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2020-12-31 22:35
tags:明清禁毁小说

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2020年12月31日发(作者:宣澍)
明清之际才子佳人小说与当代网络小说之间的对比
摘要:明清之际产生的才子佳 人小说作为“人情小说”①下的一个重要文学分支,
是我国古代以描写爱情为主的小说中的一类重要题材 类型。虽然历代文化学者对
其文学价值评价不高,但是从中国小说发展史的角度来看,才子佳人小说的地 位
和影响是不容忽视的,尤其是对当代网络小说中的有关“恋爱”②的这一类小说
而言,才子佳 人小说对其影响更是深远。本文将通过小说的人物设定,情节安排,
主题思想等几个方面,具体论证明清 才子佳人小说与当代网络言情小说的异同。
关键词:才子佳人小说 网络小说 比较
从王实 甫的《西厢记》开始,众多才子佳人题材的小说便大放异彩,此类题
材发展到明末清初之际形成了一类专 门的文学类别——才子佳人小说。鲁迅曾这
样评价才子佳人小说:“至所叙述,则大率才子佳人之事,而 以文雅风流缀其间,
功名遇合为之主,始或乖违,终多如意,故当时或亦称为佳话。”③这类小说中“男女以诗为媒,由爱才而产生了思慕与追求,私定终生结良缘,中经豪门权贵
为恶构隙而离散,多 经波折,终因男中三元而团圆。”④其实概括起来就是四句
话:男女相会后花园,私定终身结良缘,小人 作梗为名媛,奉旨成婚大团圆。古
今学者普遍认为这类作品单篇文学成就不高,且千篇一律。如清朝文人 曹雪芹在
《红楼梦》第一回中便借石头之口对才子佳人小说发表过一番评论:“至若佳人
才子等 书,则又千部共出一套。”在第五十四回中,又借贾母之口指出才子佳人
小说“都是一个老套子,把人家 女儿说的那样坏,还说是佳人,编的连影儿也没
有了”更是从结构到内容的否定式评论。曹雪芹的这种评 价也直接影响了后世人
们对此类作品的看法,尤其是对于批判传统文学大团圆结局的鲁迅和胡适以及后< br>世的评价家郭昌鹤先生来说,他们虽然对此类作品进行了评论,但对此类小说文
学价值的肯定却是 微乎其微。由于他们在文学史上的地位,他们的评论影响了一
代又一代的人,以致后人鲜少对此有所点评 。
但是无论如何,从此类作品总体而言,作为“人情小说”的一个分支,其在
文学史上的影响 仍不容忽视,尤其是对当代网络爱情小说的影响更是潜移默化。
作为当代文学发展中的一种文学形式,网 络小说的发展日新月异,其中“恋爱”
题材的都市言情类小说,更是占了绝大部分内容。基于此,本文的 重点就是在于
比较明清之际才子佳人小说与当代网络言情小说之间的异同。
首先从人 物设定上,明清之际的才子佳人小说都是男女主人公皆是才貌双全
的代表。曹雪芹就曾在《红楼梦》中写 到,才子佳人小说“终不能不涉于淫滥,
以至满纸潘安、子建、西子、文君”,“开口都是书香门第,父 亲不是尚书就是宰
相,生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼,无所不晓,竟是个绝代佳
人”⑤,这些佳人选婿,必先试其才华,以诗传情,且有才男子也必定是“貌比
潘安”。才子佳人小说 提出才、色、情并重的爱情观,《玉娇梨》中借才子苏友白
之口指出“有才无色,算不得佳人;有色无才 ,算不得佳人;即有才有色,而与
我苏友白无一段脉脉相关之情,亦算不得我苏友白的佳人”。而苏友白 自己也是
在秋试时“高高中了第二名经魁”,“转眼已是秋闱,又高中了第十三名进士”,
