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2021年1月10日发(作者：叶春)





俄罗斯民族民俗节日



摘要：

节日是展现其民族文化特征和内涵的主要内容之一,不同的民 族有着不
同的民族节日。在人类的生活中,节日占据着重要位置。
提到俄罗斯的节日,大多数 人首先想到的是东正教节日。俄国曾经是个
多神教的国家,988年罗斯受冼,基督教取代多神教,而基 督教三大派之一的
东正教称为俄罗斯最大和最有影响的宗教。所以至今俄罗斯人主要信奉的
是东 正教。东正教传人罗斯已逾千年，作为国教,它对俄罗斯社会意识形态、
行为规范、风俗礼仪影响深远。 这一点在俄罗斯宗教节日中有很好的体现。
东正教节日很多，而俄罗斯的宗教节日又有自己的特点。人民 的日常生活、
生产劳动、信仰、情感、娱乐、迷信，往往与节日活动联系起来。
节日往往源于 古老的民族文化传统,反映民族生存的地理风情,有的还
带有一些宗教信仰色彩。了解民族的节日习俗是 了解该民族语言文化的重
要途径之一。除了东正教节日之外，还有其他一些具有俄罗斯民族特色的
传统节日,如:谢肉节、桦树节和塔季扬娜日等节日，而且他们的节日寓意
和庆祝方式也都有别于其他 节日。
众所周知俄罗斯是一个节日繁多的国家，除宗教节日和特有的民族传
统节日外，还有纪 念某一历史事件，某一职业的节日，如:新年、国际妇女
节和胜利日等,只是庆祝的方式不同。
节日是民族风俗习惯的一个载体，通过对节日文化的研究，可以加深
对整体民族文化的了解。俄罗斯的 民族民俗节日是世界文化宝库之瑰宝奇
葩,具有博大而又精深的内容,了解这方面情况,有利于开展两国 人民之间
的跨文化交流、合作。

关键词:节日；东正教；民族传统






俄罗斯民族民俗节日

引言

节日是一个国家、一个民族历史文化的一部分,是其历史文化的载体和其宝贵
的精神 文化遗产。俄罗斯可能是世界上节日最多的国家，因为俄罗斯民族是一个
崇尚喜庆、生性乐观的民族,他 们的节日数量众多、形式多样、内容丰富:正式的
和非正式的、旧的和新的、宗教的和世俗的、职业性的 和家庭性的节日。这些节
日神奇交织在俄罗斯人的生活中。俄罗斯的很多节日具有鲜明的民族性,反映了 民
族思想、传统和风俗习惯。掌握并了解这一文化现象，对我们研究俄罗斯文化及
俄语学习有着 很大的帮助。

1.俄罗斯东正教节日

俄罗斯是个笃信宗教的国家,拥 有深厚的宗教传统.古罗斯人一直崇拜多神教,
公元9世纪中期拜占庭帝国的东正教开始影响基辅罗斯。 公元988年弗拉基米尔
大公接受东正教，并将其定为国教。从此俄罗斯成为一个传统意义上的东正教国
家。东正教深刻地改变了俄罗斯人的社会精神生活。它不仅给俄罗斯带来了新的
神灵崇拜，还给 俄罗斯带来了新的文学，艺术形式及生活方式，最终塑造了独特
的俄罗斯民族。受东正教的影响俄罗斯的 东正教节日也很多。十二大节
（двунадесятые праздники）是东正教最主要的节 日。这些节日与耶稣和其生母—
—圣母玛利亚一生的主要事件有关。例如：

1)主降生节Раждество христова
确立该节日是为了纪念耶稣基督诞辰， 根据教义，该节日在俄历12月25日
庆祝（一些国家按照新历，一些国家按照旧历，相当于新历的1月 7日）。确定该
节日为主降生节不是偶然的。因为俄历12月25日是冬至（день зимнего
сонцестояния），从这一天起大地回春(поворот к весне)。在古老的宗 教中诸神之
诞生往往都是与自然界的更新，万物的复苏联系在一起的。该节还称作圣诞节。

