水月胡静读《论人言可畏》有感

2021年1月2日发(作者：项籍)

读《论<人言可畏>》有感
我曾经庆幸自己 能够学新闻专业，但偶尔的机会读了《论<人言可
畏>》之后颇有感受，深切感受了“人言”的威力。也 许这篇文章能
够提醒我以后的职业之路，至少可以说能够引领我的专业之路。
记者有被 称作“无冕之王”、又被称作“第四种族”的、也有被
称作“第四权利”的。从这些称呼也可以看出记者 先出的社会地位的
高低！鲁迅先生这篇文章曾是抨击小报记者，因他缺乏客观公正吧！
所以将当 时娱乐明星阮玲玉的境况写的欠考虑。也许没有这些专业知
识不过关以及道德水平不及格的小报记者的话 ，命运主宰这当然是她
自己。他们就像古时候部分清浊的地方官，诉讼人的命运完全取决于
他收 受钱财的多少，哪管得“人言可畏”！
少数记者前一句嘴上念叨自己是人民之喉舌，下一步就 是毁人名
誉文章的刊发；前一句说是调查取证，下一步就凭空捏造；前一句说
是说人言可畏；下 一步就按部就班……
“人言可畏”是阮玲玉遗书中的原话。用现在的话，他是一个公
众 人物。她的死，正好处在一个社会转型的年代，无疑成为民众茶余
饭后最好的谈资。就如现今一些八卦媒 体向观众提供的娱乐新闻一
样，为观众提供更多的话题。正如鲁迅的话“她们的死，不过像在无
边的人海里添了几粒盐。虽然是扯淡的嘴巴们觉得有些味道，但不久
还是说淡、淡、淡。”当然，时间能 把一切东西冲淡。然而媒体在诉
苦，这事与它毫无关系。“也不尽然”，轻描淡写，委婉的回绝了它的观点。也预示着当时媒体的详情，更重要的东西在这四个字之后。
又增加读者的阅读兴趣。所有的 愤懑全在“也不尽然”这几个字中流
露。
“现在的报章之不能像个报章是真的。”又一次绝对的肯定。
听过这样一个故事：一中央知名 新闻栏目记者来到地方报道一个
“背光”事件。由于没有受到地方官员热情招待，被报道事件毫无疑问登上了这个知名栏目某一期、、、、、、这个地方受到中央重视。
最后有人透露被报道地方之所以 被报道缘由有三：第一；没有受到地
方热情招待；第二;自己是中央来的记者采访费太低，都没有地方记
者的采访经费多，第三；你们没有足够的重视记者，这一点是最重要
的。这就是一个典型的“记 者优越感”超强的实例，所以说“现在的
报章之不能像个报章是真的！”
令我铭记的还是这句“新闻的威力其实是并未全盘坠地的，它对
甲无损，对乙却会有伤，对强者 她它弱者，但对弱者它却是强者，所
以有时虽然忍声吞气，有时仍可‘耀武扬威’。”然而，鲁迅先生并
未让我们失望，最好的诠释仍旧出自他的笔下。新闻工作在当时的社
会背景下，虽然有一定的社 会影响力，但仍然有着“比上不足，比下
有余”的安于现状的中庸思想。所以对强者它是弱者，但对弱者 它却
是强者。它的变化如同阿谀奉承的小人物一样，上级面前毕恭毕敬，
下级面前耀武扬威。也 许新闻自出生那天起他的属性可能就包括小人
物的性格，却实，在强者和弱者之间游离。
女 人还没得到彻底解放的那个时代，凡事触到女人话题的，都有
信口雌黄之嫌。也许女人在那个时代的报章 新闻占过“半边天”。
值得深思的例子不少。“一遇到女人，可就要发挥才藻了，不是
‘徐娘 半老风韵犹存’，就是‘豆蔻年华，玲珑可爱’。”确实是你
怎么知道？你是遵循了新闻的原则还是经过 缜密的思考和切身的采
访。可能你在卖弄你的文采，但你同时出卖的是你的人格和道德。旧
时的 新闻肯定有不完善之处，肯定存在有“一心只写圣贤书”，全凭
直觉判断，任凭词藻的发挥。喜欢加上额 外的描写，也许是想多赚几
个铜子罢了。何必这样劳民伤财呢？更加厉害的是下面这一例子。
一女孩跑掉了，自奔或被诱还不可知，才子就断定到“小姑娘独
宿，不惯无郞，”你怎么知道？一个村妇 再蘸了两回，原来穷乡僻壤
的常事，一到才子笔下，就有赐以大字的题目道，“奇淫不减武则天”
这程度你又是怎么知道？何来职业道德？可谓是杀人机构。可能这位
连武则天的性别都不分，也可能都 没见过这位“私奔女”。再没有沾
染鲜血的笔杆上，仍旧进行着他们那些有头有理的伤害。然受害者不< br>计其数，对象却是普通的民众，而他们在另一边却高歌，自己是人民
的喉舌。因为“有闻必录”或 “无能为力”，都不是有责任心积极向
上的记者所采用的口头禅，因为在实际中，并不如此，——他是有 选
择的，有作用的。
如果说媒体走到毫无责任的时候，那它也走到末路，将会“寿终
正寝”。因为媒体能左右一个人的命运，始终牢记自己乃是人民的喉
舌，因为人言可畏、众口铄金，更是 因为它对社会更伟大任务负责任
的本质属性。
如果有一天，我们不再对媒体、报刊丝毫的畏 惧和敬而远之的态
度的话，没有了职业优越性的话，那么，报章才算是真正的报章。遵
循了新闻 的原则，哪管的上人言可畏呢？
姓名：董钊