霸气说说万籁此俱寂,惟余钟磬音的意思

2021年1月7日发(作者：包叙定)
万籁此俱寂，惟余钟磬音的意思
“万籁此俱寂，惟余钟磬音”出自唐朝诗人常建的古诗作品《题
破山寺后禅院》第七八句,其全文如下：
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬声。
【注释】
⑴破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。南朝齐邑人
郴州刺史倪德光舍宅所建。
⑵清晨：早晨。入：进入。古寺：指破山寺。
⑶初日：早上的太阳。照：照耀。高林：高树之林。
⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。通：一作“遇”。幽：幽
静。
⑸禅房：僧人居住修行的地方。
⑹悦：此处为使动用法，使……高兴。
⑺潭影：清 澈潭水中的倒影。空：此处为使动用法，使……空。
此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全 消。
⑻万籁（ài）：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
此：在此，即在 后禅院。都：一作“俱”。
⑼但余：只留下。一作“惟余”，又作“唯闻”。钟磬（qìng）：

1
佛寺中召集众僧的打击乐器。磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打
击乐器。
【翻译】
早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。曲
曲折折的小路， 通向幽静的地方，僧侣们的房舍掩映在花草树林中。
山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影， 令人俗念全消。
大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
【赏析】
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的
隐逸胸怀。诗人在清晨登破 山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。
佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅 院之意，
在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛
小路，走到幽深的 后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。
这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘 情地欣赏起来。他
举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢
唱；走到 清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心
中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说 ，出家人禅定之后，“虽
复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦
恼，像鸟儿那样自由自在，无忧 无虑。似是大自然和人世间的所有其
他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入
纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空

2
门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。
这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语 言朴素，格律变通。它
首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造诣的需要。这首诗从唐
代起 就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏
禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以 赞美超脱作结，朴实地写景
抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌
艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。
所以其旨远，其兴僻，佳句辄来， 唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟
地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜 境，
然后体会诗的旨趣，而不以描摹和辞藻惊人。
因此，诗中佳句，往往好像突然出现在 读者面前，令人惊叹。而
其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分
喜 爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为
难工也”。后来他在青州一处山斋宿息 ，亲身体验到“竹径”两句所
写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题
青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在
描摹景物精美，令人如临其境， 而在于能够唤起身经其境者的亲切回
味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不
仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思
和造意，因此造语不求形似 ，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐
人寻味。
盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各

3
有独特风格和成 就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗
的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙 、孟浩然的平淡
都不类同，确属独具一格。


---来源网络整理，仅供参考

4