2)主领洗节Крещение господне
确立该节是为了纪念耶稣基督在约旦河中受领先知约翰（пророк Иоанн）的
洗礼。 日期定在俄历1月6日，公历1月19日。该节还有另外的名称——主显节
(Богоявление) 。这一名称的由来是：耶稣在洗礼时,圣父(бог- отец)仿佛在上天作
证，而圣灵(богдух святой)则变成鸽子从天而降(сошёл с неба в виде голубя)。为
了庆祝这一节日，教会举行隆重的将水圣化仪式(церемония псвящения воды)。该
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节日还有人译作：耶稣洗礼节或显现节，而作为基督教三大教派之一的天主教
(католиц изм)，则称该节为三王来朝节。（顾亦瑾,吴国华，1991:128）

3) 主进堂节Сретение (или Сретенье)
据路加福音书讲，耶稣基督降生后第10 天，其父母将他送进耶路撒冷圣堂，
奉献给上帝，仿佛是先知安娜和虔诚的西美翁(Симеон)将新 生儿接收下来，后者
又把耶稣当作上帝来祝福。确立此节是为了纪念耶稣被送进圣堂。该节的节期是俄历2月2日，公历2月15日，这一节还称作奉献节。

4) 圣母领报节Благовещение
确立该节日的根据是福音神话，传说上帝的大天使加列(Гав рилл)来到圣母玛
利亚面前，告知她圣灵使她怀孕并将生下上帝之子耶稣基督。有关贞女玛利亚怀< br>孕之传说在基督教产生的远古时代就曾在古印度，古希腊和古罗马等地流传，该
节节期是俄历3月 25日，公历4月7日。在古罗斯，这一节日正好与春耕的时节
相吻合，该节又称报喜节。

5) 主进圣城节Вход господень в Иерусалим或棕枝主日Вербное воскресение
确立该节是为了纪念神话中的耶稣进入耶路撒冷。传说进入耶路撒冷时，人< br>们往他脚下扔嫩绿的植物。东正教断定，这是柳枝。这种说法是受了基督教产生
前的异教的影响。 古代，一些民族曾迷信柳枝具有魔法的特性(магическое
свойство)，它可以保护人畜不受恶魔的侵害(охраняет людей и скот от злых
духов)，保护房屋不发生火灾等等。节期是复活节前一周的星期日。
了解这一节日的由来之后，对下面列举中的верба一词的具体所指自然就明白
了：Прошла “верба”. Вороха роз пасхальных, на иконы и куличи, лежат под
бумагой в зале . (И. Шмелев, Лето господне)
显然，верба一词在该句中指的是主进圣城节。（顾亦瑾,吴国华，1991:129）

6)主升天节Вознесение
确立该节日是为了纪念耶稣升天。教会利用此节是为了向 信徒们灌输下述思
想：位于上天的耶稣仍可以参与地上的事情。

7) 圣三主日Троица
троица一词有两个意思：一是指基督教的主要教义之一，该教义称上帝只 有
一个，但包含圣父，圣子（бог-сын），圣灵三位；二是指节日。该节为复活节后
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第50日，有时该节又叫五旬节（пяти десятница）。设立该节的根据是圣灵降临圣
徒头上的神话（миф о сошествии святого духа на апостолов）。因此，该节又叫圣
灵降临节。圣灵降临被解 释为传教的开始。纪念此节是为了宣扬所谓的上帝万能
（всемагущество божье）。 致今节日保留了很多古斯拉夫人悼亡节（Семик，复活
节后第七个星期四举行的民间纪念亡者的节日 ）的仪式。悼亡期间斯拉夫人用贡
品来祭奠植物的神灵（дух растительности）和祖先的神灵，以求得他们的支持和
保佑。

8) 主显圣容节Преогражение
设立这一节日是为了纪念耶稣基督的面容仿佛发生了美妙的变化 。路加福音
讲，耶稣带领众弟子登山祈祷时，面容发生了变化，衣裳变成了白色。节期是俄
历的 8月6日，公历8月19日。该节正好在夏末，这时开始采摘鲜果。教会认为
在主显圣容节前食用鲜果是 一种罪孽。这一节日还可称作基督变容节。

9) 圣母安息节Успенье（или Успение）богородицы
设立此节日是为了纪念耶稣基督之母圣母玛利亚故去。节期为 俄历8月15日，
公历8月26日。在俄罗斯，纪念这一节日的活动采纳了古斯拉夫人庆祝庄稼收割完毕的古老仪式。

