八爪鱼怎么清洗现代诗赏析资料

2021年1月9日发(作者：水同天)
1．天上的街市：
这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想像，< br>描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。诗人看到“远远的街灯”，星星点点，时隐时现，多么像天上的明星，
就自然而然 地把“街灯”与“明星”联系起来，并用了比喻的修辞手法，把这种联想具体表现出来，
既描绘了迷人的 夜景，又暗示了对光明未来的追求和对黑暗现实的不满。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。诗人按照自己的意愿和理想，作了大胆的改造，扬弃 了有情人被生生
拆散、难以团圆的悲剧内容，换上了牛郎织女生活自由、幸福的新内容。这样的改造，表 达了诗人对
美好生活的向往与追求。
运用想像，描绘天街的陈设和牛郎织女的生活，以及他们现在的活动。
(一)本诗是怎样逐步展开想像的?诗人想像的目的是什么?

街灯
→ →
} 天上的街市天市上陈列的物品
明星
→
牛郎织女的自由

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(二)诗的后3节中连用了四个“定然”和一个“定”字说明了什么?
提示：“定然”“定” 都表示断定的语气。所描绘的事物明明都是出自于想像的，作者却以斩钉截
铁的语气加以肯定，这表明了 作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心，使我们
读后也同样受到鼓舞和感染。 < br>(三)作者由人间的街市、街灯想到天上的街市、明星以及其他种种美好的事物，这种想像是否过
于夸张?诗人为什么这样写?
提示：诗人由人间的街市、街灯很自然地联想到天上的街市。在晴朗的夜 空里，那天河确实清浅
如一湾溪水，全然不是能凶蛮地把牛郎织女阻隔在两边的模样，于是，作者就此冒 出奇想──牛郎织
女在天街上闲游──也就显得合情合理了。应该说，诗人一系列的联想和想像，是以现 实情景和现实
生活作基础的，折射出作者在特定时刻的情感与思想。
此外，需要注意的是，天 上的明星距离诗人固然遥不可及，人间街灯对于作者来说也是远景，从
视觉上来看，街灯与明星连在一起 ，没有明显界限，这也是作者由此及彼产生联想的基础。


2．静夜
：描绘静谧的夜景
月光淡淡，
笼罩着村外的松林。
白云团团，
漏出了几点疏星。
天河何处？
远远的海雾模糊。
怕会有鲛人在岸，
对月流珠？诗人的想像已穿过了那茫茫的海雾，想像着有一位“鲛人”立在 岸边，对着月亮无
声地流下串串珍珠泪……“鲛人”是喜极而泣，还是伤心落泪?抑或是无穷的思念?这 给读者留下了无
穷的回味。想像使得司空见惯的景变得空灵、美丽。前后两小节诗虽有写实与想像的区别 ，却共同写
出一个“静”字，全诗的氛围是谐调统一的。

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3．沁园春.雪
：上片描写北国雪景，展现祖国山河的壮丽；下片由祖国山河的壮丽引出英雄人
物，纵论历代英雄，抒发诗人的抱负。
北国风光，
千里冰封，
万里雪飘。这三句 总写北国雪景，把读者引入一个冰天雪地、广袤无垠的银色世界。“北国风光”
是上片内容的总领句。“ 千里”“万里”两句是交错说的，即千万里都是冰封，千万里都是雪飘。互文
见义，表现祖国幅员的广大 ，也反映诗人视野的辽阔。
望长城内外，“望”字统领下文，直至“欲与天公试比高”句。这里的“ 望”，有登高远眺的意
思并有很大的想像成分，它显示了诗人自身的形象，使人感受到他那豪迈的意兴。
惟余莽莽；
大河上下，
顿失滔滔。 “长城内外”，这是从南到北，“大河上下” ，这是自西向东，地域如此广袤，正与前
面“千里”“万里”两句相照应。意境的大气磅礴，显示了诗人 博大的胸怀，雄伟的气魄。“惟余莽莽”
“顿失滔滔”分别照应“雪飘”“冰封”。“惟余”二字，强化 了白茫茫的壮阔景象。“顿失”二字，则
写出变化之速，寒威之烈，又使人联想到未冰封时大河滚滚滔滔 的雄壮气势。
山舞银蛇，
原驰蜡象，
欲与天公试比高。化静为动，有活泼奔放的 气势。加上“欲与天公试比高”一句，表现“山”“原”
与天相连，更有一种奋发的态势和竞争的活力。 以“舞”字形容雪披群山似“银蛇”逶迤曲折，以“驰”
字形容白雪覆盖的高原如“蜡象”奔腾耸动，极 为传神地把冰封雪盖的群山高原写活了，赋静景以动
态，使之生机勃勃。“欲”字把“山”“原”人格化 ，生动地写出它们雄心勃勃的精神面貌和昂扬奋发
的气概。
须晴日，
看红装素裹，
分外妖娆。虚景，想像雪后晴日当空的景象。“看”字与“望”字照应；“红装 素裹”，把江山美

