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在三角形中初中语文 课外古诗文 戴良《爱菊说》原文及翻译(通用)

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-01-04 15:37
tags:戴良

与众不同的意思-society是什么意思

2021年1月4日发(作者:车建新)
戴良《爱菊说》原文及翻译
爱菊说

原文:

鄞有高世之士曰骆先生以大,貌严而气刚,行峻而言直,学广而闻多。落落不
与世俗相俯仰 ,一语之不合,一事之不谐,则望望而去,终其身不齿。以故世之士
子,鲜有当乎其意,辱与为忘形交者 。然独视菊如贤友朋。

每岁即小斋之外,罗植数百本。春而锄夏而灌秋编其干而屏 列之当天气始肃寒
英盛开披鹤氅衣戴折角巾携九节杖巡行圃中。见夫幽姿劝质,凌厉风霜,则思淬厉节操,处艰瘁而不屈。见夫黄而不杂,得土之中,则思正色独立,使君子有所敬,
而小人有所畏。见 夫早培晚盛,不竞不争,则思居谦处让,退可以无咎,而进为有
悔。见夫味甘而气馨,品高而性介,则思 蓄用以待时,洁身而处俗,不与黄茅白苇
俱出于斯世。凡是数者,一或不类于是菊,又为之徘徊花下,仰 而视,俯而思,且
愧而且责。必也物我两忘,彼此无间,然后与之曹处乎轩窗寂寞之滨,并驱乎草木摇落之际。若相磋以道,相错以德,不自知其情之孚而身之化也。夫如是,则菊也,
先生也,真所谓 贤友朋也。

菊有贤友朋之象,而先生犹爱之如此,况世之贤士子乎?是故无贤士子 则已,有
则必为先生之所爱,如爱斯菊矣。先生爱贤之心,岂果有异于爱菊之心乎?呜呼!
菊不 能以自贤,惟先生能贤之。士子不能自知其不贤,惟先生能知之。贤也吾其爱,
不贤也吾其弃。呜呼!安 得贤如是菊、陶姓而潜名者,与之论先生之交际哉!

(选自《全元文·卷一六三二》)

译文:

鄞州有一 位超凡脱俗的读书人,叫骆以大先生,(他)相貌威严,气节刚正,举
止严厉,言语率直,学识广博,见 闻丰富。他特立独行,不与世俗之人应付周旋,
(如果与他)一句话不投机,一件事情不和洽,他就会急 切地盼望着离开,一辈子
都不再(与世俗之人)同列。因此世间的读书人,很少有人能合乎他的心意,( 而骆
先生也)以同这类人成为不拘身份、形迹的知心朋友为耻辱。然而骆先生唯独把菊
花视为好 朋友。

每年都会在他的小斋外面,成排成列地种上几百株菊花。春天锄草,夏天灌 溉,
秋天的时候就把菊花的枝干编起来,像屏风一样地排列着。当天气开始变冷的时候,
菊花盛 开了,他就披上鹤氅,戴上折角巾,拿着九节杖,漫步园中。看见菊花那隐
而不露的姿态、刚劲不阿的气 质,迎风傲霜,就想到磨砺自己的节操,身处艰难困
苦而不屈服;看见菊花开得纯净金黄毫无杂质,即便 是长于泥土,就想到要保持纯
正的本色,坚守自我,让君子(对自己)有所敬仰,让小人(对自己)有所 畏惧;
看见菊花早上被培土晚上盛开,不(与其它花)竞争,就想到(自己也要使)行为
举止谦 虚礼让,谦退可以没有过失,进用会有所悔恨;闻到菊花那甘甜的味道,芳
馨的气息,看到菊花那高洁的 品质,耿介的性情,就想到自己也要积蓄力量,来等
待时机,生活在俗世之中洁身自好,不与平凡庸常之 辈在这世上为伍。所有这几种
品质,一旦自己有跟菊花不一样的,就因此徘徊于花前,或抬头观望,或低 头沉思,
又惭愧又自责,一定要达到物我两忘,彼此亲密无间的境界,然后跟这些菊花相守
在寂 静的窗边,一起相伴到草木凋零的时节,就如和自己的朋友用道义相互切磋,
用德行相互砥砺一样,不知 道自己的情感已经与菊花完全相通,自己也仿佛化身为
菊花了。像这样,菊花啊,先生啊,真正成为贤友 良朋了。

菊花具有贤友良朋的特征,先生尚且这样喜爱它,更何况世间的贤能之士 呢?
所以,世上没有贤能之人就罢了,有就一定会被先生喜爱,就像喜爱这菊花一样。
先生喜爱 贤能之人的心意,难道真的与喜爱菊花的心意有什么不同吗?唉!菊花不
能把自己当做贤能之士,只有先 生认为它贤能;士人不能知道自己不贤能,只有先
生能知道他不贤能。贤能之人我就爱它,不贤能的人我 就远离他。唉!哪里有像菊
花一样贤能的、姓陶名潜的人,同我一起谈论先生的交友之道呢?



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