十七楼的幻想梦的解析读书笔记

2021年1月7日发(作者：季鸣时)

梦的解析读书笔记

导读
:
梦的解析读书笔记（一）
一、梦是可以解释的。
亚里士多德认为：梦是一 种由于“精力过剩”而带来的副产品。
所谓的“精力过剩”，正好说明梦不是超自然的显灵，而受制于人 类
的精神活动。梦是按照做梦人本身睡眠深度所产生的不同的精神活
动。
世 俗世界一直在试图用两种不同的方法解释梦。其一就是把整
个梦当做一个整体来看，尝试用另一种内容来 取代它。这种方法从某
些方面看来，是在利用“相似”的原则，有时似乎非常的高明。这就
是所 谓的“象征性的释梦”。主张“梦是预言未来的观念”的人，在
对梦做出解释时，主要使用的就是“象征 性释梦法”，从梦的内容、
形式上来对未来进行臆测。
另一种释梦法可以称为“解码 法”。视梦作为一种密码，其中每
一个符号，都可以像密码册一样，用另一种已经具有意义的内容来对< br>照着一一解释。
尽管在某种程度上这两种释梦法成功地解释了部分梦，但是它
们的不可靠性是显而易见的。都是是主观臆测的，没有科学根据的。
弗洛伊德用把梦本身当做 一种症状，利用梦的解释来追溯梦的
病源，并据此来进行治疗。这种方法和治疗歇斯底里恐惧症、强迫意
念等精神病症状类似。


二、梦可以解释为愿望的达成。
梦所代表的愿望的达成通常是没有什么遮掩的，极为明显。可
以通过实验的方法来测试 ，比如晚上口渴会梦到在喝水。
梦无论是如何的复杂，大部分均可以解释为愿望的达成，而且
甚至内容往往是毫不掩饰即可以看出的。小孩子的心灵比较单纯，做
的梦也往往会单纯一点，小 孩子的梦，往往表现为愿望的达成。
各种梦的案例证明，梦的本质是愿望的达成。
三、梦的伪装
梦代表愿望的达成，但是如何来解释让人焦虑的梦，让人感到
惊恐的梦 ？梦是需要解释的，并非梦表面所显示的意义那么简单，这
就是梦的伪装特征。
通过 种种的例子，我们可以充分证明：一个看起来内容很痛苦
的梦，其实是可以解析成是愿望的达成的。我们 不要认为这些在解析
时发现的，“碰巧”就是人们平时不愿意去想或去做的一些事。其实
这些令 人不快的感觉，和平时我们面对不愿做或不愿提的事所产生的
反感情绪一样的，是在解开梦之谜底的时候 ，必须克服的种种阻力。
当我将所有不愉快性质和梦的伪装一起来考虑分析，得出这样的结
论： 这些梦都是经过伪装的，梦中的愿望，在平时被严重压抑了，所
以愿望的达成被伪装到初开起来似乎无法 看出的程度。所以，我们说，
梦的伪装其实就是一种审查制度在工作。针对所有梦中令人不快的内
容的分析，我们得出下边这个公式：梦是一种（受压抑的）愿望（经
过伪装而）达成。最后，我还需要 提到和这些以痛苦为内容的梦相近


的“焦虑的梦”假如把这类梦也看作是愿望的达 成，恐怕对那些没有
接受过梦的解析训练的人来说，更加的不好理解。
焦虑的梦事实 上并非梦的解析的另一对象，它只不过以梦本身
来表示出一半焦虑的内容而已。我们梦中所感受到的焦虑 就是梦内容
所明白地表示的那些念头而已。如果我们想对这种梦再作解析，那就
会发觉梦所表示 的焦虑就如恐惧症所产生的焦虑一样，它只是由某种
念头的存在而引起的焦虑。举个例子，从窗口掉下去 是有可能，因此
一个人走进窗口时应当小心点。但是我们就不懂为什么对这类恐惧症
病人而言， 靠近窗口竟会给他们那么大的焦虑，远超过事实上所需的
小心，同样地对这类恐惧症的解释，也可适用于 焦虑之梦。这两者一
样，焦虑均附着于另一来源的某种意念上。
佛洛依德认为，神经 官能症焦虑都是起源于性生活的，而且多
数情况下是因为里比多从正常的对象转移，而无法发泄引起的。 焦虑
的梦的内容很多和性有关，是因为这种内容中所带的“性欲”转成了
“焦虑”。
四、梦的材料与来源
1、梦的内容通常为最近几天给人印象较深的事情。
2、梦在选择材料的时候和清醒的状态下，是完全不一样的，
专门会去找一些次要的容易被忽略的小事。
3、梦完全受儿时最初印象的影响，常把那些从的细节清醒时
候想不起来的小事，重新翻出来。
梦的内容常常用那些无关紧要的经验，而相反的，经过梦的解