“及 至殿试,又是二甲第一”,《好逑传》中的铁中玉“待到秋闱,轻轻巧巧中了
一名举人。待到春闱,又轻 轻巧巧中了一名进士。殿试二甲,即选了庶吉士”。
看这类小说,就像看到了当时全国的能人义士聚集在 一起。如果能这么容易中举,
那像范进、周进之类岂不冤死。而且此类作品中男女主人公还有另外一个特 点那
就是爱情至上,无论什么都大不过选婿,找媳妇。例如《玉娇梨》中的苏友白,
为了寻得才 女白红玉一而再再而三的放弃与叔父苏御史之约,茶不思饭不想,连
功名也不考取,还是卢梦梨女扮男装 时点醒了他,而苏友白却在赶考途中因寻不
得白红玉所在而又险些忘记。而那些佳人,正如曹雪芹在《红 楼梦》中所说,“只
一见了一个清俊的男人,不管是亲是友,便想起终身大事来,父母也忘了,书礼也忘了,鬼不成鬼,贼不成贼”“好好一个小姐,非得跟人私奔才成为佳人”。⑥
从中可见才子佳人 的求爱决心。在才子佳人小说的人物设定中,男女主人公要么
才貌双全,门当户对;要么出身低微,不断 奋斗;要么有勇有谋,智勇双全;要
么就是为爱情赴汤蹈火,爱情至上。怪不得胡适评价才子佳人小说为 “说谎的文
学”。在我们读来,也觉得可笑,世间怎么会有如此完美的一对璧人。而在当代
网络 小说,例如都市、言情等小说中,“玛丽苏”、“傻白甜”、圣母“玛利亚”,
以及霸道“总裁”类的言 情小说占据网络小说的半壁江山,男女主人公的人物设
定与才子佳人小说并没有什么本质区别,都是作者 明显杜撰出来的绝无仅有的佳
人,一但确定了自己的另一半,便是上刀山下火海也在所不辞,像是网络经 典都
市小说《何以笙箫默》中,男主痴情苦等女主七年,期间无论有什么困难波折也
绝不动摇。 《何以笙箫默》写出了每个少女心中的白马王子,才子佳人小说盛行
之际,恐怕每个少女都渴望着自己成 为白红玉,而心中都住着一个苏友白吧。
其次在情节安排上,这类才子佳人小说往往模式单一,而模式 固定也就成为
这一小说流派的显著特征。才子佳人小说将情节分为明显的三段:第一阶段是一
见 钟情,吟咏唱和。才子佳人会面方式也有多种,或是邂逅相遇,如《金云翘传》
中金重踏青的时候在刘淡 仙墓遇到翠翘、翠云姊妹;或是慕名拜见,且多是才子
主动,如《平山冷燕》中燕白颔专程进京与山黛考 较诗才;或是英雄救美,如《好
逑传》中铁中玉营救水冰心。但是不论以何种方式见面,才子佳人必是一 见倾心;
第二阶段是姻缘阻隔,矢志不移。姻缘阻隔的情形也不尽相同,最常见者是设一
二俗子 拨乱其间,如《玉娇梨》中的张轨如、苏有德等;有的则是佳人父母囿于
礼法或嫌贫爱富而横生枝节,如 《炎凉岸》中冯国士因为嫌贫爱富而毁婚;有的
是世事纷争,造化弄人,如《金云翘传》中险恶的世态与 浇薄的人情,使王翠翘
落入火坑,而这部分往往是小说的中心情节;第三阶段是金榜题名,终得团圆。< br>小说结尾,多要交代才子官运亨通,佳人育子繁多,家业兴旺,子孙科甲不绝。
如《平山冷燕》结 尾燕白颔和平如衡,殿试分获状元和探花。⑦因为才子佳人小
说结局为大团圆,为了增强作品的可读性, 作者有意出奇不意,极力在情节的奇
与巧上下功夫。烟水散人《赛花铃题辞》里说:“予谓稗家小史,非 奇不传。然
所谓奇者,不奇于凭虚驾幻,谈天说鬼,而奇于笔端变化,跌宕波澜。”而在现
代网 络言情小说中,同样也避免不了这种传统模式。男女主人公往往也是男才女
貌,一见倾心。如自由行走的 《第三种爱情》里的邹雨和林启正,在飞机上只见
一面便一见钟情。然后往往历经磨难,初心不改。这其 中阻力来源也多种多样,
但总结起来也无外乎与才子佳人小说阻力来源相似,如廖娟的《翻译官》里男女
主人公程家阳和乔菲,两人的爱情历经磨难重重,家庭、自身、甚至世事无常,
