淘猪客上海高考满分作文(7篇)

2021年1月3日发(作者：臧懋循)

满分中学作文 【作文真题】2019年上海卷

郑板桥的书法，用隶书 参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单个字体
看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有 致，别有韵味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。

【考点解析】

【满分佳作】

在博物馆的书法展览中，我被那些极具气韵的展品震住了，一时间有 些不知所措。突然间一
幅作品映入眼帘，它单个字看似歪歪斜斜，但总体却别有味道，形神俱佳。我有些 看呆了。

“那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。我转过头去，是一个笑眯眯的老爷爷。

我禁不住感叹道：“这字太美了，虽然不似柳体欧体的正统，但不妨碍它独特而一体的美，真
不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。 ”

老人笑了起来：“这就是中国和而不同的大 智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个
字歪歪斜斜，似乎并不美观，但将其融为一体，却具有 极强的包涵一切，蕴藏万物的能量。 ”

“这是一种具体意义上的大同，即容纳一切不相同 的和吧，”我说道，“这种和不是强制所有
事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。 ”

老人点点头，指着面前一幅幅作品：“你看，板桥的字，用隶书参以行楷，非隶非楷，中华智
慧 又何尝不是如此。它从没有具体的范式，没有统一的索求，古人将他们的智慧，放开于我
们面前，任由我 们一窥其所有，将各种文化，各种元素吸收并存于其中，最终臻于一种和的
境界。看看你眼前每一幅传世 佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味，即使如板桥这般非隶非
楷，非古非今，也是脱胎于最本源的精神。 ”他突然停下笑笑，“大概从仓颉造字就赋予了
这种能量吧。 ”

我思索着，说道 ：“君子和而不同，小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力
量，才能如此地将个性极强 的字，幻化为一体。和而不同，就意味着存在不同，不，必须是
不同，只有如此，才能不刚愎自用，局限 于自己狭小的空间内，看不到一切，也没有气度感
受这一切。 ”

“所以有人说郑 燮的书法是不可无一，也不可有二的。”老人回答道，“他便是那个唯一，便
是那个不同。你看看那些大 家的字，金农、八大山人、张旭，狂放与收敛并存，刚健与阴柔
并存，看似如此个性鲜明，但他们同是中 国书法史上一个个脚印，一脉相承。中国文化以其
独有的气度包容着这些匠心独具的存在。 ”

“和而不同，我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。 ”我感慨道。

老人拍拍我的肩：“中华智慧从来不是什么虚幻的东西，它早已渗入每一个具象之中了。你好
好看看。 ”



我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时，转头再寻，老人已不见踪影。

“板桥 体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕
郑板桥的成就，想借 模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这
种作品“不可无一，不可有二。 ”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和
不朽的艺术地位；说“不可有二”，则揭示了 艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所
说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。 ”

“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压< br>制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，
表达 自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，
“板桥体”的“非 隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是
郑板桥作品的韵味所在。后人如 果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然
“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个 原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也
能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店 里，占据“畅销书架”的一会儿是悬
疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那 些书虽畅销一时，不久
却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下 时间。时间
会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。 ”

这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢？当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为< br>对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发
展的基 础，创新则为之注入源源不断的活力。

不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面， 都要传承与创新并重。改革开放后，我
国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的经验，尝到 了甜头。但是现在，我国
的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造 业管理模式，
阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创
新，才有突破。

不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认 识自身特点，选择正确的
发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。

[简评]：

“传承与创新”是对材料总体把握以后提炼的观点，非 常符合题意。在大多数考生只对“传
承与创新”流于表面泛泛而谈之时，此文作者精准地找到了他需要的 突破口，即“板桥体”
与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义。他超乎常人 地看到了
蕴藏在“板桥体”背后的对艺术和自由的追求。这是非常难能可贵的。

当 然，此文也有一个明显的弱点，题目即为“传承与创新”，文章应对这两个概念有辩证地论
证与思考，但 是，本文作者似乎遗忘了这一个最基本之处。

诗人在字里行间融入自己独特的思考；画家将自己的心绪一览无余地泼洒在纸上；书法家在


蕴气与纵神的笔锋中挥洒新鲜的墨痕，于是中华民族的艺术史繁荣空前，每一次的发展与改< br>变都为其写上独特的一笔。

郑板桥的书法用隶书参以行楷形成了非隶非楷，非古非今 的板桥体。我想如果他只是一味仿
造仿古，那中国书法史上如何留下这一个竹?我瘦的郑燮啊！而同样如 果没有非常的眼光来捕
捉欣赏，如何留得下这非常的艺术瑰宝啊！

但遗憾的是，现 在的艺术已少能以非常的形态现于世人，而是由于缺乏非常的眼光而溃于芸
芸众生之中。
< br>当张晓刚的当代派画作以四千万的高价易主时，鲜花掌声，闪光灯不绝于世；但当经济寒流
侵袭世 界之时，当代艺术家们纷纷落马，于是评论家们的奚落声，嘲笑声又铺天盖地而来。
看到这里，我不禁疑 惑，评判欣赏艺术的尺度究竟是什么？对待这样的新兴当代艺术究竟应
以什么样的态度？
< br>我们看到，在这样一种非常艺术形式带来丰厚的经济效益时，人们称之为创新，而当其行情
一落千 丈时，人们称之为幼稚。我想判断艺术价值的标杆不应是行情，特别是这样一种非常
态的艺术。这些年轻 的艺术家们在临摹名家之作后，大胆地将自己对于宇宙人生的理解与对
艺术的感悟融入其中，开创了一种 新的艺术形式，其勇气可见一斑。无论这样的艺术是幼稚
还是创新，抑或是媚俗或深刻，有一点是值得肯 定的，那就是---- 至少他们经历过，痛苦过，
快乐过，伤感过，这不是用一句值钱或不值钱所能涵盖的。
这种非常艺术需要非常眼光，所谓独到眼光是不以守旧的眼光观艺术的行情。但有一些人却
是以传统 的艺术思维去思考当代艺术，没有看到当代的艺术中所有的发展与创新，或一味逐
求商业利益，而使一些 优秀的新形式艺术埋没世间。

如今，人们应该做的是不再以功利的方式看待非常艺术，而非 常艺术则应以更成熟更严谨的
状态面世，创造真正意义上的现代派，不再让其它非艺术的因素左右我们的 思想。艺术是独
一的，同时又是有共性的。

生活需要创新，科学需要探索，中国的 艺术同样亟待注入新鲜血液。当代书法家在熟练永字
八法后，迫切需要的便是对于艺术、人生、世界、宇 宙的思考和感悟，同时也要有一股不媚
俗的勇气。

[简评]：

该考生作文有三巧：一是拟题之巧，紧扣材料主旨---- 有独特之感；二是开篇之巧，通过对
三种艺术的独特风格的描述，得出对独特艺术的价值判断----有 乐读之感；三是辨析之巧，
对“非常艺术需要非常眼光”的关系分析后，得出“生活需要创新，科学需要 探索，中国的
艺术同样亟待注入新鲜血液。当代书法家在熟练永字八法后，迫切需要的便是对于艺术、人
生、世界、宇宙的思考和感悟，同时也要有一股不媚俗的勇气”的结论----有顿悟之意。