一成一旅成语中蕴含的古汉语知识

2021年1月1日发(作者：秦联珠)
成语中体现的古代汉语特征

成语是我们语言中的宝贵财富，它在表达上有言简意赅 ，形象意味强
的特点，具有独特的语体风格色彩，深受人们的喜爱。一般认为，成语是
表示汉语 中一般概念的固定词组或短句，通常以四字组成。由于成语是汉
语中一种特殊的固定词组，千百年来流传 下来，其中往往包含复杂的语源，
因此保留了大量的古代汉语语汇与语法特征，要防止望文生义，真正弄 懂
成语的意思，就必须把握成语中保留的古汉语特征。
一、成语的来源
成语的来源 主要有两个：一是来自民间口语，这类由人民群众口头语
言流传下来的成语，一般都没有什么偏僻古字， 语意明显，形象鲜明，生
动活泼。如“一干二净、颠三倒四、七嘴八舌、半死不活、囫囵吞枣、趁
热打铁、指手画脚、土生土长”等等。
二是来自于历代文献的成语，来自于文献的成语又有三种情况 ：有的
来源于古代神话、寓言故事，如“精卫填海”出自《山海经》，“塞翁失马”
出自《淮南 子〃人间训》，此外还有“开天辟地、天花乱坠、刻舟求剑、叶
公好龙、杞人忧天、守株待兔”等等；有 的来源于历史故事，如“闻鸡起
舞”出自《晋书〃祖逖传》，“唇亡齿寒”出自《左传〃僖公五年》，这 样的
成语还有“完璧归赵、卧薪尝胆、望梅止渴、四面楚歌、暗渡陈仓、指鹿
为马”等等；有的 来源于古代诗文作品中的名言警句，如“走马看花”语
出孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾，一日看 尽长安花”，“水落石出”
语出欧阳修《醉翁亭记》:“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水< br>落而石出者，山间之四时也”，此外还有“学而不倦、老骥伏枥、枕戈待旦、
暗香疏影、未雨绸缪 、鞠躬尽瘁、青出于蓝、物换星移”等等。
二、成语的古代汉语特征
（一）成语中保留了古代汉语实词的古义与通假
1.保留了实词古义。如“高屋建瓴”中的“建”在古汉语中是倾倒的

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意思，“高屋建瓴”的意思是将瓶水从高屋脊上向下倾倒，比喻居高临下其
势不可阻挡。“不刊之论”中 的“刊”在古汉语中是削除的意思。古代把字
写在竹简上，有错误就削去。“不刊之论”形容不能改动的 言论。如果望文
生义，按照现代汉语的习惯，把“建”理解为“建立”，把“刊”理解为“刊
登 ”就跟成语的原意背道而驰了。这样的词还有:赴汤蹈火(汤:热水)，人
寿年丰(年:收成)，休戚与 共(休:喜悦)，亡羊补牢(亡:逃跑)，短兵相接(兵:
兵器)，奔走相告(走:跑)，感激涕零(涕 :眼泪)，含辛茹苦(茹:吃)，差强
人意(差:尚；强:振奋)等等。
2.保留了古音通假 。如“再接再厉”。“接”指交战；厉同砺，磨快。
原指公鸡相斗，每次斗前都要把嘴磨利，用于比喻一 次又一次地继续努力。
“矢口否认”中的矢同誓，立誓，指完全不承认。这样的词还有“拨乱反
正(反同返)，被坚执锐(被同披)，图穷匕见(见同现)，受益匪浅(匪同非)，
一暴十寒(暴同曝) ，余勇可贾(贾同沽)”等等。由于古音通假现象的存在，
造成我们对一些成语理解出现偏差，很多人还 经常把成语中的通假字写成
本字，但是，因为语言本身就是约定俗称的符号系统，长期以来，原来的写法被人们认同，所以，我们在书写包含通假字的成语时，仍然使用通假
字。
（二）成语中保留了词类活用
词类活用现象在现代汉语中虽然也能见到，但那是为了修辞的需 要，
在特定的条件下偶尔使用的，并不符合一般的语言习惯。而成语中的词类
活用则比比皆是， 需要我们认真分析，主要有以下几种情况。
1.名词活用作动词。在某些成语中，也即是在特定的语言 环境里名词
或名词短语失去了它本身的语法特点而具有一般动词的语法特点。如“不
毛之地”中 的“毛”是“长毛、长植物”的意思，“不毛之地”就是不长庄
稼的地方，形容土地荒凉、贫瘠。又如“ 衣锦还乡”中的“衣”是“穿着”
的意思，“衣锦还乡”就是穿着锦绣衣服回到家乡，形容富贵后得意地 回到
家乡向乡邻们展示。此外如“未雨绸缪、一鼓作气、党同伐异、无所事事”
中的“雨、鼓、 党、事(第一个事)”在现代汉语中都是表示人或事物的名