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景比做少女的衣装，形容红日与白雪交相辉映的艳丽景象。“分外妖娆”，赞美的激情溢于言表。

江山如此多娇，
引无数英雄竞折腰。过渡。“江山如此多娇”承上， 总括上片的写景，对“北国风光”作总评；
“引无数英雄竞折腰”启下，展开对历代英雄的评论，抒发诗 人的抱负。“竞”字，写出英雄之间激
烈的争斗，写出一代代英雄的相继崛起。“折腰”的形象，展示了 每位英雄人物为之倾倒的姿态，并
揭示了为之奋斗的动机。
惜秦皇汉武，
略输文采；
唐宗宋祖，
稍逊风骚。
一代天骄
成吉思汗，
只识弯弓射大雕。“惜”字总领七个句子，展开对历代英雄人物的评论。
“惜”字为统领，定 下批评的基调，意味非常丰富：“惜”中含褒，肯定秦皇汉武唐宗宋祖成吉
思汗等人是中国历史上的英雄 ，而且是无数英雄之中的杰出者，他们具有雄才大略，对中国历史的发
展都有过巨大的影响；“惜”中有 贬，委婉地批评这些英雄的不足，他们不擅“文治”，在政治、思想、
文化方面建树不多，个人的文学才 华也欠缺；“惜”中寓志，蕴含后来者居上的气概，以及超越历代
英雄人物的自信。
本词对历 史人物的评论，是在诗词中运用形象思维进行议论的艺术典范。它将本来可能枯燥的议
论，加以艺术的处 理，使之形象化、诗化，生动可感，耐人寻味。作者以“略输文采”“稍逊风骚”
“只识弯弓射大雕”， 表现五位英雄人物缺少文采的形象，含蓄地批评他们长于武功而短于文治，才
能不足，表明了自己对他们 的评价。“惜”“略输”“稍逊”“只识”等词语，既不全盘肯定，又不一笔
抹煞，把诗人对历史上的英 雄人物肯定中寓有批判的情感，委婉含蓄地表达出来
俱往矣，
数风流人物，
还看今朝。这三句主要是作者自指，即抒发了作者作为革命家的伟大抱负。 “俱往矣”三字，

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将中国封建社会的历史一笔带过，转向诗人所处的当今时代，点出全词“数风流人物，还看 今朝”的
主题。“今朝”是一个新的时代，新的时代需要新的风流人物。“今朝”的风流人物不负历史的 使命，
超越于历史上的英雄人物，具有更卓越的才能，并且必将创造空前伟大的业绩，这是诗人坚定的自 信
和伟大的抱负。具有的后来者居上的气概，表现诗人作为革命领袖而创造空前历史业绩的自信、自励< br>和抱负。
4．星星变奏曲：
这首抒情诗以“星星”象征光明，即诗意、春天、温暖、希 望和自由等生活
中最美好的东西，整首诗都以“星星”为主要意象并以假设为前提来抒情写意，展示现实 与理想的背
离，显示诗人对光明的渴求。表达的是对黑暗冰冷的现实的否定，抒发了对理想的向往和追求 ，以及
虽然迷茫失落而不失坚定的希望。
如果大地的每个角落都充满了光明
谁还需要星星，谁还会
在夜里凝望
寻找遥远的安慰写人们抬头凝望星空，把星 星当做遥远的安慰，这是因为黑暗笼罩了大地由“如
果”引领的这一条件句，构成对黑暗现实的强有力的 否定。
谁不愿意
每天
都是一首诗
每个字都是一颗星
像蜜蜂在心头颤动
谁不愿意，有一个柔软的晚上
柔软得像一片湖柔软得像一片湖 ”，把夜晚的安宁、平静、柔和、温馨和自由自在用形象的语言
表达出来，给人以温柔如梦的美好感觉。
萤火虫和星星在睡莲丛中游动
谁不喜欢春天，鸟落满枝头 像星星落满天空鸟落满枝头”， 点缀在繁密的树林间，周围的环境一
定是无人搅扰，十分宁静的；“星星落满天空”的情景必定出现在晴 朗的夜间，虽然星星视觉上令人
感到密集，但并不热闹，反而衬托出心情的宁静、闲适、自在。这两种情 境在形态上有相似之处，都
只有在心境宁静时才能观察体会得到，因此勾起诗人的联想与类比。而春天“ 鸟落满枝头”的景象比

