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作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-01-08 03:09
tags:矛盾论论文

学雷锋活动日-firmness

2021年1月8日发(作者:师鼐)

矛盾论的学术论文
“矛盾论”或者说矛盾学说其实就是辩证法三大规律中的 对立统
一规律,下面给大家分享一些矛盾论的学术论文,大家快来跟一起
欣赏吧。

《矛盾论》的理论根源

作者在拙作《〈矛盾论〉是 ___的原创吗》[1]一文中曾经指出,
《矛盾论》中的主要观点并不是 ___的原创,而是从苏联 哲学著作
和李达的《社会学大纲》中改写或抄袭而来的。当然,《社会学大
纲》中关于矛盾的主 要观点也不是李达的原创,这些观点同样也是
苏联哲学著作。 ___的《矛盾论》和李达的《社会学大 纲》中的主
要观点都是苏联哲学家的著作,那么,这些苏联哲学家们的观点又
是从哪里来的呢? 如果能够找到苏联哲学家们观点的,我们就有可能
找到《矛盾论》的理论根源;如果能够找到《矛盾论》 的理论根源,
那我们就有可能对 ___的原创问题以及《矛盾论》有一个更为明
确、更为深入 的认识。那么,《矛盾论》的理论根源究竟在哪里呢?
本文将对这个问题进行专门探讨。

“矛盾论”或者说矛盾学说其实就是辩证法三大规律中的对立统
一规律,许多朋友可能都会 认为,既然“矛盾论”就是对立统一规
律,那么“矛盾论”的主要观点一定是唯物辩证法,一定是 ___哲


学,或者说 ___哲学就是《矛盾论》的理论根源。然而,事实并非< br>是如此,虽然“矛盾论”确实与唯物辩证法存在着密切的关系,但
是苏联哲学家们关于矛盾的主要 观点并非是直接 ___哲学。我们为
什么这样说呢?熟悉 ___哲学的朋友们都知道, ___有三个,即19
世纪 德国 的古典哲学、 英国 的 古典政治经济学 和 法国 的 空
想社会主义 ,而 ___哲学则主要19世纪 德国 的古典哲学,或者
说主要是 费尔巴哈 的唯物主义和 ___的辩证法。唯物辩证法的三
大规律都 ___,在 ___之前,哲学家们虽然对矛盾进行了诸多探
索,但这些探索大都比较零碎,缺乏系统的学说; ___对前人的探索
进行了总结,第一次把矛盾上升为系统的哲学学说,所以, ___不
仅是矛盾思想的一个集大成者,而且还是矛盾学说的奠基者。 ___
是矛盾学说的奠基者,但是, ___矛盾学说的核心是思维和存在的
“同一”,是矛盾 的两个对立面——“正”和“反”的“融合”。
[2] ___认为,事物发展的一般进程是:一方否定 另一方,双方再被
更高形态否定,也就是达到对立双方的统一、“和解”(即否定之否
定)。[ 3] 然而, ___的《矛盾论》以及苏联哲学家们关于矛盾的观
点却与 ___大相径庭,他们认为 矛盾学说的核心是对立面之间的
“斗争”,对立面之间的斗争是绝对的、你死我活的,矛盾的两个
对立面决不可能“融合”、“和解”或“同一”。可以看出 ___的
“矛盾论”与 ___的《矛盾 论》以及苏联哲学家们关于矛盾的观点
存在着巨大的分歧,既然存在着巨大的分歧,那么,《矛盾论》的
理论根源决不可能是 ___。



马克思和恩格斯(也有学者认为主要是恩格斯)在构建唯物辩证法
的时候,把 ___的矛盾学说、量变质变学说以及否定之否定学说继
承过来,从而构成了唯物辩证法的三大规律。与 ___有所不同的
是,他们把 ___抽象的哲学思辨推演到现实之中,用马克思自己的
话说,就是把 ___“头足倒立”的哲学再颠 倒过来。在唯物辩证法
中,矛盾学说被命名为“对立统一规律”,成为唯物辩证法的三大
规律之 一。马克思和恩格斯都认为,“对立统一规律”就是对立面
由对立到统一或同一的规律,而“对立统一规 律”的核心就是对立
面之间的统一或同一。例如马克思就曾说过:“两个矛盾方面的共
存、斗争 以及融合成为一个新范畴,就是辩证运动的实质。”[4]
恩格斯在《自然辩证法》一书中也是这样表 述“对立统一规律”
的:“两极对立物的相互渗透和它们达到极端时的相互转化”[5]通
过马 克思和恩格斯对“对立统一规律”的论述可以看出,他们所说
的“对立统一规律”主要是指两个矛盾方面 的共存、相互渗透、斗
争以及达到极端时的相互转化和融合,他们对“对立统一规律”的
理解与 ___并无大的不同。他们并不认为对立面之间的关系就是你
死我活的斗争关系,并不认为矛盾学说的核 心就是对立面之间的
“斗争”,也不认为对立面之间的斗争是绝对的。根据马克思和恩
格斯对“ 对立统一规律”的论述就可以看出,《矛盾论》的主要观
点并不是马克思和恩格斯,它的理论根源也不可 能是 ___哲学。