矢志不渝。而且 大多数网络小说中还是选择以大团圆结局,因为读者往往更喜欢
喜剧,无论前面剧情如何虐心,大多数读 者更希望最后有情人终成眷属,例如在
丁墨具有悬疑色彩的言情小说《他来了,请闭眼》中,薄靳言和简 瑶尽管遭受非
人折磨,甚至与死神几度擦肩而过,但是男女主人公无论如何都能逢凶化吉。
另 外在小说名字方面,明清才子佳人小说延用了《金瓶梅》中以小说人物潘
金莲、李瓶儿、庞春梅的名字命 名的传统方法,基本以主人公名字的命名,例如
《玉娇梨》就是以小说中两个女性人物白红玉(吴无娇) 、卢梦梨名字中的“玉”
字、“娇”字、“梨”字命名, 再如《平山冷燕》,以平如衡、山黛、冷绛雪 、燕
白颔四位男女主人公命名。此类作品还有《金云翘传》、《春柳莺》、《 雪月梅》
等等。 这种命名方法虽然明确简单,却给人一种仓促而又没有内涵之感。而如此
命名的当代网络小说也不在少数 ,《何以笙箫默》就是以何以琛、赵默笙的名字
简写命名,再如《温暖的弦》中以温暖和占南弦命名,而 改编自金庸武侠小说《射
雕英雄传》的网络武侠小说《蓉靖传奇》,更是直接用郭靖、黄蓉这两位主人公
的名字命名小说,而往往如此命名的小说其名字与小说内容并没有什么实质性的
关系。诸如此类 命名的网络小说还有很多,其中一些往往令人啼笑皆非。
当代网络小说与明清才子佳人小说虽然有很多 共性,但因时代的发展,社会
环境的差异,这两者之间还是存在着很多不同处。例如明清才子佳人小说往 往更
突出女子形象,小说中的她们往往都有超乎男子的勇气和气概,甚至有男子没有
的智慧与才 能。如《平山冷燕》中的山黛、冷绛雪的诗才便是技压群臣;《好逑
传》中水冰心的胆识才能超过了男子 。而男性地位和能力则相对有所弱化,《平
山冷燕》中燕白颔感叹地对平如衡说:“天地既以山川秀气尽 付美人,却又生我
辈男子何用?”“如此闺秀,自是山川灵气所钟。”⑧鲁迅的《中国小说史略》曾予以详细介绍《平山冷燕》,认为它的主旨是“显扬女子,颂其异能,又颇薄制
艺而尚词华,重俊髦 而嗤俗士”。尽管如此,那些男性形象仍然是才貌出。其主
要原因就是这类作品的作者大多是仕途失意, 科考失利的仕子,他们将自己美好
的愿望寄托在书中,希望书中的主人公能代替他们事业爱情双丰收。与 这点不同
的是,当代网络言情小说中,不会特别突出某一性别形象。相反,在桐华、南派
三叔等 某些小说家笔下,女性形象往往是依托男性形象而存在的。在桐华的《步
步惊心》中,女主马尔泰.若曦 就是依托于几个男性形象而存在。前段时间由网
络同名小说改编的热播剧《琅琊榜》就是宣扬男性形象。 在流潋紫的《甄嬛传》
中,无论后宫的女人们如何争斗,始终是作为男人的附属品而存在的。
此外,虽然才子佳人小说有恋爱自由,婚姻自主的思想,但往往是开放与封
建并存,也比较注重“父母之 命,媒妁之言”,且封建礼教思想浓厚。天藏花主
人就在《平山冷燕(序)》中写道,“天赋人以性,虽 贤愚不一,而忠孝节义莫不
皆备,独才情则有得有不得焉。”在清朝初年,很多宣扬反对封建礼教的小说 书
籍都被禁毁,但是才子佳人小说却在清初迎来繁盛时期,这与其宣扬的主题思想
密不可分。那 些才子佳人虽然勇于追求自己的幸福,但仍然要恪守礼数。“明末
清初的人情小说所展现的就是情与欲的 分离,集体表现为纯情化的才子佳人小说
与《金瓶梅》等艳情小说的对立。”⑨如名教中人所编纂的《好 逑传》中,水冰
玉冒嫌将病重的铁中玉移至自己家中养病,二人虽互相倾慕,却恪守礼数,五日
五夜不曾有过差池。在两人奉父母之命,媒妁之言成亲之后,为证明先前的清白
之身,都不曾圆房。新婚 之夜,铁中玉评价俩人成亲却不圆房之举说,这样做“既
