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作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-01-01 01:05
tags:2018年放假

中学生日记500字-bec中级报名

2021年1月1日发(作者:武云)

2018新年放假
导语:春节是中国最富有特色的传统节日,也是一年中最热闹 的日子。
以下是小编为大家分享的2018今年春节怎么放假,欢迎借鉴!

2018今年春节怎么放假

2018年春节放假时间2月15日至21日(大年三十到大年初六)放假调
休,共7日。

调休上班时间是2月11日(星期日 腊月二十六)、2月24日(星期六 大
年初九)。

春节习俗

春节习俗-祭祖与团年

祭祖是在除夕之夜团年之前祭奠祖先。饮水思源,过年时不能忘记已
故的先人。祭祖仪式非常隆 重,祭品有三牲大礼,即猪头、猪尾(表
示全猪一头)、公鸡一只、羊头或兔子一只,再加祭酒;现朝的 祭品一
般为水果、鲜花、祭酒。然后由家长率领儿孙一起端上祭品,在祖先
灵位前跪拜或行礼、 莫酒、焚香化钱,并祈愿祖先保佑子孙福禄寿喜、
安康吉祥。祭祖的形式或因宗教信仰而不同,但纪念祖 先的意义却是

相同的。夜全家人聚在一起吃团圆饭。也要赶回家中吃年夜饭,这是
华 夏民族一个难解的团圆心结。在古朝,一些监狱官员与家人团圆过
年,可见“团年饭”对中国等的重要。 团年饭菜肴丰盛,摆满一桌。一
般有:点心、冷盘、热炒、蒸菜、炖菜。在众多菜肴中,少不了“鱼”< br>和“萝卜”。“鱼”和“余”谐音,喻示“吉庆有余”,“年年有余”;“萝卜”俗
称菜头,祝愿 来年有好彩头。在沿海地区,还有龙虾、爆鱼等煎炸食
物,表示家运兴旺如“烈火烹油”。在西北、西南 地区,还有火锅,表
示来年生活像火锅一样,热气腾腾、红红火火。最后一道多为甜食,
如冰糖 银耳汤之类,祝福新一年的日子甜甜蜜蜜。此外,必须喝酒,
即使不会喝的,也要喝一点,表示团聚久长 ,欢乐久长,幸福久长。
在酒中,流传最久的是屠苏酒。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制的,
其 配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒浸
泡而成。这种酒具有益气温阳、祛风散 寒、避除疫疠之效。后由唐朝
名医孙思邈流传开来。每年腊月,孙思邈分送给众乡邻一包药,告诉
大家以药泡酒,除夕进饮,可以预防瘟疫。他还将自己的屋子取名为
“屠苏屋”。以后历朝相传,饮屠 苏酒便成为过年的风俗。古人饮屠苏
酒与一般长者先饮不同,而是年少者先饮,年长者逐一后饮。其意为
“少者得岁,故贺之;老者失岁,故罚之。”宋朝文学家苏辙的《除日》
诗写道:“年年最后饮 屠苏,不觉年末七十余。”说他是七老者,只能
最后饮屠苏酒。如今,已不次序,但团年时饮酒之风仍在 。