《矛盾论》的理论根源既不是 ___, 又不是马克思和恩格斯,那
它的根源究竟在哪里呢?1915(或1916)年,列宁在《谈谈辩证法问
题》一文中说:“对立面的统一(一致、同一、均势)是有条件的、
暂时的、易逝的、相对的。 相互排斥的对立面的斗争则是绝对的,
正如发展、运动是绝对的一样。”[6] 这就是有名的“斗争绝 对
论”。按照“斗争绝对论”,矛盾学说的核心就变成了对立面之间
的“斗争”,对立面之间的 关系是你死我活的斗争关系,对立面之
间进行着持续不断的、绝对的斗争,而且这种斗争还是推动事物发
展的唯一动力。通过以上探讨我们可以很清楚地看出,“斗争绝对
论”的始作俑者既不是 ___,也不是马克思和恩格斯,而是列宁。
___、马克思和恩格斯都认为,矛盾学说的核心是对立 面之间的统
一、一致或同一,然而列宁却认为,对立面之间的“统一”只是暂
时的、相对的,而 “斗争”才是绝对的。 ___、马克思和恩格斯都
认为,发展是对立面之间的“融合”、统一和转化, 然而列宁却认
为,“发展是对立面的‘斗争’”[7]按照列宁的解释,原本是研究
“对立面之 间的统一、一致或同一”的矛盾学说,就变成了“对立
面之间斗争”的学说,矛盾学说发生了质的改变。

我们应该如何评价列宁版本的“矛盾论”?它是对矛盾学说的发
展,还是对矛盾 学说的曲解呢?在西方哲学史上,第一次提出“对立
面一致”观点是文艺复兴时期德意志库萨的尼古拉, 意大利的布鲁
诺、德国哲学家费希特等都认为,对立面之间是统一或一致的。[8]


___则进一步认为,矛盾的两个对立面——“正”和“反”通过否定
最后达到“统 一”、“融合”与“和解”。马克思和恩格斯也认
为,矛盾的两个方面共存、相互渗透及斗争,最后通过 相互转化和
融合从而达到统一或同一。从哲学史的角度看,绝大多数哲学家都
认为,矛盾的两个 方面虽然是对立的,但对立面之间并不是你死我
活、势不两立的,它们有可能通过一定的方式发生转化, 最后达到
“统一”、“融合”、“和解”或“同一”,从而使矛盾得到解
决。“量变质变规律” 研究的是“量”和“质”这两个范畴之间的
关系,“否定之否定规律”研究的是“肯定”和“否定”这两 个范
畴之间的关系,那么,“对立统一规律”研究的就是“对立”和
“同一”这两个范畴之间的 关系,“对立统一规律”的中心思想、
“对立统一规律”的本意是:揭示矛盾的双方如何从对立关系转化
成为同一关系,如何从对立面变成统一或一致的事物。通过以上探
讨我们可以看出,列宁版本的 “矛盾论”并不符合“对立统一规
律”的本意,按照列宁的“斗争绝对论”,既然对立面之间的关系是你死我活、势不两立的,既然对立面之间进行着绝对的、持续不
断的斗争,既然对立面之间的“统 一”只是暂时的、相对的,那
么,矛盾的两个对立面永远也不可能达到“统一”、“融合”、
“ 和解”或“同一”。按照列宁的理论,“对立统一规律”就变成
了“对立斗争规律”,这是对“对立统一 规律”的严重曲解。