不失守身之正,又可谢谗口之坚,真可谓才德兼 善者也。但思往日养病之事,出
入则径路无媒,居停则男女一室,当此之际,夫人与卑人之无欺无愧,唯 有自知,
此外则谁为明证?设使流言一起,纵知人者,以为莫须有,而辩白者何所据,而
敢判其 必无,致使良人之子,终属两悬,则将奈何”。而水冰玉也觉得,只要两
人相爱在一起,即使以后都这样 生活也很圆满。与如此“柏拉图式的精神爱情”
不同的是,当今网络小说中的爱情则是毫不避讳“性”的 描写。就如同李寻欢所
说,“柏拉图式的精神之恋,就如同他所谓的圣人之国只有理想的色彩没有理性< br>的光辉。我倒宁愿相信另一句看似极端的话:一个男人和一个女人,如果没有性
关系,他们就没有 任何关系。”但是当代网络言情小说中,不乏甚者为迎合部分
读者低级趣味,以肆无忌惮的进行“性”描 写为手段迅速蹿红以博出名,而网络
环境得不到净化,与这两方都脱不了干系。与才子佳人小说自觉背负 起传播礼教
道义的内涵不同的是,当代网络言情小说更多的是读者与作者的“白日梦”,大
多数 作品并无实质内涵。
最后,才子佳人小说往往以诗词歌赋开篇点题,每一回目下的作品往往能揭
示这一回目的主要内容,如《平山冷燕》中第二回圣明朝淑女献箴下的右调《忆
秦娥》“才难拟,古今 何独周家美?周家美,有富人焉,从来久矣。彤庭香口阴
阳理,丹墀纤手龙蛇体。龙蛇体,穆穆天颜,为 之喜起。”而本回主要是讲才女
山黛为圣上献诗,被圣上赏识嘉奖的事,与题词相呼应。篇中以诗会友结 情,如
《平山冷燕》第七回,才女冷绛雪与才子平如衡在寺院粉壁上互相题诗唱和。这
其中虽然 多为作者为显示自己才能而创作出的,且其中大量诗句难免有牵强附会
之嫌,晦涩难懂之意,但是相较于 当代大多数网络小说中的那些直白的白话,还
是更有内涵和韵味的。当然,当代网络小说中也不乏一些引 经据典的典范之作,
例如流潋紫的《甄嬛传》,据不完全统计,小说对古诗词的引用就有上百处之多,< br>其中就多次提到李白的《长相思》。
明清之际的才子佳人小说与当代网络言情小说虽然都是以男 女主人公之间
的爱情描写为主题的文学形式,且其两者之间存在着很多共通之处。但才子佳人
小 说背负着传统“文以载道”之意,将礼教教化寓于高尚的爱情之间,与网络小
说家将写作作为个人情感的 宣泄途径截然不同。作为中国古代小说史上一个重要
的文学流派,才子佳人小说为后世《红楼梦》等伟大 作品产生深远影响。而当今
网络文学作品良莠不齐,其思想内涵更是微乎其微,这类文学作品将来的发展 、
地位及影响,尚待时间证明和网络作家们的努力。

[注释]:
①鲁迅 :《中国小说史略[M]》,上海:海古籍出版社,2011年第二版,第183页。
鲁迅将以现实生活 中的市井人情为创作题材的小说归为人情小说之类,其中才子
佳人小说为人情小说。
②余华: 《小说的世界》,来自期刊《说话》,春风文艺出版社2002年版,第64
页。文章中将小说分为四类 分别是恋爱、武侠、搞笑、论坛。
③鲁迅:《中国小说史略[M]》,上海:上海古籍出版社,2011年第二版,第198
页。
④林辰:《才子佳人小说集成[M]》卷1,《烟粉新诂》,沈阳:辽宁古籍出版社,
1997 年第二版,第168页。
⑤⑥曹雪芹:《红楼梦》第五十四回,北京:人民文学出版社,2005年第 二版,
第298页。
⑦参见《才子佳人小说--百度百科》。
⑧天藏花主人:《平山冷燕》,春风文艺出版社,1985年7月第一版。
⑨董雁:《明末清 初才子佳人小说研究[D]》,西安:山西师范大学,2003年版,
第17页。

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