歌厅舞曲关于唐诗的读书笔记

2021年1月1日发(作者：方孝孺)
关于唐诗的读书笔记


【篇一：读书笔记-读《唐诗三百首》】

为谁含愁独不见

——读《唐诗三百首》（孙洙编）

诗 者，兴盛于唐，故后世以“唐诗”为大。清代孙洙因当时通行的
《千家诗》“工拙莫辩”而采选编辑了《 唐诗三百首》，广为流传。
三百余首诗，或取之情真意切，或取之语言工丽，或取之音韵和美，
为世人展现了由诗谱写的唐朝乐章。

大唐自乱世中崛起，太宗时期对外战争频繁，征戍是社 会生活中一
个重要部分。不少的佳作，都是源于诗人对离别的描写、对故乡的
思念、对祖国的忠 诚和对未来的期盼。如沈佺期之“为谁含愁独不见，
更教明月照流黄”，如宋之问之“我行殊未已，何日 复归来”，无不使
人叫绝。

唐初有开元之治，有张九龄这般“草木有本心，何求美 人折”的贤明
高尚之士，却也免不了受到“可以荐嘉客，奈何阻重深”的对待，被
李林甫、牛仙 客之流排挤诽谤。

边塞诗人岑参，诗句雄浑豪迈，笔力刚健，与高适并称“高岑”，代表唐诗中的边塞诗派。但就是这样一个多年生活在塞外，能高咏“君
不见走马行船学海边，平沙莽莽 黄入天”的男儿，也有“誓将桂冠去，
觉道资无穷”的抑郁情怀。

善于边塞诗的七 绝圣手王昌龄，却并不提倡战争。他同情“从来幽并
客，皆共黄沙老”，批评“莫学游侠儿，矜夸紫骝好 ”，哀悼“黄尘足
今古，白骨乱蓬蒿”。最爱那首七绝：“闺中少妇不知愁，春日凝妆
上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”不知愁却见愁。

著有《黄鹤楼》和《长干行》的崔颢 ，也曾“借问路旁名利客，何如
此地学长生”，大叹仕途坎坷。

王维在山水田园诗 上的成就无人可比，其诗句中体现的洒脱与自得，
受到很多人的赞赏。但事实上，王维并非全身心投入隐 居，他仍在
朝中为官，只是在蓝田南山置备有房产，半官半隐。早年他仕途不
顺，安史之乱后险 些被皇帝当做叛徒治罪。还好有弟弟王缙为他求
情，皇帝才从轻发落。也就是这之后的诗，大都表现对精 神解脱的
渴求，主调消极厌世。若说喜欢，王右丞的诗真是诗中有画画中有
诗。“江流天地外， 山色有无中”、“行到水穷处，坐看云

起时”、“竹喧归浣女，莲动下渔舟”等等，哪个不是 美不胜收。可惜
食君禄而不为君忧，可谓是愧对了年轻时的抱负。

和王维比起来， 孟浩然算是一位隐士。孟襄阳之山水诗不比王摩诘
差。但这个长年隐居鹿门山的人，更多时候还是表现对 友人的思念，
和自己的孤寂。所以不难想象这位诗人写下了“坐观垂钓者，徒有羡
鱼情”这样对 官场表示渴望的句子。不论他对仕途表现出多么大的反
感，到底还是因为他求官不遂。后来受到张九龄启 用，他仍是出仕，
做了一个从事。

唐诗万首，李杜为尊。诗仙李白绝对是家喻户晓 的，小孩子背唐诗
大概也都是从“床前明月光”开始。作为教科书上的风云人物，李白
在官场倒 并不得意。但他与大多数诗人一样，都希望入朝为官一展
宏图平步青云，自“仰天大笑出门去，我辈岂是 蓬蒿人”可见其豪情
壮志。而“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”更是风流倜傥。我也
一度为 李太白的豪饮而绝倒，认为能“斗酒诗百篇”才叫喝酒，否则
就是在糟蹋酒。书中只录《月下独酌》中一 首，但其二中的“天若不
爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒
不愧 天”更让我觉得杜康酿酒，就只为了这个男人。可惜就像世人误
以为“上船”就是“登上船只”一样，李 青莲的豪迈也被误读。盛传的
“贵妃磨墨力士脱靴”，并非是藐视权贵的表现。如果他藐视权贵，
也只是因为他不是权贵罢了。李白一生，空有一腔热血，并没有在
政治上做出任何建树。留给后人的只 是他“充满浪漫主义色彩”的诗
句——又或者，只是穷极无聊，写诗发泄。我绝对是喜爱他的，因
此才觉得他可怜。另外，“不上船”指的是敞开衣襟，不系上扣子。
《康熙字典》有记载：“衣领曰船 ”，“或曰衣襟为船”。

