爱情心理测试题从甲骨文的“浴”说起

2021年1月6日发(作者：黎文修)
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从甲骨文的“浴”说起

作者：郗效

来源：《大众健康》2011年第01期

历史博物馆——
从神农尝百草、伏羲制九针，到《黄帝内经》、《千金要方》、《本草纲目》……中医 药
传统文化的瑰宝流传了数千年，不仅造福了世世代代的炎黄子孙，也成为了中国哲学和文化精
神的重要组成部分，它的理论体系和哲学内涵对中华民族的价值观念、文化传统有着深远的影
响。

甲骨文的“浴”与孔子的礼仪

在遥远的氏族社会末期，华夏民族的祖先就已经形成讲究卫生、预防疾病的思想萌芽。 早
在三千多年前的甲骨文中，就有了“浴”、“沐”、“澡”这些文字，只是古今字义有所不同。古时< br>候的“浴”专指洗身，“沐”是指“洗发，“澡”意为“洗手”，而“洗”仅指“洗脚”。这些字都属象形 文
字，形象生动地反映了古人洗浴的情景。一九三五年，河南安阳殷王墓发掘出三千二百多年前
殷商先民使用的壶、匜、盂、头梳等全套盥洗用具。从这些出土文物中不难推知，在殷商时
代，我国古代 人民即已有沐浴习惯。
在古代，沐浴不仅是一种习惯，而且也是一种礼仪和社会公德 。《礼记》中记载：“五日
则汤清浴，三日具沐”。据说孔子每次会客前都要洗澡，以示对客人的尊敬。 汉代有“头有创
则沐，身有疡则浴”的记载，并提出了不少洗沐的处方，如猪胆汁、桃叶汤等，以加强洗 沐的
防治效果。
古人还有给刚出生的婴儿沐浴的习俗，驰名中外的永乐宫壁 画生动地再现了这一场面：八
仙之一的吕洞宾来到了人世，他的母亲分娩后安详地躺在床上，父亲在床前 照料，床下有两妇
人蹲在地上，正在给刚刚降生的婴儿吕洞宾洗澡。右上方“应瑞永乐”下记载着吕洞宾 的姓名、
籍贯、出生年月等。这与我们现在婴儿出生的习惯非常接近。

周代的“食医”与流动水洗手