10) 圣母圣诞节Рождество богородицы
设立该节日是为了纪念耶稣基督之母圣母玛利亚诞生。节期为俄历9月8日，
公历9月21日。

11) 举容圣架节Воздвижерие крста господня
设 立该节日是根据教会传说：仿佛罗马皇帝君士坦丁（Константин）之母叶
莲娜于公元四世纪找 到了上帝之子----耶稣基督殉难的十字架。叶莲娜在“找到
十字架”的地方修建了一座殿堂，并于公 元335年9月3日（俄历）举行殿堂的
圣化仪式（освящение храма）。由此，9月14日（公历9月27日）才被宣布为节
日。

12) 圣母进堂节或圣母进殿节Введение богородицы во храм
按教会的说法， 设立该节是为了纪念三岁的玛利亚被父母送进耶路撒冷圣殿
受教育，教会纪念此节的目的，是为了让信徒 仿效玛利亚的父母，也以这种对上
帝无限忠贞的精神教育子女。节期为俄历11月21日，公历12月4 日。
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2.俄罗斯特有的民族传统节日

了解民族的节日习俗是了解民族语言文化的重要途 径之一，所以要想了解俄
罗斯民族风俗习惯，首先要了解其民族传统节日。与宗教有关的传统节日在俄罗
斯民族文化和日常生活中有着深厚的基础,占有重要的地位。而喜好热闹的俄罗斯
人还不断把许 多新鲜内容注入古老的节日中。如今,有些节日的宗教色彩逐步淡化,
继而演变成具有鲜明民族特色的民 间传统节日。谢肉节、桦树节和塔季扬娜节是
其中最具代表性的民族传统节日。

1) 谢肉节Масленица
基督教会的文献中将“масленица”称为“сырная неделя”或“масленая неделя”,
汉语意思相当于“狂欢周”。
俄罗 斯一年中最欢乐、最热闹的民间传统节日是谢肉节,又名狂欢节、送冬节,
是四季节日中的第一个节日。 谢肉节源于多神教,但现在其宗教色彩越来越淡,逐
渐演化成告别严冬、迎接春天的民间狂欢节。谢肉节 节期安排在春季大斋
( Великий пост)前一周(在东正教为期40天的大斋期里,人们禁 止吃肉和娱乐)。
因为在这一周里人们可以吃荤食或乳制品,而这一周过后则进入大斋期,故该节称谢肉节,意为大斋之前向肉食告别。在一周的时间里,人们纵情欢乐,家家户户抓紧
吃荤,以此弥补 斋戒期苦行僧式的生活。
谢肉节又叫送冬节,其前身是古斯拉夫人的春耕节。中世纪的斯拉夫民族认为 ,
当太阳神雅利拉战胜了严寒和黑夜的时候,就是春天来临的日子。对农民来说,这
意味着春耕 劳动即将开始。因此,每年2月底、3月初,古斯拉夫人都要举行隆重的
送冬迎春的仪式,人们用烤成金 黄色的圆形小薄饼祭祀太阳,晚上则燃起篝火,烧
掉用稻草扎成的寒冬女神,期望旧的一切都将随冬日而 去,由此产生了送冬节。
东正教传入俄罗斯后,春耕节随即改称谢肉节。谢肉节每一天都有特定的名称
和一定的喜庆活动: 星期一为迎春节(встреча)。家家户户煎制圆薄饼,作为节日的
必备食品,吃时佐以鱼子、酸牛奶等。星期二为始欢节(заигрыш)。人们邀请亲朋
好友家的未婚 姑娘和小伙子们一起娱乐,为他们牵线搭桥,提供挑选意中人的机
会。星期三为宴请日(лакомка )。岳母宴请女婿。星期四为狂欢日(разгуляй
четвёрток)。庆祝活动达到高潮。 人们在大街上举行各种狂欢活动,开怀吃喝,尽情
欢乐。星期五为新姑爷上门日(тёщины вечерки)。新女婿邀请岳母及其家人吃薄
饼。星期六为欢送日(золовкиныпоси делки)。人们载歌载舞把象征寒冬女神的草
人用雪橇送往村外烧毁。在这一天新媳妇还要拜访丈夫 的姐妹。星期日为宽恕日
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(проводы, прощенье, прощёное воскресенье)。人们走亲 访友,拜访邻里,请求他人
原谅自己的过错。20世纪60年代末,苏联政府将这个节日改为送冬节,又 叫俄罗斯
之冬狂欢节,将节日的古老习俗和宗教意义都淡化了。
现在,随着时代变迁,俄罗斯 人已不再严格遵守节日里的清规戒律,但烤制面
饼、捆扎并焚烧玩偶的习俗仍然保留了下来。这个节日仍 然是俄罗斯人的重要节
日,象征太阳的圆薄饼依然是节日的必备食品, 俄罗斯民谚说得好:“Без блина не
маслена”(“不吃薄饼,就算不上谢肉节”)。“Где блины, там и мы. ”(“哪里有
薄饼,哪儿就有我们”)。节日期间跳的圆圈舞也依然是俄罗斯最主 要的民间舞蹈
形式节日里,各地都要举行化装游行,彩车上载着由真人装扮的寒冬女神、俄罗斯
三勇士等神话中的人物,人们载歌载舞送别寒冷的冬天,迎接温暖的春天。谢肉节
“масленица ”在俄语中既是普通名词,表示节日名,又是专有名词,表示女性人物
名字。同时它有着丰富的寓意,广 泛用在民间俗语和口语中,有“生活富足,悠闲自
得”之意,并带有戏谑的修辞色彩,如:“Не жизнь, а масленица. ”(“不是一般
的日子,简直像过节一样自在”)，“Не всё коту масленица. ”（“好景不长, 筵席
难再”)，“Опять наступила масленица. Опять жизнь без забот, без волнений. ”
(“好日子又来了,无忧无虑”)。(李佳乐,2007:67)