而另一人杜甫，要说的就少多了。人称“诗圣”的他，让人第一想 起
的并非他的诗句，而是他端坐远眺的那张画像。这位一生多灾多难
的老先生，笔下诗句大多是 描写人间疾苦，抒发忧国忧民。虽被称
“诗史”，但鲜有人爱，毕竟还是《长相思》比《兵车行》更富浪 漫
主义色彩，更惹人喜爱。对这位“名岂文章著，官应老病休”的老先
生，只剩惋惜。

唐诗之美，绝非庸人三言两语可以尽述。还记得高中时，学的最好
的是语文，但语文卷子里得 分最低的就是诗歌鉴赏。让我写出那些
死了几百甚至上千年的人的思想感情，曾经一度令我抓狂的想撕掉
卷子。当初为了拿到分，读了无数诗词，还把打动我的全部抄下来。
抄着抄着，就真的爱上。后 来也不在乎得多少分，在别人背《高中
生必背50篇》的时候，我拿着我抄的满满一本子，反复诵读。< br>
如今也不用再在乎那些家伙的思想感情，却被俗世迷得乱成一团，
很少再翻阅。但那个

本子走到哪里带到哪里，当我真正找不到依托的时候，翻开一看，
读到那些被尊为神的人或为功名利禄 或为红颜知己动了愁吟，就还
明白，世间的人和事没有完美的，既然有人能愁的如此美丽，为何
我的欢乐不能。

为谁含愁独不见，更教明月照流黄。

【篇二：唐诗三百首读后感】


唐诗三百首读后感

唐诗三百首读后感

班王子妃

如果说中国是诗的国度，那么唐诗就 是中国诗歌发展史的高峰和瑰
宝。唐诗，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人的精神力
量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史
文化。

第一、 所选的诗体式全面。五言的古诗、律诗、绝句以及七言的古
诗、律诗、绝句、乐府，均分门别类地选取了 最具代表性的名篇佳
作。

第二、所选诗的作者不胜枚举。既有李白、杜甫、王维 、白居易、
杜牧、柳宗元、刘禹锡、李商隐等“大家”，也有不少王侯、僧侣、
歌女，甚至无名 氏等“小家”。

第三、所选的诗琅琅上口，易于成诵。如《游子吟》（孟郊）、
《 草》（白居易）、《春晓》（孟浩然）、《静夜思》（李白）、
《江雪》（柳宗元）等。这些诗意境优美 ，上至垂暮老人，下到黄
发孩提，都能张口吟诵几首这样的千古绝唱。

第四、所 选的诗取材广泛，不拘一格。既有描写自然风光的，如杜
甫的《望岳》；也有展示田园风情的，如孟浩然 的《过故人庄》。
既有揭露战争给人民带来的深重灾难，如杜甫的《兵车行》；也有
表达诗人对 友人的依依惜别之情，如李白的《送孟浩然之广陵》。
既有描写归家时的复杂心情，如贺知章的《回乡偶 书》；也有描写
君王爱情的悲剧，如白居易的《长恨歌》??从市井风情到边塞风光，
从生活琐 事到国恨家仇，浪漫主义与现实主义，这本书是应有尽有。

每一首诗出自不同诗人的笔下 ，它像海上的照明灯，风雪中的煤炭，
时时帮助我们，温暖着我们；它像老师，不论在学习上还是工作上 ，
时刻教导着我们，激励着我们。每一首诗都是那样耐人寻味，每一
首诗那样含义深刻。拿起《 唐诗三百首》再次细细品读，我发现：
每一首诗都是一个寓言故事，都在告诉我一个深刻的道理。欣赏书
中的古诗，能让一个迷路的人找到光明的路，能让心灵流浪者重新
找到生活的方向。

总之，我觉得《唐诗三百首》这本书将唐代诗歌的精华，永远地留
在一代中国人的心中。我很 感谢这本书的编者，为我们奉献了一本
很好的精神食粮。作为一个中国人，让我们一起“熟读唐诗三百首 ，
不会做诗也会吟”吧！

唐诗是中国诗歌发展的峰巅，是一代文学的标志。

【篇三：唐诗三百首读后感---】


唐诗的品读

诗从何处来？

从细雨中飘来流水声，从微风中点碎落花音，从柳絮中抽出离别意，
从鸿雁中寄出思乡情......