由于列宁是苏共和苏联的奠基者,是“全世界无产阶级的伟大导
师和领袖”,他的思想也被认为是“ ___和无产阶级革命时代的
___”——列宁主义,于是列宁版本的“矛盾论”,特别是他的“斗< br>争绝对论”,就变成了列宁主义的重要组成部分。后来又经过苏联
哲学家们的与加工,列宁版本的 “矛盾论”就变成了 ___哲学中的
“经典”,变成了无庸置疑的真理。在这样的历史条件下,绝大多
数苏联哲学家关于矛盾的论述和观点大都是于列宁,而他们对矛盾
的种种论述也不过是对领袖思 想的转述或诠释。西洛可夫、爱森堡
等人的《辩证法唯物论教程》,米定、拉里察维基等人的《新哲学< br>大纲》,米汀的《辩证唯物论与历史唯物论》等哲学著作,大都属
于这种类型。

1932年9月,中国学者李达及其学生雷仲坚通过日译本把《辩证
法唯物论教程》转译成 中文,由上海笔耕堂出版。李达在“译者例
言”中称,这本书是苏联“最近哲学大论战的总清算,是辩证 法唯
物论的现阶段,是辩证法唯物论的系统说明”。这是译成中文的第
一部苏联哲学著作,在中 国学术理论界颇有影响。随着苏联哲学著
作的翻译和出版,列宁版本的“矛盾论”也开始传入中国。为了 更
好地传播唯物辩证法,1935年李达又撰写并出版了《社会学大
纲》,对苏联哲学家们的观 点进行了更为详尽的介绍和解释。李达
的《社会学大纲》、艾思奇的《 大众哲学 》以及杨秀峰的《社会
科学方法论》等都属于这样一类书,书中的观点大都不是作者的原


创,而是转述苏联哲学家们的观点。书中关于矛盾的论述也是如
此,表面上转述的是 苏联哲学家们的观点,其实转述的是列宁版本
的“矛盾论”。

1935年10月,红军长征到达陕北,1936年12月, ___任中央革
命 ___主席。1937年,为了给 延安 抗日军事政治大学讲授“辩证
法唯物论”, ___精读了《 辩证法唯物论教程》以及其他苏联哲学
教科书,并撰写了《辩证法唯物论(讲授提纲)》。1938年2 月,
___又详读了李达的《社会学大纲》。后来 ___把《辩证法唯物论
(讲授提纲)》 中的第三章第一节——矛盾统一法则改写成为《矛盾
论》,《矛盾论》中的主要观点同样也是苏联哲学家 ,或者说是列
宁,所以列宁版本的“矛盾论”才是 ___的《矛盾论》的理论根
源。正是由于《矛盾论》的理论根源于列宁,所以 ___的《矛盾
论》既不同于 ___,也不同于马克思和恩格斯,而是具有鲜明的列
宁主义特 征,例如竭力宣扬对立面之间你死我活的斗争,竭力宣扬
“斗争绝对论”,竭力宣扬极端的矛盾思维,等 等。

通过以上探讨我们可很清楚地看出,《矛盾论》的主要观点李达
的《社 会学大纲》和艾思奇的著作,李达和艾思奇著作中的主要观
点又是苏联哲学著作,而苏联哲学著作中的主 要观点又是于列宁,
所以《矛盾论》的主要观点其实是于列宁,列宁版本的“矛盾论”


才是《矛盾论》的理论根源。既然《矛盾论》中的主要观点大都于
列宁和苏联哲学著 作,那怎么能说 ___是原创者呢?

列宁版本的“矛盾论”严重曲解了“对立统一规律”,在理论上
存在着重大缺陷。由于 ___的《矛盾 论》列宁,所以《矛盾论》同
样也存在着重大的缺陷。那么,《矛盾论》究竟存在着哪些重大缺
陷呢?由于该问题不是本文探讨的范围,所以该问题我们将另作探
讨。

xx-9-28

注释:

[1] 陈定学:《〈矛盾论〉是 ___的原创吗》,见网 —“ ___研
究”;也见共识网—“读书”。

[2] 朱德生:《西方哲学名著菁华》,中国青年出版社,1991年
版,第429页。

[3] 孙美堂等:《哲学新论》,北京理工大学出版社,xx年版,
第63页。



[4] 《马克思恩格斯全集》第4卷,人民出版社,1958年版,第
146页。

[5] 恩格斯:《自然辩证法》,人民出版社,1962年版,第1
页。

[6] [7] 列宁:《哲学笔记》,人民出版社,1958年版,第362
页。

[8] 冯契、徐孝通主编:《外国哲学大辞典》,上海辞书出版
社,2000年版,第221页。

作者:陈定学


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