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夜空繁星满天的情形，更显生机，更富有直观的动感和美 感。“鸟落满枝头”与“星星落满天空”的
联想与类比，更生动地表现了“光明”的美好。
闪闪烁烁的声音从远方飘来
一团团白丁香朦朦胧胧是由“谁不愿意”“谁不愿意”“谁不喜 欢”开头的三次反问，各引出一组
递进式的比喻，以一系列美好的意象，写出诗人所向往的光明世界：那 是一个富有诗意的世界，一个
像夏夜般柔美的世界，一个像春天般温馨迷人的世界。
“闪闪烁 烁的声音从远方飘来”与“一团团白丁香胧胧”这两句诗，分别从听觉上和视觉上描写声音
的隐约、白丁 香的胧，将人们带入一种令人陶醉的胧迷离的美好意境，表现了“春天”之美，“光明”
之美。
诗人用“闪闪烁烁”来形容声音，采用了通感的修辞手法，因为声音一会儿入耳，一会儿消失，
一会儿 清晰一会儿模糊的感觉与视觉上“闪闪烁烁”的感觉是相通的。这是以形容视觉的词语来表现
听觉，以视 觉感来突出对声音的时断时续、隐隐约约的真切感觉。
如果大地的每个角落都充满了光明
谁还需要星星，谁还会
在寒冷中寂寞地燃烧在寻求自由和光明的过程中，在周围都是黑暗的 时候，只能燃烧自己去寻找
光明。寂寞突出了孤独，燃烧代表了牺牲。
寻找星星点点的希望
谁愿意
一年又一年
总写苦难的诗
每一首都是一群颤抖的星星用暗 喻的手法，表明“苦难的诗”所受到的束缚，这种不自由带来的
就是心灵的寒冷孤寂。星星的颤抖，是人 心灵的颤抖，因生活的压抑和束缚而得不到自由，使人心得
不到温暖。
像冰雪覆盖在心头
谁愿意，看着夜晚冻僵
僵硬得像一片土地
风吹落一颗又一颗瘦小的星“谁还需 要……谁还会……谁愿意……谁愿意”的否定式，在内容上由

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对光明的向往转向 对现实的否定，随着意象的变换，诗中的情境也由温馨美好转为寒冷严酷，从而构
成主题与变奏的关系。 “谁愿意”以下八行写出现实的寒冷与苦难。“瘦小的星星”比喻并象征人们对
光明的微茫的希望。不仅 太阳失去了，连“瘦小的星”也被“一颗又一颗”地吹落，可见“夜”的黑
暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷无情 。
谁不喜欢飘动的旗子，喜欢火
涌出金黄的星星
在天上的星星疲倦了的时候—升起
去照亮太阳照不到的地方。表现诗人为追求光明而献身的 决心：诗人愿意在天上的星星疲倦的时
候，燃烧自己，代替它们照亮黑暗的大地
（一）体现胧 诗的一些特点：表达的是对黑暗冰冷的现实的否定，抒发了对理想的向往和追求，
以及虽然迷茫失落而不 失坚定的希望，这在胧诗中非常有代表性；不直接表现或呈现思想感情，而总
是借助一些物象来暗示或间 接地表现经验等。譬如，用星星、诗、蜜蜂、萤火虫、睡莲、春天、鸟、
白丁香等来象征光明美好的理想 世界，而用夜、冰雪、冻僵的夜晚、僵硬的土地、被风吹落的星星等
来代表黑暗冰冷的现实世界等，这使 得这首诗含蓄胧，意境优美。
（二）《星星变奏曲》一诗的上下两节，共同以“星星”为主要意象，来 表现追求光明的主题，
并且结构对称，基本句式、修辞手法和一些用语也是相同或近似的，因而具有同样 的韵律。但诗的下
一节与上一节相比，情境、意味发生变化并形成强烈对照，基本句式和一些用语也有所 变异。这种情
形就如同音乐，既保持原有的基本轮廓而又以变化的面貌出现，使上、下两节构成主题与变 奏的关系。