独守空闺，翘首倚望的思念；驰骋疆场，马革裹尸的壮烈 ；怀才不
遇，壮志难酬的悲愤；淡泊明志，宁静致远的心境......最缠绵悱恻、
最壮怀激 烈、最悲痛哀婉、最闲情逸致、最高雅深远，尽看唐诗！

如果说，中国是—个诗的国度，那 么唐诗就是我们中国诗歌发展史
的高峰和瑰宝。辉煌灿烂的中华五千年历史，五千年文化，成就了
一个繁盛的唐朝，整个中华文明的精华，皆浓缩于唐朝的诗书画卷
当中。

唐诗， 虽然只有短短的几行文字，但是却凝聚着好几代中国人民的
精神的力量。那简洁而又十分生动的好似带有 灵性语言，似乎在向
我们诉说着中国曾经的历史文化。

可以说，《唐诗三百首》是 最近两百多年来流传最为广泛，风行海
内外，历久不衰的一种唐诗首选书。作为展示唐诗的精品之作，它
具有以下几个鲜明的特点：

第一，《唐诗三百首》所选的诗体式非常地全面。五言 的古诗、律
诗、绝句以及七言的古诗、律诗、绝句、乐府，均分门别类地选取
了最具代表性的名 篇佳作。

第二，《唐诗三百首》所选的诗的作者不胜枚举。既有李白、杜甫、
王维、 白居易、杜牧、柳宗元、刘禹锡、李商隐等大作家，也有不
少王侯、僧侣、歌女，甚至无名氏等小作家。

第三，《唐诗三百首》所选的诗使人读起来琅琅上口，易于成诵。
例如《游子吟》（ 孟郊 ）、《草》（ 白居易 ）、《春晓》（ 孟浩
然 ）、《静夜思》（ 李白 ）、《江雪》（ 柳宗元 ）等等。这些唐
诗意境非常地优美华丽，咏吟非常地谐和，上至垂暮的老人，下到
黄发孩提，都 能张口吟诵几首这样的千古绝唱。

第四，《唐诗三百首》 所选的诗取材非常地广泛，不拘一格。 既有
描写自然风光的唐诗，例如杜甫的一首《望岳》， 令人身临其境；
也有展示田园风情的唐诗， 如孟浩然的《过故人庄》，令人感到美
好，身心舒畅。《唐诗三百首》 既有揭露战争给人民带来的深重 灾
难，如杜甫的一首《兵车行》；也有表达诗人，对友人的依依惜别
之情的唐诗，如李白的一首 《送孟浩然之广陵》。

第五，唐诗的形式是多种多样的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府的< br>传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言
古诗，并且发展为叙事言情的长 篇巨制；唐代的古体诗，基本上有
五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。< br>绝句和律诗又各有五言和七

+言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言 古体诗，
七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗
对音韵格律的要求比 较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可
短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首 诗的句
数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一
定的规律，韵脚不能转 换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗
的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格 律，
所以有人又称它为格律诗。

第六，唐诗的风格是丰富多彩、推陈出新的。它不 仅扩展了五言、
七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是
当时的新体诗 ，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。
它把我国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特 色，推到前所未
有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，至今还特别为人
民所喜闻乐见 。

《唐诗三百首》既有描写归家时的复杂心情，如贺知章的一首《回
乡偶书》；也 有描写君王爱情的悲剧，如白居易的一首《长恨歌》
等等。从市井风情到边塞风光，从生活琐事到国恨家 愁，从浪漫主
义到现实主义，《唐诗三百首》这本书真的是应有尽有，丰富多彩。

每一首诗出自不同诗人的笔下，它像是海上的巨大的照明灯，像是
无情、冰冷的风雪中的温暖的煤炭，是 时时刻刻

帮助着我们，时时刻刻温暖着我们；它就像是无私关爱我们的老师，
不论是 在学习上还是在工作上，时时刻刻无私教导着我们，无时无
刻激励着我们。每一首诗都是那样耐人寻味， 引人深思，每一首诗
都是那样的含义深刻。

拿起《唐诗三百首》再次地细细品读， 我们就会发现：每一首诗都
是一个精彩有趣的寓言故事，在讲述以一个个生动的故事背后，更
是 在在告诉我们一个又一个的深刻道理。细细品读书中的那些唐诗，
就能让一个迷路的人找到无比光明的路 ，能让心灵流浪者重新找到
生活的方向。

总之，我觉得《唐诗三百首》这本书将唐 代诗歌的精华，永永远远
地留在一代又一代的代中国人的心中。

我非常地感谢这本 书的编者，为我们奉献了一本这么好的精神食粮
的书。作为中国当代的大学生，我们更应该再上一层楼， 更加深刻
的全面的去品读唐诗，了解唐诗，更好的继承我们中国的传统文
化。，将中国的优良传 统文化发扬光大。