马启光华南理工大学网络成人教育大学语文B

2021年1月8日发(作者：何德庆)

模拟试题
一、选择题（每小题2分，共10分）
1、下列著作中，其文 汪洋恣肆，仪态万方；想象丰富，构思奇特；幽默机
智，妙趣横生；辞藻瑰丽，富有诗意的是（）
A、《论语》B、《庄子》C、《孟子》D、《老子》
2、以下作家不属于唐代文学的“初唐四杰”是（）
A、王勃B、杨炯C、陈子昂D、卢照邻
3、诗经最具代表性的章法结构是（）
A、重章叠句，一唱三叹B、层层递进
C、首尾呼应D、赋、比、兴
４、被称为“诗鬼”的诗人是（）
A、皮日休B、杜荀鹤C、李贺D、贾岛
５、我国第一部白话新诗集是（）
A、《女神》B、《白色花》C、《九叶集》D、《尝试集》
6、被评为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”的是（）
A、《春江花月夜》B、《将进酒》C、《长恨歌》D、《白玉苦瓜》
7、《面朝大海春暖花开》中的“大海”、“春”、“花”等意象表现了海子
（）。
A、对生命的热爱B、对彼岸世界的追求
C、因物质匮乏而产生幻想D、临死前的梦幻
8、《蒹葭》中的“蒹葭苍苍，白露为霜”采用的是（）
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A、象征手法B、比兴手法
C、拟人手法D、对比手法
9、《葬花词》的作者及其时代是（）
A、唐寅（明代）B、曹雪芹（清代）
C、林黛玉（清代）D、李清照（宋代）
10、将中国比做“最美最母亲的国度”的乡愁诗人是（）
A、余光中B、艾青C、郭沫若D、穆旦
二、判断题（对打√错打×，每小题2分，共20分）
1、鲁迅追忆旧事的散文集是《野草》。（）
2、汉末魏初，以曹操、曹丕、曹植父子为核心 ，加上孔融、王粲、刘桢、
陈琳等所谓“建安七子”，创造了建安文学的辉煌。（）
3、北岛、顾城、舒婷是朦胧诗派的代表诗人。（）
4“唐宋八大家”是指唐代的欧阳修、韩 愈，宋代的柳宗元、曾巩、王安石、
苏轼、苏洵、苏辙。（）5、《绝对信号》以十分新鲜的戏剧形式， 突破了传统
戏剧的叙事结构，构建了一个主观化的时空结构，把人物置于现实、过去和虚
幻的平 台上。（）
6、“三苏”是指苏秦、苏洵、苏辙。（）
7、“李杜”是我国古代诗歌的双璧，李白为“诗仙”，杜甫为“诗圣” 。（）
8、“天生我才必有用，千金散尽还复来”是李白近体诗《将进酒》中的名
句。（）
9、《世说新语》的作者是刘义庆，是六朝“志怪小说”的代表作。（）
10、贾宝玉与林黛玉的情缘被认为是“木石前缘”。（）
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三、简答题（每小题10分，共10分）
1、简述欧阳修《五代史伶官传序》的论证技巧。
四、论述题（每小题20分，共20分）
1、分析郭沫若《天狗》中“天狗”的象征含义。
五、作文（30分）
题目：《梦》
要求：1、文体不限。
2．立意新颖，思路清晰，结构合理，文笔流畅，文面整洁，
参考答案
一、选择题答案：
题号
答案1
B2
C3
A4
C5
D6
A7
A8
B9
B10
3 6
600字以上。