5．我爱这土地
艾青
以一只鸟生死眷恋土地作比，形象抒发了深沉而真挚的爱国情感。

假如我是一只鸟，这只“ 鸟”是一个饱受磨难，拼尽全力用整个生命去歌唱的形象。它歌唱土地、
河流、风和黎明，生命耗尽后便 投身土地的怀抱，与它所挚爱的土地融为一体，实际上寄寓了诗人愿
为祖国献出一切的决心。
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：诗人把“我”假设为一只“鸟”的形象，而且这“鸟”是饱受磨难

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的喉咙嘶哑的鸟，使读者立刻被诗人的忧患意识所感染。这忧患意识来自对多灾多难的祖国 博大深沉
的爱。诗歌就在这样的基调下，进一步展开了对鸟儿歌唱对象的描述，它们是：土地、河流、风 、黎
明。从四个歌唱对象前面的修饰词语看来，它们都是长期遭受风雨打击、悲愤满怀、奋力抗争的形象 ，
与下文鸟儿献身于土地的精神正相吻合，这就强化了诗人所要表现的“爱土地”“爱祖国”的主题。
这被暴风雨所打击着的土地，是正在遭受日寇欺凌的国土的写照。
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，土地上的河流，像长期郁结在人民心中的悲愤一般汹涌奔流。
这无止息地吹刮着的激怒的风，土地上空吹刮着的风，象征人民心中对侵略者暴行的愤怒。
和那来自林间的无比温柔的黎明……预示着人民为之奋斗献身的独立自由的曙光，必将降临于这
片土地。
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。小鸟活着时，倾尽全力为土地而歌唱，死后， 又将自己的全身投入土
地的怀抱，连羽毛都与土地融为一体。

为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉……近镜头的特写。因果关系的一问一 答，是爱国者目睹满目疮痍的祖
国，爱得越深、痛得越切的悲愤表情的特写。在这一节里诗意得到了提炼 和升华。
是全诗的精华，它是那个苦难的年代，一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱的表白。这种爱 刻
骨铭心，至死不渝，不仅来自诗人内心深处，更是全民族普遍的爱国情绪的浓缩。艾青以这两句诗，< br>抒发了那个时代华夏儿女共同的心声。
如果说第一节是对“爱土地（祖国）”主题的抒情性的铺 陈描述，第二节短小精悍的两行则可看
作是对主题的高度凝练的概括。去掉第二节，诗意则得不到提炼和 强化。

6．乡愁
余光中

小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头

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母亲在那头

长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头

后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头

而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
（一）“ 乡愁”本是一种抽象的情感，但是在余光中的《乡愁》里，它转化成了具体可感的东西，
作者是如何实现 这一转化的？作者巧妙地将“乡愁”这种情感进行了物化，也就是找到了它的对应物。
在人生的每一个阶 段里，“乡愁”分别寄托在邮票、船票、坟墓和海峡等对应物上，这样，诗人的乡
愁就不至于无所依附。
（二）《乡愁》一诗中，诗人抓住“邮票”“船票”“坟墓”和“海峡”这四种物象表达内心情感。说说 诗
人所抒写的“乡愁”是怎样随着时间的推移而一步步加深、升华的。这四个对象，分别是人生四个阶段
“乡愁”的对应物。这四个阶段分别是：小时候—长大后—后来—现在。
小时候，诗人少小离 家，与母亲书信往来，乡愁寄托在小小的邮票上。长大后，为生活而奔波，
与爱人聚聚离离，船票成了寄 托乡愁的媒介。到后来，一方矮矮的坟墓，将“我”与母亲永远分开了!
而现在，一湾浅浅的海峡将“我 ”与祖国大陆隔开。个人的故乡之思上升到了代表了一群人的家国之
思。全诗在此戛然而止，留下长长的 余味。
（三）形式美：诗的节与节、句与句均衡对称，但整齐中又有参差，长句短句变化错落；同一位
置上词语的重复和叠词的运用造成一种类似音乐的回环往复、一唱三叹的旋律，给全诗营造了一种低回怅惘的基调。
7．我用残损的手掌
我用残损的手掌