春节习俗-守岁


除夕守岁的风俗,最早见于西晋周处《 风土记》中的记载:“终年不
眠,以待日明,称曰守岁。”南北朝时渐成风气,到了唐宋,则已盛
行。唐朝诗人杜甫的《杜位宅守岁》诗云:“守岁阿咸家,椒盘已颂
花。盍簪喧枥马,列炬散林鸦。四 十明朝过,飞腾暮景斜。谁能更拘
束?烂醉是生涯!”写出了唐时守岁的情景与诗人的感慨。宋朝诗人苏
东坡在《守岁》诗中吟道:“明年岂五年,心事恐蹉跎;努力尽今夕,
少年犹可夸!”表达了他 把希望寄托于来年和少年的美好愿望。宋朝诗
人范祖述的《杭俗遗风》载:“年三十夜,有不睡者名曰‘ 守岁’,盖
是时,家家灯烛辉煌,……街上行人,照耀如同白日。”守岁之风,
一直流传到现在 。在民间,在除夕的晚上,家人团圆,围炉守岁,欢
聚一堂,吃着苹果(平平安安),大枣(春来早)、 柿饼(事事如意)、杏仁
(幸福人)、长生果(长生不老)、年糕(一年比一年高),欢笑畅叙。长辈< br>往往给子孙讲先人往事,寄托希望,鼓励他们珍惜光阴,力求奋进。
所以,守岁既有对逝去岁月的 惜别留恋之情,又有对新年来临寄美好
希望之意。

春节习俗-拜年
< br>拜年是春节“一元复始”的一项动,但在拜年之前,家长还要凌晨起床,
依照《皇书》的吉时“出 日行(方)”、“开财门”。“出日行”是男主人穿
戴新衣、新帽、新鞋,开门外出,依《皇书》的喜神 方位设香案,礼

拜迎神,女主人不参加。然后放鞭炮,开“财”门。接着,全家人起床,北方吃饺子(“更岁交子”之意),南方吃汤圆(团圆顺利)。同时,南北
方均吃长面(长寿之意) 。然后,拜年开始。

拜年是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的< br>一种方式。古时“拜年”的含义是为长者拜贺新年,叩头施礼,问候生
活安好等。遇同辈亲友,也 要施礼道贺。拜年一般从家里开始。初一
早晨,晚辈要先向长辈拜年,祝福长辈健康长寿,万事如意。长 辈受
拜以后,要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。在给家中长辈拜完年
后,人们外出相遇亲 朋时,也要笑容满面的恭贺新年,互道“恭喜发
财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语。

篇三:2018年春节法定放假时间是几天



< br>在春节之前,扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等,所有这些活动,
有一个共同的主题,即“辞 旧迎新”。下面是由百分网的小编精心为大
家整理的一些有关春节的问题,希望可以帮助到大家!

2018年春节法定放假时间


2018年春节是2月16日,2月16日到18日(大年初一到初三)为国
定节假日。

中国哪些少数民族不过传统春节

1、穆斯林:肉孜节
在新疆世代居住的民族有13个,分别是汉族,维吾尔族,哈萨克族,
蒙古族,满族,锡伯族,达斡 尔族,塔吉克族,乌兹别克族,塔塔尔
族,俄罗斯族,回族,柯尔克孜族。

在其中信仰伊斯兰教的民族过 肉孜节和古尔邦节,也就是汉族人说
的年。(信仰伊斯兰教的民 族有:维吾尔族,哈萨克族,塔吉克族,
乌兹别克族,塔塔尔族,回族,柯尔克孜族)。

剩下的满族,锡伯族,达斡尔族,蒙古族过农历春节。

俄罗斯族好像是过东正教的节日,俄罗斯族都信仰东正教。

在新疆,说一说穆斯林的节日吧。


他们的确不过我们传统的春节,几个体现:

不贴春联(在新疆地区,这也是一个非常鲜明的不进门就能区别穆斯
林还是非穆斯林的标志)。

几乎不放假(新疆的好处就是过春节少数民族值班,少数民族过节汉
族值班)。

不过,有的受到汉族群众的影响,会少发一些红包,但红包数量、金
额少于他们的传 统节日。我经常会吐槽我的几个回族朋友凑热闹……

部分少数民族也会吃年夜饭、放鞭炮, 但总体来说还是很少。回归正
题,他们最重要的节日有三个:

伊斯兰历10月1日:肉孜节(开斋节);

伊斯兰历12月10日:古尔邦节(宰牲节);

