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人不能没有鸡的世界《道德经》注音版第二章原文及译文

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-01-06 22:08
tags:道德经朗读

深海泰坦皮肤-我的五样

2021年1月6日发(作者:鲍斯)

《道德经》注音版第二章原文及译文



【原文】

天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故
有无相生 ,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相
随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉 而不辞,生而
不有,为而不恃,功成而弗居。夫惟弗居,是以不去。

【注音版】

天(tiān)下(xià)皆(jiē)知(zhī)美(měi)之( zhī)为(wéi)美
(měi),

斯(sī)恶(è)已(yǐ),

皆(jiē)知(zhī)善(shàn)之(zhī)为(wéi)善(shàn),

斯(sī)不(bù)善(shàn)已(yǐ).故(gù)

有(yǒu)无(wú)相(xiāng)生(shēng),难(nán)易(yì)相(xiā
ng )成(chéng),

长(cháng)短(duǎn)相(xiāng)形(xín g),高(gāo)下(xià)相
(xiāng)倾(qīng),音(yīn)声(shēng)相 (xiāng)和(hè),前(qián)
後(hòu)相(xiāng)随(suí).

是(shì)以(yǐ)圣(shèng)人(rén)处(chù)无(wú)为(wéi)之< br>(zhī)事(shì),

行(xíng)不(bù)言(yán)之(zhī)教(jiào),

万(wàn)物(wù)作(zuò)焉(yān)而(ér)不(bù)辞(cí),

生(shēng)而(ér)不(bù)有(yǒu),为(wéi)而(ér)不(bù)恃
(shì ),

功(gōng)成(chéng)而(ér)弗(fú)居(jū).

夫(fū)惟(wéi)弗(fú)居(jū),是(shì)以(yǐ)不(bù)去(qù).

【译文】

天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在 。都知
道善之所以为善,那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化,
难和易互相形成,长和短 互相显现,高和下互相充实,音与声互
相谐和,前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观< br>点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为
其创始,有所施为,但不加自己的 倾向,功成业就而不自居。正
由于不居功,就无所谓失去。
扩展阅读:《道德经》内容简介

《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言 》、《老子五
千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共
仰,传说是春秋 时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的
重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇 《道经》,
不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并
分为81章。文 本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、
用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣 外王”之学,
文意深奥,包涵广博。

《道德经》的总字数因为版本不同而有所 差异:马王堆帛书,
甲本为5344字,乙本为5342字(外加重文124字);今本,河上
公《道德经章句》为5201字(外加重文94字),王弼《老子道德
经注》为5162字(外加重文1 06字),傅奕《道德经古本》为5450
字(外加重文106字)。

现代《道德经》通行本,是以王弼所注,字数为5162字。
扩展阅读:《道德经》名句

1、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,
必固兴之;将欲夺 之,必固与之。《道德经》

大意:想要关闭它,就要先扩张它;想要削弱它,就要先强
化它;想要废除它,就要先兴旺它;想要夺取一些东西,就要先
给予一些东西。

2、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。《道德经》

大意:最方正的东西看不到它的棱角,越贵重的器具做成的
越慢,的声音听不到声音,的形象没有形迹。

3、天下之至柔,驰骋天下之至坚。《道德经》

大意:天下最柔软的东西,可以在天下最坚硬的东西之间自
由驰骋。

4、甚爱必大费,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以长
久。《道德经》

大意:过分的爱惜会招致巨大的付出,过多的拥有会招致沉
重的损失。所以,知道满足就不会遭受困辱, 知道适可而止便不
会遇到危险,如此就可以长久安全了。

5、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,
大笑之,不笑不足以为道。《道德经》

大意:上等的人闻道便努力去践行,中等的人闻道则将信将
疑,下等的人闻道会 哈哈大笑,不笑不足以是大道。

6、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。《道德经》

大意:祸啊,福就依傍着它;福啊,灾祸就隐含其中。

7、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
《道德经》

大意:的祸患是不知足,的过失是想要得到的欲望。知足的
人,永远是满足的。

8、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,
始于足下。《道德经》

大意:合抱的大树由细小的幼苗长成,九层的高台由一筐一
筐的泥土堆成,千里远的行程须从脚下开始。

9、慎终如始,则无败事。《道德经》

大意:对待结束时的工作,还像开始时一样认真,则做任何
事都没有不成功的。

10、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天
下先。《道德经》

大意:我有三种法宝,掌握并保持它:第一是仁慈,第二是
俭啬,第三是不敢在天下争先。


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