骆雅婷我最喜欢的民间艺术品

2021年1月7日发(作者：明俭)
我最喜欢的民间艺术品——剪纸
剪纸艺术是中华民族的传统民问工艺，它源远流长，经久不衰 ，是中国民间
艺术中的瑰宝，已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。那些质朴、生动有趣的艺术
造 型，有着独特的艺术魅力。
剪纸，又称剪花、窗花、刻纸，早在汉代司马迁《史记》中就有记载民间剪
纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并在他们日常生活当中应用
和流传的一种艺 术样式。剪纸的题材广泛，寓意丰富，风格各异。从幸福美满的
婚礼剪纸来看，结婚时，大门两边都要贴 上大红双喜字以示喜庆红火之意；喜花
也多是“龙凤戏珠”“蛇盘兔”之类，寓意幸福富裕，夫妻和睦， 百年好合。从
表达哀思的丧礼剪纸来看，送殡仪仗中的纸幡、摇钱树、金山银山、轿车大马，
都 是用纸剪刻糊制的。这些极普通的剪纸作品，虽不象珍珠翡翠那样富丽辉煌，
却以独具的特点牵连着每个 人的心灵，伴随着千家万户的生活，具有牵心动魄的
艺术魅力。
艺术来源于生活、反映生活。 一定时代的社会特征必然会影响艺术的创作和
表现形式。传统剪纸在中国已经有两千年的历史，它主要是 通过祖传师承的方式
延续发展的，其得以长期存在和发展的基础是绵延数千年的民俗活动。传统的民间剪纸一般有三种表现手法：一是以谐音、寓意和符号表达祈子延寿、纳福招财、
驱邪禳灾的“吉祥 ”主题。例如，剪鸡时在鸡的腹部套用铜孔钱图形；剪鹿时套
用梅花图形等。第三种是多维法，即把不同 角度见到的局部形象组合在一幅画面
上，突破了时间、空间、透视和比例的常规局限。传统民间艺人创造 的形象不似
现代人欣赏观念中的酷俏对象，而是完整继承了我国几千年意象造型的手法，是
对自 然现象的一种归纳和概括，创造时，没有任何顾忌，没有任何条条框框的约
束。对于什么是美，他们有着 自己的审美标准，完全随自己的想象力而任意夸张、
自由发挥，民间艺术意象造型的手法在这里体现得酣 畅淋漓。那些不合透视关系、
不合正常视觉表象的形象，是其它艺术体系所罕见的。但是，这些似乎不合 逻辑
的怪诞形象，却有着奇异的形式张力和内在的逻辑性，它们向人们传递着稚朴
纯真美之信 息。这种美来自广大民间作者的集体智慧，来自原始性儿童的视觉思
维方式和民间审美观念。
在商品经济的发展与现代思潮的冲击下，人们的生活条件、生活方式以及民
俗风情都发生了巨大变化。相 应地，古老的民间剪纸艺术也发生了从传统向现代
的变迁。新剪纸从传统剪纸中吸收了丰富的营养，冲破 了传统剪纸固有程式的束
缚，其内容和形式都有所变化。从内容方面看，出现了各种各样表现人们日常 生
活的题材，这些富有时代感的剪纸大部分都保持着清新、纯朴的民间乡土气息与
“剪趣”，而 且更加注重形式感，体现了以装饰为主的特征。另一方面，新剪纸
的应用领域也更加广泛，主要体现在各 种展示、宴请、晚会的环境布置和电影、
电视的片头中大量采用，并以印刷、印染、电脑扫描、刻绘等其 它手段转换，使
其成为书报、请柬、服饰、壁挂、广告、招贴画和餐厅橱窗上的图案装饰。这是
民间剪纸继承传统又大胆创新的一面。但是，新剪纸在创新过程中又存在一些不
容忽视的问题。现代人们 对民间美术的理论基础薄弱，对于什么是真正的剪纸语
言、概念模糊不清。有些新剪纸作品苛意追求写实 风格，精剪细镂，缺少民间美
术的纯真味，更多的是矫饰味。由于商品经济的影响，那些在专业美术家指 导下
制作出来的剪纸作品，与劳动者为自己创作的作品有着本质的区别，违背了劳动
者的意愿， 流露着刻意的人工雕饰的痕迹，打上了消费意识和功利性的烙印，这
类剪纸作品的民间底蕴根本不能与真 正的民间剪纸相媲美。另外，外来文化的冲
击和影响使年轻一代更乐意接受快节奏、强刺激、另类的事物 。他们不再满足于
欣赏古朴、稚拙的直观性较强的民间剪纸，而把更多的兴趣和注意力投向精美
的油画、现代雕塑和抽象派美术作品。可见，包括民间剪纸在内的一切民间美术
正面临着整理、保护与 研究的任务，为此，我们既要纵探历史，又要面向现实。
采取一系列措施来拯救这些包括剪纸在内的民间 艺术。