吃柿子有什么好处中国古代二十四节气

2021年1月9日发(作者：伊龄阿)


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中国古代二十四节气



篇一：中国二十四节气及由来
中国二十四节气及由来
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二十四节气是中国古代订立的一种用来 指导农事的补
充历法，是在春秋战国时期形成的。由于中国农历是一种“阴
阳合历”，即根据太 阳也根据月亮的运行制定的，因此不能
完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需
要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在
历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“ 二十四节气”，
用作确定闰月的标准。二十四节气能反映季节的变化，指导
农事活动，影响着千 家万户的衣食住行。二十四节气是根据
太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。
■■春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜
降，冬雪雪冬小大寒，每月两节不变 更，最多相差一两天，
上半年来六廿一，下半年是八廿三。
■■中国古代利用土圭实测日晷，将每年日影最长定为


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“日至”（又称日长至、长至、冬至），日影最短为“日短至”
（又称 短至、夏至）。在春秋两季各有一天的昼夜时间长短
相等，便定为“春分”和“秋分”。在商朝时只有四 个节气，
到了周朝时发展到了八个，到秦汉年间，二十四节气已完全
确立。公元前104年，由 邓平等制定的《太初历》，正式把
二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
■■二十四节气名称首见于《淮南子·天文训》，《史
记·太史公自序》的“论六家要旨”中也有提到阴 阳、四时、
八位、十二度、二十四节气等概念。汉武帝时，落下闳将节
气编入《太初历》之中， 并规定无中气之月，定为上月的闰
月。
■■二十四节气每一个分别相应于太阳在黄道上每 运
动15°所到达的一定位置。二十四节气又分为12个节气和
12个中气，一一相间。二十四 节气反映了太阳的周年视运动，
所以在公历中它们的日期是相对固定的，上半年的节气在6
日， 中气在21日，下半年的节气在8日，中气在23日，二
者前后不差1～2日。
■■二十 四节气的命名反应了季节、气候现象、气候变
化三种。反应季节的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋
分、立冬、冬至，又称八位；
反应气候现象的是惊蛰、清明、小满、芒种；反应气候变化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜


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降、小雪、大雪、小寒、大寒。
立春
雨水
惊蛰
篇二：中国古代文化现象之二十四节气
中国古代文化现象 之二十四节气节气简介二十四节气
以自然季节现象和农业活动相结合为内容。把一年内太阳在
黄 道上的位置变化和引起的地面气候的演变次序结合起来,
将全年平分为二十四等份，并给每个等份起名。 其名称依次
为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、
芒种、夏至、小暑、大暑 、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、
霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每个节气约
间隔半个月的时间，分列在十二个月里面。在月首的叫做节
气，在月中的叫做“中气”，所谓“气”就是 气象、气候的
意思。后人把节气和中气统称为节气。由于古代我国的主要
政治活动中心集中在黄 河流域，二十四节气也就是以这一带
的气候、物候为依据建立起来的。节气历史
早在周朝 和春秋时代就用土圭测日影办法而定夏至、
冬至、春分、秋分。以后节气被不断地改进与完善，到战国< br>后期成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，有了立春、春分、
立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬 至八个节气名称。秦汉
年间，二十四节气已完全确立。在《淮南子天文训》中明确


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有了现在二十四节气的名称：“斗指子则 冬至，音比黄钟。
加十五日指癸则小寒，音比应钟。加十五日指丑是大寒，音
比无射。加十五日 指报德之维，则越阴在地，故曰距日冬至
四十六日而立春，阳气冻解，音比南吕。加十五日指寅则雨水，
节气划分
其实中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳又根据
月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中
国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳 运行情况，所
以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”
用来指导农事的补充 历法，它根据太阳在黄道（即地球绕太
阳公转的轨道）上的位置来划分。把黄道分成２４个等份，
每等份各占黄经15°。
从节气的含意可知，二十四节气可分为四类，即：(1)
小暑 、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，
用来表示一年中不同时期寒热程度；（2）雨水 、谷雨、小雪、
大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强
度；(3)白露、寒 露、霜降三个节气反映出了气温逐渐下降
的过程和程度。(4)小满、芒种则反映有关作物的成熟和收< br>成情况；惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，
它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预 示春天的回归。
节气文化


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相关诗歌：
清明
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
小至
【唐】杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，
吹葭六琯动浮灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，
教儿且覆掌中杯。
观田家
【唐】韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。
小雪日戏题绝句
（唐）张登
甲子徒推小雪天，刺梧犹绿槿花然。融和长养五时歇，
却是炎洲雨露。
秋分后顿凄冷有感
（宋）陆游
今年秋气早，木落不待黄，蟋蟀当在宇，遽已近我床。


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饥劬不自苦，膏泽且为喜。仓廪无宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
立夏
（宋）赵友直
四时天气促相催，一夜薰风带暑来。
陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。
莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。
睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台。
悟南柯
（元）丘处机
白露三秋尽，清霜十月初。群花零落共萧疏。惟有重阳，
嘉景 独魁梧。浪漫真堪爱，馨香不可辜。人人皆插满头敷。
试问乔公，簪著一枝无。相关对联
在我国对联中，以节气为题材的也有很多。例如明代有
一位学台，一日夜宿山中茅屋。次日晨起，见茅屋 一片白霜，
心有所感随口吟出上联：
昨夜大寒，霜降茅屋如小雪
联中嵌有三个节气，一气呵成，毫无痕迹。一时成为绝
对。直至近代，才由赵恭沛对出下联：
今朝惊蛰，春分时雨到清明
另一副对联则更具文学性和科学性：
二月春分八月秋分昼夜不长不短；


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