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摸索这广大的土地： “广大的土地”象征祖国，“残损的手掌”既是写实，又表明了诗人
坚贞不屈的意志。
这一角已变成灰烬，
那一角只是血和泥；“灰烬”“血”“泥”是对沦陷区凄凉景象的概括。
这一片湖该是我的家乡，
（春天，堤上繁花如锦幛，
嫩柳枝折断有奇异的芬芳）
我触到荇藻和水的微凉；作者写到了家乡的春天，繁花、嫩柳、荇藻、 水，调动了视觉、嗅觉、
触觉，如同身临其境地回到了家乡。充溢在字里行间浓浓的思乡之情，与作者身 陷囹圄的现实形成强
烈对比。










这长白山的雪峰冷到彻骨，
这黄河的水夹泥沙在指间滑出；
江南的水田，你当年新生的禾草
是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；
岭南的荔枝花寂寞地憔悴，
尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……” “手掌”由北向南，抚过大片国土。长白山、黄河、
江南、 岭南、南海，每到一处，作者都突出了该地区的特征性事物，并调动多种感觉器官去感受它们
的特点：雪 峰、水夹泥沙、新生的禾草、蓬蒿、荔枝花、苦水。在感情色彩上，这几行诗是忧郁的，
冷色调的，表达 了诗人对苦难中的祖国无法言说的感情。

无形的手掌掠过无限的江山，
手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，
只有那辽远的一角依然完整，
温暖，明朗，坚固 而蓬勃生春。诗人的情绪不再低沉，变得明朗、积极。他没有亲身经历过解
放区的生活，但感情上无比向 往。这是他对解放区的抒情性描述。
在那上面，我用残损的手掌轻抚，
像恋人的柔 发，婴孩手中乳。第二次出现“我用残损的手掌”字样，是强调。因爱国而受到敌
人迫害的“我”，在这 块温暖明朗的土地上找到了安慰。“。“恋人的柔发”“婴孩手中乳”，这两个意
象用得恰如其分，唤起 了人的生命中最亲切的感动。

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我把全部的力量运在手掌
贴在上面，寄与爱和一切希望，直抒胸臆，坚信中国共产党领导的抗日斗争必胜，解放区是民
族复兴的希 望所在。
因为只有那里是太阳，是春，
将驱逐阴暗，带来苏生，以“太阳”和“春 ”喻解放区，本体和喻体的共同特点是能给中国的
大地带来光明和苏醒。
因为只有那里我们不像牲口一样活，
蝼蚁一样死……那里，永恒的中国! 作者道出了对解放区的真挚情感，对祖国未来寄与了热切
的希望。
（一）有感情地背诵课文， 细心体会诗人用“残损的手掌”“摸索”祖国土地时的种种感觉，说说诗
人内心深处情感的变化起伏。诗 人以“残损的手掌”抚过祖国大地的形象化思绪，在想像中再现了他
的家乡、长白山、黄河、江南、岭南 以及他没有亲身体验过的解放区的景象，以“手掌”的感觉展示
了他内心情感的变化。诗人先是凄楚忧愤 ，转而热切期盼，对解放区寄与了民族复兴的希望。
（二）注意诗中起修饰作用的相关词语，看看哪些 是积极的、暖色调的，哪些是消极的、冷色调
的，说说诗人这样写有什么表达效果。积极的、暖色调的词 语如：新生、辽远、温暖、明亮、坚固、
蓬勃、永恒……消极的、冷色调的词语如：残损、冷、彻骨、寂 寞、憔悴、阴暗……
诗人之所以这样用这些词语，是为了更好地表达诗人内心深处的爱与恨。