2) 桦树节День берёзы
四季节日的第二个节日是桦树节，节期在俄历每年6月 24日。桦树节源自古
代的夏至节。夏至节本在俄历6月22日，这一天太阳在空中达到最高点，此节日
带有太阳崇拜的色彩。在农村，此时夏季来临不久，农民辛劳一春，稍得清闲，
因此要欢庆一番 。民间的庆祝活动体现了水火崇拜。人们身着节日盛装，头戴花
环，围着篝火唱歌跳舞。有人从篝火上跳 过，或烧掉旧衣服，以消灾辟邪，强身
祛病。人们还把桦树枝与祭品一起投入湖中，祈求神灵保佑丰收。 少女们将点燃
的蜡烛放在花冠上，放进河水中，谁的蜡烛燃得最久，谁就被认为是将来最幸福
的 人，她们还按照花环漂动的方向占卜自己的婚事。古代，俄罗斯过夏至节时还
要到森林中寻找两株距离很 近的小白桦树（берёзка）作祭祀用。有的地方则用花
环、彩带装饰一株小白桦的风俗。后来东正 教把夏至节与圣三主日结合在一起，
将时间改在6月24日，因为东正教在这一天纪念施礼约翰诞辰。节 日期间教堂用
桦树枝装饰起来，教徒们也手持桦树枝来做礼拜。民间还把这一天看作是悼亡节
С емик，都要去上坟。（张文莲，2008：54）
夏至期间正是草木繁盛、气候宜人的季节,人们 都在户外举行欢庆活动，特别
是青年人，因此到了苏维埃时期夏至节变成了苏联青年节。这一天欢庆又离 不开
桦树，于是从1964年起又被称作桦树节，或者“俄罗斯小白桦节”。白桦树成为
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俄罗斯民族的象征是有其历史渊源的。11-1 5世纪许多古罗斯文献就是刻写在桦树
皮上的。不少俄罗斯作家都怀着深厚的感情描写过白桦树，在俄罗 斯人看来，桦
树是那么秀美，挺拔。桦树节的时候，家家户户都用桦树枝、矢车菊、铃铛装饰
房 间。节日里还要举行联欢会，女主持人被称作“小白桦”，还有化装游行，游行
队伍簇拥着桦树，真是处 处有白桦树。

