节能环保项目解读东野圭吾经典社会派推理作品——《红手指》-文档资料

2021年1月4日发(作者：姜泓)
解读东野圭吾经典社会派推理作品——《红手指》

东野圭吾在日本可谓是一位家 喻户晓的畅销推理小说家。同
时，他在亚洲也是无数推理小说迷追捧的对象。而今年夏天，随
着 一部日剧《东野圭吾推理系列》的热播，东野圭吾这个名字无
疑被更多国人所知晓，一股“东野圭吾推理 旋风”正势不可挡地
席卷着整个亚洲。然而我国国内日本文学研究领域对东野圭吾文
学的研究却 少有涉及，本文旨在探讨东野圭吾出版于2006年的
社会派推理小说《红手指》的艺术魅力和社会价值 。
一、东野圭吾与其作品
东野圭吾，日本著名推理小说家，1958年2月4日出 生于
日本大阪。毕业于大阪府立大学电气工学专业。1985年开始活
跃于推理小说界。其早期 （20世纪80年代到90年代初）作品
多为精巧细致的本格推理，娱乐性胜于深刻性，代表作有《放学
后》（1985）。中期（20世纪90年代）作品涉及悬疑、科幻、
社会等多个领域，逐渐开 始突破传统推理的框架，代表作有《宿
命》（1990）、《分身》（1993）等。后期（进入21世 纪以后）
作品更加关注社会现实，引发社会各界的强烈关注，代表作有《彷
徨之刃》（2004 ）、《红手指》（2006）等。东野圭吾的小说一
直颇受影视界青睐。至今为止，他的70多部作品中 有近30部在
各个时期被翻拍成影视作品。如电影《宿命》、《信》、《嫌疑
人X的献身》等， 电视剧《白夜行》、《流星之绊》、《神探伽
利略》等，其中多部取得过收视冠军。
二、东野圭吾与社会派推理小说
社会派是20世纪50年代在日本兴起的推理小说的一种流
派。社会派推理小说注重运用逻辑推理的手法，制造悬念，具有
较强的时代感和批判精神，已成为日本 当代文学的一个重要组成
部分。其开创者是松本清张，代表作家有水上勉、黑岩重吾等。
东野圭吾的侦探小说大致可分为四大类：本格派推理、幽默
派推理、悬疑派推理和社会派推理。其中，属 于社会派作品的有
《白夜行》（1999）、《湖边凶杀案》（2002）、《信》（2003）、《红手指》（2006）等。这些作品均显示了东野圭吾刻画社会问
题与人性的执着。
三、解读《红手指》
《红手指》是东野圭吾“加贺恭一郎系列”的第7部小说。
该书起初 是作为短篇在《小说时代》杂志上发表的。准备收入
2000年出版的短篇集《有一个谎言》，却发现题 目和情节都不
适合短篇，终于在六年之后重新创作成长篇出版了。《红手指》
在日本出版3个月 即销售100万册，荣获日本纪伊国屋“年度最
佳图书”。《红手指》在中国的知名度虽不及东野圭吾最 受欢迎
的两部作品《白夜行》和《嫌疑人X的献身》，而涉及这部小说
的研究也可说是寥寥无几 ，但是这并不代表《红手指》就不值得
被人们重视和研究。
故事发生在一个普通的日本家 庭，五十出头的前原昭夫下班
后发现一名女童死在自家后院，而凶手正是他十五岁的儿子直
巳， 在妻子八重子的百般阻挠下，昭夫为了“保护”儿子和家庭，
放弃了去警察局自首的念头，转而嫁祸给自 己的母亲——身患老
年痴呆症的前原政惠。然而，这本小说的独特之处就从刑警加贺
恭一郎看穿 真相的一刻开始。加贺看出昭夫说谎之后并没有立即
戳穿他的谎言，而是对同是刑警的表弟松宫说：“刑 警并不是只