8．祖国啊，我亲爱的祖国
以“我”向“你”（祖国）的倾诉，表达了抒情主人公强 烈的爱国
之情和历史责任感。

我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗；是失修的路基
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊
祖国啊！一系列意象：水车、矿灯、稻穗、路基、驳船;修饰语，“破旧”“熏 黑”“干瘪”“失修”

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等，显示出它们所受的苦难，“数百年来”“历史的隧 洞”表明经历过漫长岁月。作者反复运用“我是……”
的句式，在向祖国的深情诉说里，融个体的“我” 于祖国的大形象里，表达了“我”与祖国生死相依、
血肉相连的情感。
我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵
祖国啊！两节诗都写祖国的历史，第一节重写实，这一节重精神。 在精神上，人民在贫穷的境遇
里始终保持着“痛苦的希望”，千百年来盼望着对美好生活的祈愿能“落到 地面”，变成现实。

我／是你簇新的理想，
刚从神话的蛛网里／挣脱；
我／是你雪被下／古莲的胚芽；
我／是你挂着眼泪的／笑涡；
我／是新刷出的／雪白的起跑线；
是／绯红的黎明
正在／喷薄；












──祖国啊！写的是现在。在新的历史机遇面前，千年古国又开始了新生: 一系列生机 勃勃的意
象，从“神话的蛛网里挣脱”的“理想”，“古莲的胚芽”，“挂着眼泪的笑涡”，“新刷出的 雪白的起跑
线”，“绯红的黎明正在喷薄”，等等，显示出祖国摆脱束缚、蒸蒸日上的状态。
我／是你十亿分之一，从个体上说，我是中国十亿人口中的一个，是祖国的“十亿分之一”。
是你九百六十万平方的总和；但从“我”的使命来说，“我”要承担起振兴中华的重任，“我”
要与祖国 融为一体，因而是“九百六十万平方的总和”。“
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我、深思的我、沸腾的我；
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶、你的荣光、你的自由；
──祖国啊，












我亲爱的祖国！“我”的宣言。

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(一)“我”仅指作者一个人吗？“我”与祖国是一种什么关系？
《祖国啊，我亲爱的祖国》 以第一人称写成，诗中，“我是你……”或“我是……”句式反复出现，
强调“我”和祖国一同走过艰难 困苦、一同经历风雨沧桑，“我”和祖国生死相依、血肉相连。这个
“我”，代表着与共和国有着共同命 运的一代人，面临新的历史机遇，他们将承担起振兴中华的历史
责任。“我”的形象，是熔铸在祖国的大 形象里的。
(二)、在这首诗中，诗人抒发了对祖国怎样的感情？这种感情又是通过哪些事物来表现的 ？这些
事物有什么特点？
诗人抒发了与祖国血肉相连、荣辱与共的感情，表达了强烈的爱国之情和历史责任感。
在诗中 ，“我”的形象熔铸在祖国的大形象里，与祖国一起经受苦难，并在历史的机遇面前承担
起为祖国取得“ 富饶”“荣光”“自由”的重任。诗人通过了一些具体事物来表现这种情感，如“老水
车”“矿灯”“稻 穗”“路基”“驳船”等，象征着祖国饱经风雨而依然具有顽强活力的特点。
9.雨说：
诗人 借春雨的拟人化形象，对生活在中国大地上的儿童充满“爱心”的倾诉，是诗人
心灵唱出的一曲动人心弦 的爱之歌。是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是他对中国美
好未来的祝愿。
（雨说：四月已在大地上等待久了……）
等待久了的田圃跟牧场
等待久了的鱼塘和小溪
当田圃冷冻了一冬禁锢着种子
牧场枯黄失去牛羊的踪迹
当鱼塘寒浅留滞着游鱼
小溪渐渐喑哑歌不成调子












雨说，我来了，我来探访四月的大地雨来探访四月的大地。” “好雨知时节，当春乃发生”──
这“雨”，俨然是一位春天的使者。

雨说，我来了，我来探访四月的大地
我来了，我走得很轻，而且温声细语地“走得很轻”， 并且“温声细语”。“像丝缕那样把天地织
在一起”，展示了雨对所有儿童的博大的爱心。
我的爱心像丝缕那样把天地织在一起
我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准表现了雨对每一个孩子的熟悉和亲昵。

