我要的坚强红白喜事礼仪大全

2021年1月6日发(作者：卜万苍)
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红白喜事礼仪大全

篇一：红白喜事礼仪大全之9：常见的丧葬习俗
常见的丧葬习俗常言道：“黄泉路上无老少” ，生老病死是人生的自然
规律，无论寿数长短，到头来都难免一死。尽管有的重于泰山，有的
轻 于鸿毛，但“三寸气在千般用，一旦无常万事休”。
养老送终
俗话说“养儿防老”，孝敬老 人是我们中华民族的传统美德，做父母的
一把屎一把尿的把儿女们养育成人，供上学念书找工作，给儿子 娶妻
生子，给女儿找个好婆家。当他们年老体衰，风烛残年时，做儿女的
要百般孝顺，回报他们 的养育之恩。
特别是当老人病入膏肓的时候，儿女们更是要不离左右，日夜守候，
喂饭喂药， 端屎端尿，直到实在没有回天之力，撒手人寰。临终之时
儿女们不在老人身边，这就是没得上济。所以无 论远近的孙男弟女，
都要守在老人身边见最后一面，老人有啥嘱咐的都说说。想说的话都
说了， 想见的人都见了，死也就瞑目了。
孝子报丧
老人咽气后，首先要由儿子到亲朋好友左邻右舍 上下邻村“报丧”，意
思是告诉大家某日某时老人不在了。往往是孝子戴着孝，由人领着，
每到 一家大门外，领着的人大声说：“孝子磕头”（叫孝子头，也叫报
丧头）。孝子双膝跪地磕一个头，当那 家里人出来时再告详情。家家
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如此的磕个遍，意思是需要人们都来帮忙。人们忌讳戴着生孝进入家
里，意思是不吉利。 老人在还没咽气时，要赶紧给穿上装老衣裳，如死后再穿视为没得着，
是光着身子走的。讲究穿“几 道领”（每套衣服一道领）一般有三道五
道七道（上三下二或上四下三）的，不穿背心裤衩。装老衣裳一 般是
蓝色、酱色、女的红的花的，不能用黑色的，说黑色是铁。有夹衣、
棉衣，有穿棉袍子（现 在穿棉大衣）的，也有不穿的，说穿了鬼魂打
不起旋风。不能穿单褂子，谐音“单挂子”。不穿皮衣皮裤 ，过去布料
用绸子不用缎子因谐音“断子”。要把老人放在屋里地下的门板或床板
上，头冲门脚 冲里，等老人死了打开窗户，烧上一张倒头纸。因为若
在炕上铺着毡子、炕席或穿带毛的衣服都有忌讳， 说这样死了会到阴
间数毛和背炕板子，难以脱生。在胸口上放一块犁铧鉄，意思是怕诈
尸走尸。 在腮帮处塞一铜钱或嘴里放一捏茶叶，以免空口妨子女。袖
口和裤脚都要用蓝线扎住，按岁数数线的根儿 数。裤带也要用蓝线，
不能用带子，意思是怕猫和耗子往里钻。头直上放一碗“倒头饭”（米
饭 ）上面插一双筷子，筷头儿绑上棉花疙瘩。用面捏打狗饼和打狗棒，
插在倒头饭上。还要点一盏麻油灯即 “倒头灯”，在头直的地上弄个小
坑儿放在里面，上面放上丧盆（瓦盆），男的盆底钻五个眼儿，女的< br>钻七个眼儿，中间有一个大眼儿，有往丧盆放烧纸的就灯火点着。要
放一个香炉，一至四摞供（馒 头），还要用麻把两脚捆上即“绊脚丝”。
身上苫块红布叫苫单，铺黄色床单（讲究铺黄盖红）。 同时，还要赶快挂出挑钱纸，用白麻纸正剪反剪，一岁一条儿剪成长
