流动加油车故宫馆藏《清宫十二美人图》

2021年1月10日发(作者：单安仁)
故宫馆藏《清宫十二美人图》

故宫馆藏《清宫十二美人图》 北京故宫博物院
现存一套清宫旧藏美人图，共12幅，是由清初宫廷画家创
作的工笔重彩人物画 。每幅尺寸相同，均纵184厘米，横
98厘米，绘在品质精美的绢底上。以单幅绘单人的形式，分别描绘12位身着汉服的宫苑女子品茶、观书、沉吟、赏蝶
等清娱情景。 图为博古幽思。仕女 坐于斑竹椅上垂目
沉思。身侧环绕着陈设各种器物的多宝格。多宝格上摆放的
各种瓷器，如“仿 汝窑”瓷洗、“郎窑红釉”僧帽壶，以及青铜 觚、
玉插屏等，均为康熙至雍正时期最盛行的陈设器物， 具有典
型的皇家的富贵气派。这些器物不仅增添了画面的真实性，
也映衬出仕女博古雅玩的闺中 情趣。 此图名叫立持如意。
这套图原是圆明园“深柳读书堂”围屏上的装饰画。雍正帝当年对这套图屏十分欣赏，为了妥善保管，传旨将它们从屏风
上拆下。不仅如此，《清档》记：雍正十 年（1732年）八
月间又传旨将拆下来的这12幅图“着垫纸衬平，各配做卷杆”
藏于宫内。 事隔270余年的今天，此套图屏仍保存得完好无
损。 持表对菊。仕女手持精美的珐琅表坐于书案 旁。
桌上瓶中插有菊花，点明了时值八月时节。菊花清高典雅，
是秋季重要的观赏花卉，被赋予 坚贞、益寿等含义，同 时
又以其素净优雅的自然美而成为女性的头饰或居室的点缀
品。背景墙 面上悬挂着明代董其昌的诗句。不远处几案上的
西洋天文仪器与女子手中的珐琅表表明西洋物 件已渐为宫
中时尚。 倚榻观雀。室内仕女斜倚榻上，把玩着合璧
连环，室外喜鹊鸣叫喳喳 ，女子目视喜鹊，不觉入神。画家
意在表现冬去春来，女子观赏喜鹊时的愉悦心境，但却不自
觉地将宫中女子精神空虚、孤寂压抑的心情溢于画面。背屏
上书满了“寿”字，虽有祈寿延年之意，却也 不敌“只羡鸳鸯不
羡仙”的祈盼。 烘炉观雪。仕女临窗而坐，轻掀帐帷，观
雪赏梅。户外翠 竹披霜带雪，遇寒不凋，显现出顽强的生命
力；白色腊梅则以“万花敢向雪中击，一树独行天下春”的风
韵尽情绽放。梅花不仅是著名的观赏花，又以花分五瓣，而
拥有“五福花”的美称，被人们用以 寓意幸福、长寿、吉祥。
桐荫品茶。仕女手持薄纱纨扇，坐于茂密的梧桐树下静心品
茶。 茶饮原是一种日常饮食行为，由于品茶论道的盛行，而
成为历朝文人士大夫中的风雅之事，逐渐提 高了 茶的境界。
图中月亮门内有一黑漆描金书架，满函的书籍不仅为画面增
添了儒雅的书香气息，而 且与仕女手中的茶具相互映衬，表
现出宫中女子的文化修养。 烛下缝衣。清风徐徐，红
烛 摇曳，仕女勤于女红，在烛光下行针走线。女红包括纺织、
刺绣、缝纫等，古代隶属于衡量女子“四德（ 妇德、妇言、妇
功、妇容）” 中的“妇功”，是评价女子品行高低的重要标准
之一。因此，女 子们无论贫富贵贱，均以擅女红为能事。此
图中女子兰指轻拈，针线穿行，低眉落目，若有所思。明 窗
外一只红色的蝙蝠飞舞在翠竹间，“鸿福将至”的吉祥寓意巧
妙地蕴涵在图画之中。 倚门 观竹。庭院中花草竹石满目，
并摆放着香兰、月季等各色盆景，争奇斗艳，以婀娜的姿态
点缀出 俏丽的景致。仕女倚门观望着满园春色，举止间似乎
流露着淡淡的叹春情怀。 捻珠观猫。仕女于圆 窗前端
坐，轻倚桌案，一手闲雅地捻着念珠，正观赏两只嬉戏顽皮
的猫咪。此图的取景面很小， 仅透过二分之一的圆窗来刻画
繁复的景致，但 由于画家参用了西洋画的焦点透视法，将
远、中 、近三景安排得有条不紊，从而扩展了画面空间的纵
深感，显得意韵悠长。窗下钟声滴答，近处猫咪玩闹 ，时光
便在 这似有似无中悄悄流逝。 消夏赏蝶。户外湖石玲
珑，彩蝶起舞，萱草含芳。 室内仕女手持葫芦倚案静思。此
画描绘的虽然是仕女夏日休闲的情景，表达的却是乞生贵子
的吉 祥意愿。萱草， 又名忘忧、鹿葱。《草木记》谓“妇女怀
孕，佩其花必生男”，因此，它以有助于孕妇 生子，又有“宜
男萱”之美誉。葫芦，属于生命力旺盛的多籽植物，常被用以
喻 “百子”之 意。画家巧妙地将萱草与葫芦绘于石侧、掌中，
既增加了画面的观赏性，又蕴涵了求子的深意。 裘 装
对镜。仕女身着裘装，腰系玉佩，一手搭于暖炉御寒，一手
持铜镜，神情专注地对镜自赏，“ 但惜流光暗烛房”的无奈之
情溢于眉间。画中背景是一幅墨迹酣 畅的行草体七言诗挂
轴，落款 为“破尘居士题”。破尘居士是雍正皇帝为雍亲王时
自取的雅号，表示自已清心寡欲、不问荣辱功名的志 趣。
美人展书。丹唇皓齿瘦腰肢，斜倚筠笼睡起时。毕竟痴情消
不去，缃编欲展又凝思。