伊斯兰历3月12日:圣纪(圣忌)。

在新疆这么多年,最后一个节日从来没有见过少数民族同学过过,我
也是查了才知道……


在新疆,肉孜节放假一天(调休共三天),古尔邦节放假三天(调休可达
七天),学生时代在新疆还是很爽的,下半年也会经常放假。

有传统说法,肉孜节是回族的 大年,维吾尔族的小年,古尔邦节则是
回族的小年,维吾尔族的大年(其他信仰伊斯兰教的少数民族如何 看
待不是很了解)。

伊斯兰历9月是斋月,学生是不允许封斋的,这时候学校老师 会格外
注意,经常上课问少数民族同学有没有吃东西,或者要他们吃糖。

两个节日 的当天早晨,男人们是要去清真寺的,女人不可以去(问过
回族朋友有关习俗,女人除了不可以去清真寺 以外,墓地也是不能去
的,不知道这个习俗近年来有没有变化,其他民族又是怎样,欢迎补
充) 。

古尔邦节又称宰牲节,自然是要宰羊的……过节前偶尔会看到楼下草
坪的树上拴 着一只小羊羔,真正的待宰的羔羊- - 心疼。不过大多数
人家还是会买已经宰好的羊。

两个节日都有各种各样的好吃的,比如馓子、大盘鸡、烤全羊、手抓
羊肉等等等等。


说来遗憾,每次他们过节只是口头祝福一下,从来没去少数民族同学
家里拜过年,也 没能吃到那么多好吃的(这是重点),但是每次少数民
族同学过完节都会请我们吃饭……因为长辈会给钱 !

二、藏族:藏历新年

藏历春节初一,对的我们初一你们初二,有些盆友就问了,啥是藏历
啊?这就是藏历!

2016年最新版本,由西藏藏医学院研制,西藏藏学出版社发行,和
农历一样里面 基本是有关婚丧嫁娶是否适宜的内容,但是它跟农历日
子不一样,有差别的,像今年我们春节是只相隔一 天的,去年相隔半
个月之久。

这本小红书的作用就是提醒我们今天该戒肉啦,今天 要过节啦,还有
几天就过年啦,今天适合结婚啊,今天不适合搬家啊,等等等等……

山西过春节的习俗

一、开心点心——糖瓜。


腊月 二十三,吃糖瓜。为虾米要吃糖瓜捏?这有个讲究。相传腊月二
十三,灶王爷要上天庭汇报述职,这个天 庭呢,就是玉皇大帝和王母
娘娘所在的地方,云霄殿,南天门,太上老君和他的炼丹炉,二郎神
和他的狗狗,四大天王什么的,都在这里啦。额,你问我灶王爷是谁?
看了下度娘:隋杜台卿《玉烛宝典 》引《灶书》称,“灶神,姓苏,
名吉利,妇名博颊”。冀中地区供张奎、高兰英。这个灶王爷虽然也< br>是道教里边的神,但他不是封神榜里边封的,所以封神榜里面找不见。
扯了这么多,跟吃糖瓜嘛关 系?看官别急嘛,灶王爷号称是一家之主,
民以食为天,灶王爷么就是管家里吃穿的嘛,在百姓心目中所 以权力
很大的嘛,老人家要上天庭做报告了嘛,如果惹他老人家不高兴,或
是老人家听到你家人 讲不好听的话,让天庭知道就完蛋了嘛。所以就
用黏黏的糖瓜粘住大家的嘴巴,别瞎说话,此外,糖瓜好 甜的,所谓
甜言蜜语,多说好话,让灶王爷开开心心的上天庭,多给家里说好话,
期望在神灵的 庇佑下来年家里有个好生活。这就是吃糖瓜的由来。你
家有灶王爷吗?有呀!在哪?锅灶在哪这老人家就 在哪。一般的农村家
庭就在锅灶旁边,有灶王爷的神位,还有香案。来张玉照,大家感受
一下。