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穗子，绑在长木杆上，男左女右挂在大门口，昭示人们家里死了人。
如果有的家拉扯不住小孩儿 ，要偷着撕下几条儿做“套缨子”（项圈），
寿数越高的挑钱纸越好。老人死了还要戴孝，这是对老人尽 孝的一种
标记。儿子兴“披麻戴孝”，头戴白孝帽，身穿白孝衫，头后边有个麻
辫子。女婿孝是 个白腰带和孝帽子，姑
娘和媳妇头上都是一个白孝箍，也有穿孝衫披麻的。孙子孙女孝，头
上 都是一个白孝箍，在孝箍上分男左女右缝块红布，重孙子辈，在孝
箍上分男左女右缝上一块绿布。 前来吊孝的乡里乡亲，有送香火、烧纸、金银箔、供果的，也有送布
的（挽幛），送钱的称“送干礼 ”。这时司仪要喊上香、奠酒、叩首、
礼毕，亲属要向吊唁者磕头表示感谢，礼房要喊某某带的啥东西。 自
人死后要勤上香、勤上供、勤烧纸，夜间鸡叫前要烧“鸡鸣纸”。在停
灵期间，帮忙人要糊装 五谷杂粮的粮食口袋，不能装盐和酱，免得下
辈子出犟人。过去，有的家办不起丧事，还要张贴“白事榜 ”，意思是
需要大家帮着发丧，有钱出钱有力出力。
糊纸扎活
老人故去后，家里马 上要请阴阳先生，阴阳能看阳宅阴宅（坟地）。
阴阳来了先要画些符，贴在门窗上，也有贴在门后和棺材 上的。要推
算入殓时间，妨什么怎样“破”，先做“引魂幡”，用一张麻纸剪成一张
网状，挑挂 在一根木棍上，幡里也有用五色纸写一条或两条条幅的。
如：“金童玉女来引路，保佑善人上西天”。“ 黄幡招盖引魂入墓”，“金
童玉女引魂入墓”，“度之灵早离地府，拔荐救苦玉童幡”等。如搭设
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灵棚，应在窗前，灵前摆设供桌，供饭供菜各四件，设香筒、蜡扦、
香炉，桌前放丧盆。 请画匠画棺材，如家庭富裕，儿女孝敬，就请画匠画个“上五彩”，一
般是画“二十四孝”，如“王 小为母卧冰”，“李逵下山接母”、“八仙图”
和一些忠孝节义的有关戏出。棺材小头以“文帝煎药”之 类孝悌图多
见。如果画“中五彩”，男的一般画“二龙戏珠”，女的一般画“丹凤朝
阳”。如果 画“下五彩”，就由画匠随心所欲，随便画幅图案，意思是
棺材不是白茬就行了。一般的都在棺材大头中 间写一“奠”或“寿”字。
也有的大多数家，用紫红色漆把棺材油一下就行了。无论是画还是油，
一般都是由女婿和姑娘来掏钱。棺木一般不用椴木榆木桦木杨木，因
为谐音是“断愚花洋”。当然，也 有的老人提前几年，把寿衣做好，把
寿材做好彩画好，这样心里就踏实了。特别是对久病的老人，做寿衣
和棺材还有冲喜作用。
请“鼓匠”，一般是在当院里搭好“灵棚”，鼓匠在里边见有来烧纸吊 孝
的便吹吹打打，一般由三五人组成，他们所吹奏的曲调为《大上吊》、
《小开门》、《小寡妇 上坟》、《鬼拉腿》、《苦伶仃》、《出古董》、《哭灵
牌》、《哭殿》等凄凉低沉哀婉的曲牌。鼓匠一 般都是残疾人，有“十
个鼓匠九个瞎，一个走路不利索”之说。每有人来便吹打一番，因为
烧纸 的人不断，所以鼓匠不能进屋吃饭，这也算个忌讳。如果夏天下
雨天死人，要在棺材上放一面镜子，意思 是怕打雷震了“尸”。
入殓也是阴阳的事，他给掐算好入殓时间，一般是按死者的命、岁数
和 死亡的时间来推算。入殓时要等儿女齐全时开始，先要在棺材底下