3) 塔季扬娜节Татьянин день
1月25日是塔季 扬娜节。这在更大程度是谁的节日，说起来很复杂。如果从
历史的角度看这个问题，那么当然1月25日 首先是殉教圣徒塔季扬娜节。身为罗
马富人的女儿，她选择了在宗教方面发展，成了罗马教会的女祭司。 她照看病人，
帮助穷人，但却因信仰耶稣基督被判处以死殉教。
但这一天成为大学生 们普遍庆祝的节日，远不是因为圣徒塔季扬娜善良的行
为，伟大的灵魂和坚定的信仰。该节作为大学生节 的历史始于18世纪，1755年1
月25日，在伟大殉难者塔季扬娜节这一天，女皇伊丽莎白签署了《 关于在莫斯科
创建一所大学及两所中学的命令》。而命令正文是由伊万·舒瓦拉维－女皇的宠臣
及其友人罗蒙诺索夫起草的。在（现今的）莫斯科大学附近指定了一栋三层小楼，
该楼位于红场沃斯克列 先斯基大门旁边。18世纪90年代末大学专用楼建造完工，
该楼位于莫哈维街，该楼内部设有本校自己 的教堂，以殉难圣徒塔季扬娜的名字
命名。
所以东正教教徒的天使塔季扬娜的节日 开始具有了新的内容，现在这个节不
仅教徒们庆祝，大学生们也庆祝。1月25日成了所有大学生的节日 ，而圣徒塔季
扬娜被认为是大学生的庇护者，对大学生们来讲，她由殉难者塔季扬娜变成了大
学 的塔季扬娜。
在18世纪，塔季扬娜节庆祝仪式非常盛大，因为该节是一个官方节日，而且< br>又是新流行起来的，年年伴有隆重致辞，道贺及祝酒词。庆祝由两部分组成：正
式仪式和非正式仪 式。正式仪式必须出席该仪式的有：多位德高望重的教授及大
学管理层荣誉成员，在校大学生以及来自俄 罗斯全国各地的高校毕业生。在祈祷，
教学报告及校长致辞后全体起立，唱国歌，然后出发到首都各个娱 乐场所，在那
里开始真正的狂欢节。
起初节日是官方的大学生节,但逐渐地该节在所 有大学生们中间受到欢迎,大
约在18世纪下半叶形成了所有大学生一同在这一天狂饮的传统。忘记了所 有阶层
及年龄的差异，大学生们一起在小饭馆、啤酒馆及饭店里庆祝这一节日。塔季扬
娜节确实 成了所有大学生们的节日。莫斯科在这一天人声暄闹。难怪所有大学歌
曲里都用塔季扬娜和醉酒（пья на音：彼亚娜）这两个词做韵角。
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他们的口号是：“在美女塔季扬娜节痛痛快快、一醉方休，快快乐乐、热热闹
闹地庆祝这一节日 。”所以在俄语中经常出现这样的话：
Татьянин день! Знакомые, кузины. ——塔季扬娜节！熟识的人们,表姐妹们。
Татьянин день! О первый снег и розы. —— 塔季扬娜节！哦,第一场雪和玫
瑰。
Татьяна, ты нас вдохновляешь . —— 塔季扬娜,你激励着我们。
Есть у студентов покровитель. —— 大学生们有一个庇护者。
Моя любимая Татьяна! —— 我所爱的塔季扬娜！

3.其他节日

俄罗斯的节日特别多,除了上述的东正教节日，民族传统节日以外，还有全民
节日,如: 新年 ，三八国际妇女节，胜利日等，共计有60个左右。俄罗斯人过节
有自己独特的方式，折射出一道亮丽的 民族文化风景线。而这种独特的民族文化
习俗对于我们学习研究俄罗斯民俗和语言有着很大的帮助。

1) 新年Новый Год
俄罗斯的新年曾经定在每年初春时分的3月1日， 届时举行隆重的祭祀太阳
的仪式。15世纪末又受拜占庭的影响把节期改到9月1日。直到1699年， 彼得大
帝才依照西欧各国的传统习惯，把每年的1月1日定为新年。1699年除夕午夜，
彼得 大帝在红场上点燃了第一枚礼花，并命令莫斯科居民用松、柏、枞等常青树
装房屋，以示吉祥。于是后来 枞树（ёлочка）成为圣诞节和新年的主要标志。由于
节期相近，东正教把新年和圣诞节(Рожд ество)连在一起庆祝。新年的庆祝活动中
少不了严寒老人（圣诞老人）（Дед Мороз）和 雪姑娘（Снегурочка），他们向人们
赠送礼物，祝贺新年。1930年，苏联政府将新年正式 定为全国性节日。新年时，
各个公共场所都披上了节日的盛装，在城市的大广场上耸立着高大、漂亮的新 年
枞树，家家户户的客厅里也摆着挂着各种小礼物的枞树，塔形的枞树象征生命常
青。在新旧交 替的午夜12点钟，克里姆林宫斯帕斯塔楼上的大自鸣钟传出洪亮的
钟声，收音机和电视将钟声传遍全国 。举国欢庆，人们打开香槟，互相祝贺新年
大家高呼：С новым годом！公历1月14日是 俄历元旦，俄罗斯人照例又要庆祝
一番，尤其在农村（张文莲，2008：50）。