二、蒸花糕。

估计天朝大部地区在年前都有蒸馍馍的习俗吧,不过俺们 这是蒸花
糕。这个花糕主要是用小麦粉做馍,然后在馍上嵌入大枣,然后在蒸

笼里铺 上高粱叶或是芦苇叶,把花馍放上去蒸出来。视觉上看起来特
别喜人,吃起来自有一股清香,还有枣的香 甜。这个当然八月十五中
秋的时候也是要蒸的,主要是用来敬神的。记得小时候老妈心灵手巧,
远近闻名,蒸的花馍出来自是形神俱佳,有些邻村的跑过来参观,或
是去庙里敬神遇见的时候,免不了一 番赞叹。还有一种叫花馍。最有
名的花馍叫闻喜花馍,是山西省运城市闻喜县的汉族传统名点,因花式各样而命名为花馍。其实花糕跟花馍是两个种族,根本不是一类,
而且做的时令也不一样,只是现 在人们对于节令的模糊,物质的丰富,
以及商业化的发展,花馍和花糕也一起做了。记的小时候,白面还 是
自己种麦子,打好麦子然后再去村里的磨坊磨出面粉,那会的面粉根
本不可能有现在面粉这么 白,蒸出来的馍馍都是黑不溜秋的,卖相难
看,但是嚼起来特别有麦香味。扯远了,接着说花馍。花馍我 也是长
大离家后才听说的名字,俺们老家也有,叫面人,跟你们在北京看的
面人绝对不一样,俺 们这是山西面人!而山西面人属忻州为最。但是
这个忻州面人吧,有点影响河勒个蟹,但却是一段历史, 我只给大家
讲讲。忻州位处五岳之一的恒山南麓,是中国古代防御少数名族入侵
的战略要地。忻 州恒山上的雁门关、宁武关、偏关合称为“外三关”,
北宋杨家将杨延昭北击匈奴,威震三关,指的就是 这三关。交代这个
历史背景是想说,这个地方自古就是金戈铁马,战乱不断的地方,当
地虽倚靠 天险,文明有了一定的发展,但是历来被欺压,几多流离也
是免不了的。好了,交代完了,接着说花馍。 农历七月十五,忻州民
间有着蒸“面人”的习俗。相传,这种习俗开始于元代末年,为什么是

元朝呢?据说人们用互赠“面人”传递信号,至今,民间有着“七月十五
捏面人,八月十五杀鞑 子”的说法,据说,当时被人家伦理道德欺辱
了个遍,还形成了一种法律制度,塞外边境的民风自古彪悍 ,所以就
流传了这么一出。写到这我突然想到,我们县作为一座历史文化名城,
诗词歌赋在当地 始终比较繁荣,可是民风从古至今铁血彪悍,这是一
种什么样的存在?!然而,七月十五的面塑样式繁多 ,有牛、羊、猪、
兔、猫、鸡、鸭、娃和花卉、瓜果。还有寓含幸福、吉祥、爱情的鸳
鸯、孔雀 、狮、虎、鹿等动物造型。十五过后,几乎家家墙上都挂着
一串串面塑。我记的小时候,老妈真的是心灵 手巧,一到节令就给我
捏面人,各种面人有大有小,还用各种颜料画上,活灵活现。还要用
柳枝 穿起来,挂到天花板上逗我看,面人很快就风干了,能放好长时
间。还有,忻州一带,在婚娶之日,男女 两家都蒸很多大“喜馍”。这
些大“喜馍”,要摆在桌子上供人们欣赏、品尝。喜馍有多大?额,一个大概有五到十斤面吧,我小时候抱起来有点吃力。与此同时,还要
蒸大“花糕”,有的地方习惯用 十来斤面粉捏一个“花糕”。这种花糕,
以面作圆底盘,卷条边缘为纹,铺一层红枣,上面再加上一层比 第一
层略小的带花边的面盘,上面捏上“鱼钻莲”的浮塑,蒸熟后加色点染,
供人们欣赏和食用 ,也可作为礼品馈赠。

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