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词，但在上述成语中，其语法功能和词汇意义都是用作动词。
2.名词直接作状语。在成语里 ，有的名词(包括方位名词和时间名词)
直接用在动词前作状语，对动词起修饰限制的作用。如“风流云 散”中的
“风”和“云”就分别作“流”、“散”的状语，“风流云散”就是像风一样
飘流，像 云一样消散。“星罗棋布”中的“星”和“棋”就分别作“罗”、“布”
的状语，“星罗棋布”就是像星 星那样罗列，像棋子那样分布。此外又如“狼
吞虎咽、草行露宿、道听途说、口诛笔伐、风餐露宿、日积 月累”等成语
中的“狼、虎、草、露、道、途、口、笔、风、露、日、月”，在上述成语
里都是 名词直接用作状语。
3.动词活用作名词。成语中有的动词失去其自身的语法特点而具有名
词 的语法特点，它不再表示某一动作行为的发生，而是表示这一动作行为
本身的存在或者表示与这一动词有 关的人或事。如“道不拾遗”中的“遗”
已不再表示“丢失”这个动作行为的发生，而表示与其有关的物 品，即“丢
失的东西”。另外像“见多识广、围城打援、救死扶伤、混淆视听”中的“见、
识、 援、死、伤、视听”本来都是动词，在这些成语里都用如名词。
4.形容词活用作名词。在一些成语中 ，有的形容词用如名词，不再表
示某一性质状态，而是表示具有这一性质状态的人或事物。如“从善如流 ”
中的“善”就是表示“好的、正确的意见”，“从善如流”就是听从好的、
正确的意见像流水 向下那样迅速而自然。又如“被坚执锐”中的“坚、锐”
原为形容词，在这里用作名词，表示坚固的盔甲 、锐利的兵器。“被坚执锐”
是身穿坚甲，手拿利器，形容全副武装。此外如“投机取巧、驾轻就熟、< br>扬长避短、去伪存真、弃暗投明、挑肥拣瘦”等成语中的“机、巧、轻、
熟、长、短、伪、真、暗 、明、肥、瘦”，也都是形容词用如名词，表示有
此性质状态的人或事物。
5.形容词活用作 动词。在成语中，有的形容词已不仅仅表示某一性质
状态，也表示使人或事物有这一性质状态的动作行为 ，或者具有一般动词
的语法特点。如“羽毛未丰”中的“丰”已不仅是表示“丰满”，而是表示
“长得丰满”。又如“善善恶恶”中的第一个“善、恶”就是形容词用作动