竭诚为您提供优质文档双击可除 放些干草，放的越厚，下辈子越能过起日子。尸体底下放“垫背钱”
七枚铜钱，男的放一趟线，女的 放北斗七星形。要把寿衣底襟剪下一
块，怕鬼刮不起旋风，要把打狗饼打狗棒放入袖筒，意思是阴间有恶
狗，要用打狗饼和打狗棒对付。女的还要放“九连环”。死时放入腮帮
的铜钱要抠出来。尸体入 棺，由长子抱头，弟弟抱腿，把尸体放平整。
其他亲属守候左右，死者脸不能见太阳，要用两张麻纸盖着 ，即“亡
人盖纸被，一辈又一辈”。要将死者生前爱物放入棺内，孝子要用白
酒给老人净面，要 用棉花由上到下由左到右“十字”型用酒擦脸，特别
是要把眼睛擦好，否则下辈子出瞎子，如碗里剩下酒 要由孝子喝掉。
入殓时不许哭，说眼泪落在尸体
上就是一颗钉子，然后盖棺，放上材头布（红 布）红布下头要用剪子
剪些豁，人们要拽高寿逝者的红布条，给小孩子做“套缨子”（项圈），
戴在脖子上好拉扯。
“开灵堂”也叫“开明堂、挂槛”，阴阳用一条红纸，上写道：“盖世XX
于X年Ｘ月Ｘ日病故显考之灵柩”，意思是相当于阳间的“房屋使用
证”，证明此棺材属本亡灵专用以 防其他恶鬼霸占，写好贴在棺材大
头中间。有的还要在棺材大头上贴一副对联：“在阳间积德行善，归< br>阴府灵魂平安”。男死者横批：“二龙戏珠”，女死者“丹凤朝阳”。入
殓后痛哭嚎啕，男的大多 不出声，女的有曲有调，悲悲切切，抑扬顿
挫。
“糊纸扎”也是阴阳的活计（也有的是请扎纸 活的纸张匠），“纸扎”用
麻杆做骨架，用五彩纸糊死者家属所需要的东西。男的一般要糊一匹
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马、两个武士、两个童男女、一个马夫、车、轿、金斗、银斗、摇钱< br>树、聚宝盆等，女人一般要糊牛（喝脏水，因为女人一生用水多，到
阴间要罚喝脏水，糊了牛让牛 替喝）。金银柜、童男童女等。当然也
有糊开路神、打路鬼、四季花盆的。这些都是迷信，意思是男的到 了
阴曹地府有钱花，坐着马车耀武扬威，女的到阴间有丫鬟伺候着。过
去的有钱人家要裱糊亭台 楼阁，宅院禽畜，阳间有啥给糊啥。
送三报庙
“送三”和“报庙”一块举行，如果是有钱有势的人家，那就要摆阔气，
讲排场。
出 殡头一天晚上，阴阳先生左手握一面镜子，右手拿一个新针，用镜
子照着，把糊的纸人、纸牛、纸马等的 五官和所有关节都要扎一下，
这叫“开光”，如不这样，这些东西就走不了是死物。
“开光” 完了就开始“送三”和“报庙”了，要由主事人把死者亲属和亲戚
排好顺序：一是鼓匠班走在最前边，吹 吹打打。二是孝子背着“灵牌”
（用黄纸写的一个牌位：“供奉XXX之位”），边走边喊：“XXX， 上
西天了”。三是两个或四个孝子双手端捧大供盘，盘里边放着供品。
四是子、孙双手端所糊的 纸扎。五是哭丧队伍，大户人家有几十或上
百人，走在街上很是气派，围观群众水泄不通。在“鼓匠”前 边，还有
两个撒“路灯”的人，“路灯”用锯沫或马粪和一些煤油搅拌成，走几步，
用铲子铲点 儿油沫，用火点着能燃烧很长时间，在漆黑的夜晚，“灯
火”煞是好看。一般要在村子的主要街道走一圈 ，往返不能走回头路，
最后到村外十字路口把这些“纸扎”全部烧掉。也有的要到山神庙或土