高考满分作文2013比较文学论文

2021年1月3日发(作者：霍秉权)

比 较 文 学 期 末 作 业



题 目:
《西游记》与《荷马史诗》
中天神形象的比较

课程名称：比较文学


系 别：中文系

班 级：10文本x班

姓 名：XXXX

学 号：2010笑嘻嘻小



《西游记》与《荷马史诗》
中天神形象的比较


从词典释义可知，天神指天上诸神，包括主宰宇宙之 神
及主司日月、星辰风雨、生命等神。例如中国文化里面的天
神—玉皇大帝，他就是掌管神、鬼 、人三界至高无上的天神，
主宰着人间的干旱洪涝跟人的生死。本文就两部著名的文学
作品《西 游记》与《荷马史诗》中天神形象的比较，来看东
方神与西方神身上的共性，以及在对待人类时他们之间 存在
的差异和对人类的发展有什么影响。
本文主要采用比较文学中平行研究的方法，对这两部作
品中的天神形象进行比较研究。
一、 两部作品中天神形象的共性
1、都具有人的外形，法力高强，至高无上
无论 在《西游记》还是《荷马史诗》中，天神的形象都
是具有人的外形，都是至高无上、法力无边的。他们拥 有较
大的权力，比人享受更高的福祉。例如在吴承恩笔下的《西
游记》中，执管西方极乐世界的 如来佛祖，他就是具有人的
形体，并且能够永生。在小说中，佛祖的法力是最大的，他
能够降服 让掌管三界众生的玉皇大帝都奈何不了的神猴孙
悟空，并且在小说的至始至终里都能够看出他的地位在佛 教
里是至高无上的，法力也是最大的一位天神。号称能够一个
筋斗十万八千里的孙悟空，却飞不 出他的手掌心；唐僧去西
天取经本来就寓意着佛祖的至高无上，那就是人人都应该把
心向佛，积 善行德。
还有就是玉皇大帝，他是掌管神、鬼、人三界的天神，
是天上天下众神之主，拥有至 高地位，并且长生不老，与天
地齐。他也是具有人的外形，同样，他也是作者根据时代所
想象出 来的统领三界的最高统治者，是人间统治者的化身。
在《荷马史诗》中，例如天神宙斯，他是希腊神话 中的
至高神，众神之主，天空、雷电、乌云之神。他是能长生不
死的神灵。在奥林匹斯众神之中 ，他的权力跟法力都是最大
的，即使有其他天神敢于之抗衡，但都不是他的对手。宙斯
也是具有 人的外形，毕竟他也是人类在劳动中通过想象创造
出来的天神，寄托了人类赋予给他的法力跟权力。
2、具有人的七情六欲，好大喜功，自私护短，参与人
的活动
在《西游记》里面，天神跟人一样，具有人的共性。例
如，至尊如来好大喜功，自私护短, 老 于世故却又有些自我
陶醉。好大喜功体现在，由于降服大闹天宫的孙悟空有功，
玉皇大帝宴请并 谢他，待回到灵山时，就对其下属们对此事
夸耀一番、沾沾自喜。他的自私护短就体现在孙悟空遭遇金< br>翅大鹏的刁难时，在孙悟空的质问下，承认与大鹏雕的亲戚
关系，并包庇了妖精。还有在传经时， 他的两位尊者阿傩、
迦叶一定要收取紫金钵，可见其有索贿之嫌。
还有就是《西游记》中的天 神们，是参与人的活动的。
例如，闻声救难的大慈大悲观世音菩萨，在唐僧师徒四人的
取经途中 ，她是主要的组织者和直接参与者。在师徒四人遭
遇妖魔鬼怪无法自己降服时，都是观世音来帮助他们铲 除妖
魔、渡过难关，几乎都是在她的帮助下，师徒四人最终抵达
灵山，取得真经。
在 《荷马史诗》中的天神们，也常常参与人的活动。例