析后，我们会发现注意力所集中的实际上是最重要、最合理的核心经
验。
为 什么梦见的是一些无关紧要的事情，而那些真正刺激很深、
完全达到“日有所思，夜有所梦”地步的东西 ，反而隐藏起来，看不
见了？最好的解释方法就是用“梦的伪装”现象中提到的“心理步骤”
中 的“审查制度”来解释。
那些无足轻重的经验，如何在梦中取代了在精神上更具重要性
德经验？我们了解到梦的形成是曾经产生了“置换”的现象——从心
理学的角度，就是具有较弱潜能的 意念开始必须从那些有较强潜能的
意念里，逐步地吸取能量，当积累到一定程度时，就会呈现出来，上< br>升到意识层面。这种转移想象在日常的动作和行为中也是屡见不鲜
的，比如一个孤独的老处女会近 乎疯狂地喜爱某种动物，一个单身男
人会变得很狂热地收集物品，一个老兵呢，会为了一小块有颜色的布
条——旗帜，而不惜牺牲生命。
我们看到梦之所以用这类芝麻小事作为内容，其实无 非就是一
种经过“转移作用”的“梦之伪装”。而且，我们也应当可以想到，
梦之所以被伪装是 由两种前述的“心理步骤”之间的检查制度所造成
的。
假如某天发生了两件或两件以 上的事情，可以引发出我们梦的
体验，梦会把着两件事合成一个整体。它一直按照这种“强制法则”，< br>进行着合成一个整体的工作。梦的形式是按照一种强制法则在进行，
所有能够引起梦刺激的来源， 会合成一个统一的整体。


梦的刺激来源完全是一种主观心灵活动，借助当天的精神活动，
将从前的刺激变成和最近发生一样。
梦的来源包括：
一、一种最近发生的，在精神上有重要意义的事件，并不直接
呈现在梦中。
二、几个最近发生的具有意义的事件，在梦中合成一个整体。
三、一个或数个最近而具有意义的事件，在梦中以一个同时发
生的无关紧要印象来表现。
四、一个对做梦人本身有很大意义的经历，却经常在梦中以另
一个最近经常发生，但没有多大关系的印象 构成梦的内容。
梦的解析读书笔记（二）
这是一本令人内心纠结的书。也 许因为我没有太多心理学、病
理学及精神病学方面的相关知识，此书读来颇多观点不甚赞同，当然，这丝毫不影响对这本书的高度评价。试想一本著于1899年的著作，
其分析、研讨内容至今仍然很 有说服性、仍然很有指导意义，足见本
书的历史价值绝不是一个人、两个人的不能苟同就能撼动的。
严格地说，如果你是一个医科的学生，而且对精神病及心理疾
病方面想深入研究，或者 很感兴趣，那么这本书你一定要看，其中一
些梦的解析对这方面的研究是很有帮助的，我虽对这方面不甚 详解，
但循着本书的思路与解析，已然对这一领域有了更进一步的认识。
如果你因为 对梦的兴趣，或者是想试着做传统意义上的解梦，
想通过阅读这本书达到这个目的，恐怕会失望，因为这 本书几乎完全


没有从这方面去解析梦。特别是书中关于梦的解析几乎全部基于性、
童年相关联，难免令其说服力降低，颇觉牵强，恐怕这也是本书之所
以略有争议的体现吧。
虽然这本书象教科书一样理论化，但其细致入微的记录下每个
梦，又象考古一样对每个 梦深入研究，其解梦是为了为病人治病，而
非算命预测，令人很折服他的专业功底，但对业外人士借鉴意 义似乎
不大。不过，书中对潜意识的探索与剖析还是很有见地的，梦可以使
人发现自己的潜意识 ，窥析自己内心的真实意图。
书中精彩录：
1.疯子是醒着的梦者。
2.梦中的身体不能动等运动麻痹，是神经意识与肢体的矛盾体
现。
3.梦中所展现的主要是人的本能，可以说人在梦中回到了自然
状态。他冲破清醒时被意志禁固的压抑。
4。梦中忘记的往往是重要的，是稽查的抗拒。
5.最后渐渐明白：梦可以使人发现自己的潜意识，真实意图。
6.前意识与潜意识。以前的概念中只知道潜意识，现在才知道
还有前意识。
7.梦 的形成至少经过一天以上的酝酿。原来以为梦是自然瞬间
形成的，经过大师的分析觉得真的是酝酿好久呢 。以后会留意下自己
的梦，或许还会珍惜下自己的梦呢。
如果说有些书要通过重读来强化与加深，我不会再选这本书。


梦的解析读书笔记（三）
最近开始看佛洛依德的《梦的解析》。梦是个奇妙的东西，又是虚无的，内容又奇妙，常常不可思议。日有所思，夜有所梦，我也经
常在梦中发现之前现实的影子。 好奇，所以要读读。
佛洛依德却说，梦就是“思”，是种纯心理活动，睡眠后的心理
活动。比起神启论，我更同意佛洛依德的观点。
今天才看了十几页，了解到一个梦的现象。
人可以在梦中见到数年前景象和人，而平时主观里根本就没这
样的回忆和记忆。而你梦 中的人或物没有凭空创造出来的，都是你见
过的，也取只是听过一次或不经意瞟过一眼，梦会把它还原和 放大。
就像你用眼睛记录下你所看到的所有东西，梦可以做细节的回放，醒
来时你还能恍然大悟 。
所以我觉得，在年轻的时候，我们要，多看，多听，把所有的
影像和声音记录到大 脑的硬盘里，当我们老了，还可以在梦中燃把记
忆煮酒，搬砌记忆雕刻时光。一觉醒来，仿佛又回到从前 ……