13
我来了，雷电不喧嚷，风也不拥挤雨轻轻地来了，满怀着爱心。

当我临近的时候你们也许知悉了
可别打开油伞将我抗拒
别关起你的门窗，放下你的帘子
别忙着披蓑衣，急着戴斗笠雨希望孩子们不要拒绝它的到来

雨说，我是到大地上来亲近你们的
我是四月的客人带来春的洗礼
为什么不扬起你的脸让我亲一亲
为什么不跟着我走，踩着我脚步的拍子？雨告诉孩子们，它是来亲近他们的

跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏
去看牧场就要抽发忍冬的新苗
绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好
去听听溪水练习新编的洗衣谣雨请孩子们跟着它去迎接春天。 写了大地因春雨降临而焕发勃勃生
机。

雨说：我来了，我来的地方很遥远
那儿山峰耸立，白云满天
我也曾是孩子和你们一样地爱玩
可是，我是幸运的
我是在白云的襁褓中笑着长大的雨告诉孩子们它是笑着长大的

第一样事，我要教你们勇敢地笑啊
君不见，柳条儿见了我笑弯了腰啊
石狮子见了我笑出了泪啊
小燕子见了我笑斜了翅膀啊写柳条儿、石狮子、小燕子、旗子等“笑”的 情态，用拟人手法，
形象可爱，生动活泼，合乎孩子们的心理，更显出“雨”对孩子们的亲切情怀，使“ 雨”说的话收到
更好的表达效果。
第二样事，我还要教你们勇敢地笑
那旗子见了我笑得哗啦啦地响
只要旗子笑，春天的声音就有了
只要你们笑，大地的希望就有了雨要教孩子们勇敢地笑。

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“笑”在这里代表 一种快乐幸福、乐观向上的生活态度。要“勇敢地笑”，充分表现了诗人对孩
子们的美好祝愿和殷切希望 。这两节诗都强调“雨”要教孩子们“勇敢地笑”，是“雨”这位爱的天
使鼓励孩子们要勇敢、乐观地生 活，祝愿他们快乐幸福。
1．雨“说”的话主要表达了什么意思？这首诗通篇都是“雨”说的话。雨首 先说她到来之前，
“四月已在大地上等待久了”；雨说要“探访四月的大地……”；雨说她是到大地上来 亲近孩子们的……；
雨说自己“来的地方很遥远”，她要教孩子们勇敢地笑……；雨说“来了就不再回去 ”。这些话表达了
一个主要意思：寒冷的冬天已经过去了，“雨”这位爱的使者要给大地带来春天，给孩 子们带来快乐，
让孩子们勇敢地欢笑，有美好幸福的生活。
2．副标题为什么取做“为生活在中国大地上的儿童而歌”？ 副标题点明这首诗特为生活在中国
大地上的儿童而歌，概括了诗的内容，表明诗人对中国儿童的期待和祝愿，有利于理解诗的主旨，同
时 也符合孩子的心理和理解程度。此外也蕴含着另一层深意，即这首诗写于70年代末，当时正值我
国结束 “文革”灾难不久而开始新的历史时期，诗人关注着中国大陆，看到它的变化所展现的希望，
而儿童是中 国的未来，因此这首爱之歌，是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是对中国
美好未来的祝愿 。
3．这首诗采用了拟人手法，这样写好在哪里？这首诗采用了拟人手法，让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。“雨”在诗人笔下，被赋
予生命的灵性，成为一种十分美好、神奇、有情有意的存在。不仅如此，对诗中的其他事物都作了拟
人化 的生动描写，如“绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好，去听听溪水练习新编的洗衣谣”，“柳条儿见了
我笑弯 了腰啊，石狮子见了我笑出了泪啊，小燕子见了我笑斜了翅膀啊……那旗子见了我笑得哗啦啦
地响”等等 ，俯拾皆是。这首诗是献给儿童的。全诗出色的拟人化表现手法，使这首诗具有亲切感人、
活泼欢快、充 满情趣的风格，它切合儿童的心理，能打动孩子们稚嫩的童心。


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