如，在《荷马史诗》中<伊利亚特>部分，关于伊利 昂的故事，
是不和女神厄里斯以“不和的金苹果”制造的天后赫拉同
智慧女神雅典娜以及爱神阿 佛洛狄忒之间的争执。而宙斯的
裁决又把灾难引向了人间。整个特洛伊之战，本身就是宙斯
导演 下的人类长达十年之久的战争悲剧。战争的起因是因神
而发，战况的胜负进展是由神而定，甚至人类的存 亡荣辱也
在神的股掌之中。
还有就是希腊神话中的天神也跟人一样，有妒忌心和爱
美 心理。例如《荷马史诗》中的天后赫拉，是一个以善妒闻
名的神。每当丈夫宙斯爱上其他美丽的女天神时 ，她就会妒
忌并且心生仇恨。天后赫拉的爱美心理表现在：自己同宙斯
生下长相丑陋的儿子赫菲 斯托斯时，因其不美丽就一脚将其
踢下奥林匹斯山。《荷马史诗》中的天神同样既有七情六欲，
懂得喜怒安乐，具有同《西游记》众神一样的共性。比如爱
神阿佛洛狄忒就是一位充满情欲的女神。
3、有着作者赋予的感情色彩
两部小说的作者在创造众多的天神形象时，都是受到民
间流传的神话故事的影响，并结合自己的想象把他们描写出
来。而且，小说中所描写的部分天神形象，是 作者所处时代
统治者或统治阶级的化身，其中都赋予了作者的好恶、批判
的色彩。
二、 两部作品中的天神在对待人类时的差异
《西游记》中的天神在对待人类时，除了给人类 降雨除
灾、为人类造福外，态度上还有一种任其自然、让其自主发
展的观念。《西游记》里面的 天神，颇有点中国道佛两教思
想观念的特点。比如太上老君、太白金星、元始天尊等都是
道教所 崇拜的天神，他们讲求修道成仙、逍遥自在，对待人
类就是任其自然发展的态度；而像如来佛祖、观世音 菩萨等
都是佛教尊崇的天神，他们对待人类时讲求以一颗怜悯之心
去救苦救难，积极地去普度众 生。总之，《西游记》中的天
神很少有去惩罚人类的，更多的是满足人类的祈求和庇佑人
类。
而《荷马史诗》中的天神在对待人类时，他们虽然也有
去帮助、护佑人类的，但一旦人类犯错或 对抗天神的神威时，
他们就会运用自己高强的法力去惩罚人类，让人类遭受痛苦
和灾难。
三、 这些神话故事对人类社会的发展产生的影响
《西游记》中的天神形象以及神话故事对中 国人类
社会的发展有着深远影响。首先，这些鲜活的神话人物
从古至今都是中国人民所崇拜的。 比如普度众生的如来
跟救苦救难的观世音等，在我们中国人的心里面那是具
有崇高地位的，他们 是人类的信仰。其次，这些丰富的
神话故事对人类社会的文学、政治、人文和历史等都具
有促进 发展的作用。《荷马史诗》中的天神也同样受到
西方人民的崇拜，比如希腊的体育竞技就是为了崇拜宙< br>斯而进行的人类活动。《荷马史诗》所衍生的神话故事
对西方人类社会的发展具有深远的影响。比 如，西方文
学的起源就源于这些神话故事，西方人的浪漫色彩也是
受到神话故事的影响。
总结
《西游记》与《荷马史诗》中的天神形象，都具有
人的共性，都有着人 的思想。其实，神即是人，他们也有人
类的情感、性格、思想等。这些天神都是人类面对大自然时
所创造出的形象，寄托了人类的理想，同时，人类对他们也
无比的崇拜，祈求他们的庇佑从而达到心灵 的平静和心安。
这些神话故事都是人类智慧的结晶，对人类的发展有着促进
作用，对人类社会的 政治、经济、文化等发展有着重大影响。