破案就够了。什么时候破案、怎么破案才是最重要的。这个家里
有隐瞒的真相，但不 应该在警察局的审讯室里强迫他们说出来。
必须在家里，让他们自己说出来。”这段被公认为本书中最经 典
的话，无疑是作者东野圭吾这位“人性侦探”最好的体现。于是，
一场感人肺腑的人性救赎展 开了序幕，令所有推理小说的“华丽
较量”都黯然失色。
“红手指”这个题目来源于书中 患老年痴呆症的老太太前
原政惠（实际上并没有真正患老年痴呆症，只是为了疏远冷漠的
儿子和 媳妇，同时也为了体验患过老年痴呆症的老伴死前的感受
而伪装出来的）利用口红将自己的手指染红，以 此证明自己不是
杀人凶手，并希望以此来提醒儿子回头是岸。然而，昭夫并没有
发现母亲的良苦 用心，反而一味地包庇儿子的罪行。他甚至认为
“母亲也一定愿意牺牲自己来救孙子”。直到警察要带走 前原政
惠时，昭夫看到挂在母亲拐杖上的名签——昭夫小时候亲手做的
送给母亲的第一份礼物时 ，良知未泯的他才最终悬崖勒马。故事
中最讽刺的桥段莫过于，当昭夫的儿子直巳被带到警局审讯时，< br>一直闭口不语的直巳平静下来后说的第一句话居然是：“……都
是父母不好。”至此，昭夫所谓的 对孩子的保护和爱，终于得到
了应有的回报，小说的主角也终于不再是侦探，而是人性本身。
小 说的重点也终于不是推理，而是对社会现实的反思。
若说《白夜行》与《嫌疑犯x的献身》都蕴含 着深沉的爱情
之爱，那《红手指》直面的就是缺失的亲情之爱——当今社会悲
凉的现实。两个母 亲——前原八重子和前原政惠，面对她们各自
犯错误的儿子的两种做法形成了鲜明的对比：八重子一味地 占有
和溺爱儿子，甚至在得知儿子杀人后以“为了儿子的前途”作为
托辞，千方百计阻挠丈夫报 警自首，她认为自己这么做是在拯救
自己的儿子；相反，政惠并没有如昭夫期望的那样“牺牲自己来救孙子”，而是不断地用自己的方式提醒儿子悬崖勒马，勇敢面
对错误。结果呢？显然，八重子错了 ，错在她不懂什么是亲情之
爱。她所谓的对儿子的爱不仅使儿子成为一个自我封闭、残忍的
杀人 凶手，还使之成为了一个不思悔改的社会败类；而政惠的儿
子昭夫在最后时刻实现了自我的救赎，虽然这 过程依然令人唏嘘
不已。一个父亲兼儿子——前原昭夫，母亲和儿子之间的选择，
亦是是与非的 选择。昭夫真的爱这两者吗？也许他爱儿子直巳，
否则也不会为之铤而走险。然而当得知儿子在学校遭到 欺负时，
他的态度却是粗暴的训斥和逃避；也许他爱母亲政惠，否则也不
会有最后的自我救赎。 然而他却把患病的母亲视为累赘包袱，对
母亲的关心和尊重也只是流于表面，内心却避之不及。难怪他对
自己母亲的认识还不如身为外人的加贺。归根结底，昭夫亦不懂
什么是亲情之爱。
由此可见，亲情缺失的社会现状实在令人汗颜。在当今充满
竞争和物欲横流的社会中，人们为了追求更好 的生活拼命地努力
着、奋斗着。但是，大多数人在获得物质利益的同时，却丢失了
比物质更宝贵 的东西——亲情。在中国，留守儿童、孤寡老人都
是亲情缺失的直接受害者。面对亲情缺失这一问题，社 会、个人
应该引起强烈重视，并且一起努力，给社会补“爱”。
结语：
《 红手指》是一部当之无愧的让读者看完“想大哭一场”的
作品，字里行间充满了现实的悲凉。东野曾在访 谈中谈到：“人
性的独白、社会的炎凉，这些是人类永远需要关注的命题，永远
不会过气。” 这些命题确实需要我们深思与反省。