2) 国际妇女节Международный женский праздник
3月8日——国际妇女节。这是春天里的第一个节日,只比“男人节”(Денъ
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мужчина)晚两周。这一天轮到男人向女人祝 贺节日、赠送礼品和鲜花。与其他国
家不同的是俄罗斯人比较重视这个节日,每逢这一节日，各种传媒都 要发表贺词，
刊登杰出女性的照片，发表赞扬妇女贡献的文章。各单位，各俱乐部一般都要举
行 庆祝活动，节日晚会。男人要为妇女准备礼物，送鲜花给妻子，母亲，女友或
女同事。丈夫要送妻子纪念 品，兄弟送姐妹书籍等礼物，小伙子送给姑娘的多半
是自己写的诗或姑娘喜欢的其他礼物。在这一天，女 职工通常能享受一天的假期，
而在家里，丈夫通常把做饭等家务劳动包下来，让妻子休息。如果哪个男人 在这
一天忘了祝贺他身边的女友和女同事,他将受到公开的责备。这天,男人向女人赠
送的礼物 多是鲜花,因此,这天鲜花的价格要比平时贵很多。

3) 胜利日День Победы
5月9日——胜利日。这一天俄罗斯举国欢庆历史上最大的军事胜利,即1945
年5月8日苏 军攻克柏林,纳粹德国正式宣布无条件投降。第二次世界大战结束后,
5月9日被定为欧洲胜利日,同 时也被定为卫国战争胜利日。无论是原苏联还是现
在的俄罗斯,每年都要举行盛大活动庆祝这个节日。卫 国战争（Велькая
Отечественная Война）的胜利是苏联人民用生命和鲜血 换来的。在卫国战争中,
几乎每个家庭都有人伤亡。因此,对俄罗斯人来说, 5月9日是一个“流泪的 ”节
日。在这一天,全国上下都要祭奠在战争中牺牲的几千万同胞:市民们纷纷到博物
馆和烈士 墓参观、献花;而逐年减少的二战老战士们则戴上军功章,与战友们相聚
并接受人们的祝贺。胜利日前夕 ,许多商场会为老战士提供优惠商品,一些服务机
构免费上门帮助老战士打扫卫生,电视里播放的影片大 都是战争题材的苏联老电
影。2005年5月9日,为纪念反法西斯战争胜利60周年,俄罗斯还在莫斯 科红场举
行了盛大的庆祝仪式。（张文莲，2008：51）
除此之外，还有数十个职业性的 节日和纪念日。1月12日是检察工作者节（彼
得大帝在1722年的这一天下令成立了作为国家政权机 关的检察院）；1月13日是
俄罗斯出版节（庆祝首份俄文报纸在1703年出版发行）；6月12日是 最年轻的节
日，它是为了纪念1991年通过俄罗斯联邦国家主权宣言而设立的俄罗斯日的节。
6月6日是俄罗斯伟大的诗人 — 普希金的诞生日。这天，成千上万的人聚集在一
起，参加诗歌节纪念 仪式和赛诗会。全国各地也都举行形式多样的纪念活动。

4.结束语
需要指出的是,节日的起源和发展是一个逐渐形成、逐步完善、慢慢渗入到社
会生活的过程,也是人 类社会发展到一定阶段的产物。俄罗斯的很多节日在历史的
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发展过程中也经历了从日期到内容的变化,随着苏联的解体和 新俄罗斯的诞生,一
些节日被取消了,如11月7日十月革命节、10月7日苏联宪法日和12月30日 的
苏联成立纪念日等;另一些节日则被更名并赋予了新的含义,如祖国保卫者日、国
际劳动节、 和谐和解日等;还有的则是新制定的节日,如俄罗斯日(国庆节)和俄罗
斯联邦宪法日等。但无论如何, 节日始终是俄罗斯人民生活中的重要部分,并与俄
罗斯民族的历史文化紧密相连。

































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参考文献

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2.金安娜.俄罗斯国情[M].哈尔滨工业大学出版社,2002
3.李晶.从多神教到罗斯受洗——俄罗斯宗教之路历史探源[J].西伯利亚研究，2005(5)
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