A
二、判断题答案：
题号
答案1
×2
√3
√4
×5
√6
×7
√8
×9
×10√
三、简答题（每小题10分，共10分）
1.答：
《五代史伶官传序》是一篇论证严密的史论。“盛衰之理，虽曰天命，岂非
人事哉”是中心论点，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”是结论。文章第一段开门
见山，提出中心论点： “盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，然后咏正反对比
的论证方法展开论证。
在运用事实论 据进行论证时，叙述庄宗奉父遗命发奋复仇、破敌兴国的壮
举及后来为伶人所困而穷途对泣的史实。以“ 成败由人”为中心，先赞庄宗创业
时意气之“壮”，后感叹他在失败时形式之“衰”。通过盛与衰、兴与 亡、成与败、
得与失得对比，揭示“盛衰之理”的根由。在进行理论推导时，也常常提炼出两
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两对比、正反相形的警戒性断语。如“满招损，谦受益”；“忧劳可以 兴国，逸豫
可以亡身”等。
四、论述题（每小题20分，共20分）
答：
在狂飚突进，冲决一切封建藩篱，高扬个性解放思想大旗的五四时代，
《天狗》可谓是最典型、最充分 地反映出这个时代精神的独具特色的典范作
品。
这首诗以奇异的想象和超凡的象征塑造了一个 具有强烈的叛逆精神和狂放
的个性追求的“天狗”形象。以恢宏的气魄和极度的夸张，突现了“天狗”气 吞日
月，雄视宇宙，顶天立地，光芒四射的雄奇造型，喷发出五四时代文学独具的
澎湃激情和破 旧迎新的主题。
全诗四节，第一节极写“天狗”宏大的气魄。诗人借助古代天狗吞食日月的
故 事，在奇特虚幻的境界中奔驰的想象，并以如椽的巨笔描画了“天狗”气吞日
月星辰，囊括自然万物，以 无限膨胀的“自我”，雄居宇宙中心的硕大形象。“把
月来吞了”，“把日来吞了”，“把一切的星球来 吞了”，“把全宇宙来吞了”，既显
示了“天狗”磅礴的气势，又透射其万钧之力，淋漓酣畅地表现了“ 天狗”横扫旧宇
宙的破坏精神。
第二节顺应第一节的气韵，写“天狗”获取无穷能量创造新宇 宙新人生。正
因为“天狗”有气吞一切的气概，于是，它从自然万物中获得了无比的能量，它
吸 收宇宙间一切的光源，融汇了“全宇宙的能底总量”，成为宇宙的主宰，大有
扫荡一切，重建未来的气度 。诗人在《湘累》中借屈原之口曾说过这么一段
话：“我创造尊严的山岳、宏伟的海洋，我创造日月星辰 ，我驰骋风云雷雨，我
萃之虽仅限于我一身，放之则可泛滥乎宇宙。”这完全可视为对五四时代那种大< br>胆毁灭一切，创造一切的果敢、决断精神的生动写照。
正因为如此，第三节中，这汇聚了“全宇 宙的能的总量”的“天狗”终于暴烈地
行动起来，它“飞奔”、“狂叫”、“燃烧”，“如烈火一样地燃 烧”、“如大海一样地狂
叫”、“如电气一样地飞跑”，并且无情地“剥”、“食”、“吸”、“啮”自 己的肉体，毁
灭自己旧的形骸，进而渗透入自己的精神细胞，在内在本质上更敏锐、更自觉
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地把握自我意识。最后，以“我便是我呀！我的我要爆了！”收束全篇，将“ 天狗”
终于舍弃一切，希冀在爆裂中求得自我新生的革新精神，以奇异的光彩描画出
来，从而使 整首诗在主题意向上统一到郭沫若式的“涅磐”精神的基调中。
《天狗》具有强烈的主观色彩，诗人把 自我的情感熔铸到“天狗”的形象
中，直接以“天狗”自比，极写自我力量的扩张和自我精神的解放。每 行诗均以
“天狗”自比，极写自我力量的扩张和自我精神的解放。
每行诗均以“我”为主语起 笔，又多以带有肯定语气的判断词“是”强化比喻，
直抒胸臆，以造成火山般喷发式的奔突，汹涌澎湃的 激情。充分表现出五四时
代自我意识的觉醒以及追求个性解放和自我新生的社会精神。
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