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词， 表示“称赞、憎恶”，意思是称赞善事，憎恶坏事。形容人爱憎分明。
此外又如“厚此薄彼、洁身自好、 循循善诱、安贫乐道、危言耸听”等成
语中的“厚、薄、洁、善、安、乐、危、耸”等也都是形容词活用 作动词。
6.数词活用作名词。在成语中，有些数词失去其自身的语法功能，不
仅是表示数目 ，而且表示有此数目的人或事物，具有名词的语法特点。如
“三缄其口”中的“三”字，已不只是表示数 目，还表示有此数目的事物
“三道封条”。另外像“从一而终、举一反三、丢三落四、一呼百应”中的< br>“一、三、四、百”，在成语中都是表示有此数目的人或事物。
7.使动用法。古汉语的使动用 法就是主语所代表的人、物并不施行谓
语动词所表示的动作，而是使宾语所代表的人或物施行这个动作。 在成语
里面，具体表现为动词的使动用法和形容词的使动用法。如“积羽沉舟”
中的“沉”就是 使动用法，“沉舟”即是“使舟沉”。又如“飞鹰走狗、闭
花羞月、惊天动地、赏心悦目”等成语中“飞 、走、闭、羞、惊、动、赏、
悦”都是动词使动用法。另如“安邦定国、祸国殃民、丰衣足食、光宗耀< br>祖”等成语中“安、定、祸、殃、丰、足、光、耀”都是形容词使动用法。
8.意动用法。古汉 语的意动用法就是主语主观上认为宾语怎么样，或
主语把宾语当作什么。在成语里面，主要为形容词的意 动用法。如“不远
万里”中的“远”就是这种用法，“远万里”就是“认为万里远”。“不耻下
问”就是“不以下问为耻”。此外如“尊师重教、厚此薄彼、大公无私、尊
己卑人、轻财重义”等成语中 的形容词，也都是这种意动用法。另外，像
“是古非今、幸灾乐祸”等成语中还有动词的意动用法。
（三）保留了文言虚词的用法
“之”在成语中作代词，指代人、物、事，相当于“他(们)、 她(们)、
它(们)”。如:“等闲视之、呼之欲出、听之任之、一言以蔽之”就属于这
种情况 。“之”在成语中还可以作助词，相当于“的”，有的可以不译。如
“逃之夭夭、一丘之貉、差之毫厘、 前车之鉴”。
“然”在成语中作代词，相当于“如此、这样”，如“不以为然、自然
而然、知 其然而不知其所以然”，“然”还可以附在情态动词后面作辅助成

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分，相当于“的、地、……样子”，如“岿然不动、肃然起敬、恍然大悟、
悠然自得”等。 < br>“其”在成语中作人称代词或指示代词，相当于“他(们)、她(们)、
它(们)、这、那”。如 “攻其不备、自圆其说、听其言而观其行”。
“则”在成语中作连词，主要表示承接关系，相当于“就 、于是”。如
“不平则鸣、不进则退、既来之则安之”。
“于”在成语中作介词，相当于“在 、从、向、对于、由于、比”。如
“人浮于事、重于泰山、问道于盲、严于律己”。
“以”在 成语中作连词，相当于“而、地、着”。如“无以复加、严阵
以待、如愿以偿、坐以待旦”。
“而”在成语中作连词，可以表示多种不同的关系。(1)表并列关系，
相当于“而且”，也可不译。如 “三十而立、放之四海而皆准、一而再，再
而三”。(2)表承接关系，相当于“就、于是”。如“望而 生畏揭竿而起、周
而复始、死而后已”。(3)表转折关系相当于“却、可是”。如“不寒而栗、
似是而非、言而无信、可望而不可及”。(4)表修饰关系，连接动词和它的
修饰语，相当于“着、地 ”。如“侃侃而谈、满载而归、不欢而散、挺身而
出”。
（四）保留了古汉语句式特点 古今汉语的差异不仅表现在语音、文字和词汇上，也表现在句法上。
与现代汉语不同的特殊句式在成 语中屡见不鲜。
1.判断句式。成语的判断句式和古汉语一样有时用动词“为”表示判
断，如 “人为刀俎，我为鱼肉”。
2.被动句式。保留了古代汉语特有的用“于”或“见”表被动的方式，< br>如“疲于奔命、迫于无奈、秋扇见捐、见笑大方”等等。
3.省略句式。不少成语表现了古汉语 特有的省略现象，如“养尊处优”
是“养于尊，处于优”；“习以为常”是“习之以为常”；“车水马龙 ”是“车
如水，马如龙”；“一叶知秋”是“一叶落而知天下秋”的省略。
4.宾语前置。如：时不我待(时不待我)，人莫予毒(人莫毒予)，唯命

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是从(唯从命)，何罪之有(有何罪)。
5.状语后置。如：持之以恒(以恒持之)，相敬如 宾(如宾相敬)，相濡
以沫(以沫相濡)，运筹帷幄(帷幄运筹)。

由于成语千百 年来相沿成习，内容、形式上都具有自身的特点，形成
了极其丰富的修辞方式，并具有强烈的感情色彩。 它以四字格为主要结构
形式，言简意赅，内涵深邃，具有典雅的书面语风格，在现代汉语中大量
使用。把握成语中的古汉语特点，并认真加以分析研究，对于正确理解和
灵活运用成语具有极大的作用。


参考文献
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[2]韩根东.多功能义类成语大辞典[Z].北京：中国商业出版社，1994
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