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中国民用航空学院赤壁赋读后感

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-01-10 17:26
tags:赤壁观后感

美人图片-伤感爱情小说

2021年1月10日发(作者:牛宜顺)
赤壁赋读后感


篇一:赤壁赋>读后感

苏子前《赤壁赋》依在下看来,说明了两点:一是对稀缺性资源,或竞争性资源,
或有物权的资源,其一 ,不能去争,因为或力有不逮,争之枉然,或得罪于人,引祸上
身;其二,不应去争,或得不偿失,或得 而复失,或得之又如何?!二是公共资源,或
非稀缺性、竞争性资源,或尚未明确物权的资源,应该多而 且不灭(或曰永恒),如山
水与明月,你可以尽情地多看几眼,多呼吸几口,或者说只要你愿意,简直可 以岔着搞,
这是不会有什么非异的,也不会招致怨恨的。不过值得说明的是,山水如今已成稀缺性、竞争性和有物权的资源了,欣赏是要付费的,而且所费不低;但在宋时,大抵是free
的,可以尽 情享用。以此看来,我们现在生活水平的提高,并不完全是什么宣传的——
全面提高啊。以上两点,很有 些于世无争、与人方便,居高临下、超然物外的意思,很
高、很雅、很潇洒!

苏子之《赤壁赋》,无论是从文学艺术上,还是从哲学思想上,那都冇得说,前人
的分析与夸赞已汗牛充 栋了,我也没必要狗尾续貂了,但现实生活里,是欣赏者众,笃
行者无(而不是少),即使是佛道,乃至 作赋者本人,概莫能外。难道是作为最高级、
最智慧动物的人,愚钝而不开化吗?非也。问题的关键恰恰 是,除了最高级、最智慧限
定语之外,人就一动物(这简直俗不可耐,但也是没办法的事)。是动物就要 生存,而
生存是要资源的,这些资源除了免费、开放性质的非稀缺性、竞争性资源之外,绝大部
分都是要钱、甚至要命的稀缺性、竞争性资源啊!明月毕竟只可怡情,而不能饱肚矣。
这决定了人往往是 “被”型的,而非自我的。更何况,人人都有一个共同的愿望:活得
好一点!佛不是还要争一柱香吗?所 以,即使象苏子这样美轮美奂之赋,大概也无法智
人于既昏、救民于水火啊!


篇二:赤壁赋读后感

(赤壁赋》是一篇怎样的作品呢?初读它的人,会为 其文辞华美而打动;再读它的
人,会为其体现的哲学人生观而打动。但假如读者能再多一些知识,懂得运 用孟子“知
人论世”的方法,就会进一步为苏东坡的人格而折服。

写《赤 壁赋》时,苏轼正处于他一生多次贬官生涯之初:因为反对王安石变法中一
些不利于百姓的措施而贬官黄 州。事实上,苏轼和王安石是好朋友。但是,正如夫子所
言,“君子群而不党”,苏轼就不愿加人“新党 ”,并且由于新法实施中出现诸多弊病,
他抗言直谏,就被贬了官。(不过,后来新党倒台,司马光等旧 党上场,召回苏轼,而
苏轼又因为反对旧党全废新法而再度被贬?到海南食芋饮水去了。真不知王安石对 此作
何感想。)贬了官的人应该很郁闷啊,但是苏轼不,他又是吟诗又是吊古,又为百姓做
了不 少实事,丝毫不以处江湖之远为苦。(赤壁赋》就是他第一次游赤壁时写下的。虽
然大家现在都说这个赤 壁搞错了、真正的赤壁应该在哪儿哪儿,可苏东坡不知道呀,他
也不必知道,只要有这份心情,哪里都可 以是赤壁。

于是苏子就这样与客泛舟于“清风徐来”、“水波不兴”的赤壁之下了 。风月无边,
他觉得自己仿佛如渡江一般,羽化登仙则是道家的说法。此情此境中,苏轼既达到了“离< br>形去知,同于大道”(《庄子》)的境界,又有了释家“体无”的体会。于是“饮酒乐甚,
扣舷而 歌之”。歌什么呢?听起来像《离骚》。“望美人兮天一方”,这就说到自己贬
官的处境了,难怪客人吹 洞箫以和之,而作凄怨之声。但这并不是东坡的本意。他抒发
的是良辰美景中淡淡的优郁,而不是对人生 无常的悲叹。针对客人“哀吾生之须臾”的
虚无的人生观,他提出:“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如 彼,而卒莫消长也。”这
又令人想起(庄子·大宗师》里河伯见海神的一段。苏轼不是没有体会到个人的 渺小,
但他是将渺小的自我同于无,而通于道,与自然同化,而追其生于永恒。这样的人生观,
是释、道两家人生观的核心,有这样的处世态度,苏东坡才不会拘泥于个人境遇之得失,
处江湖之远而不 改其乐也。

苏轼的身上,体现的是中国知识分子的理想人格。他乐观而不圆滑,人 世而不拘泥,
用世而不苟且;身处政治漩涡中而不结党不营私,保持自己的独立品格;贬滴蛮荒之地而不伤不怨,不自怜自叹,坚持自己的道德修养。胸襟豁达,如光风界月。他身上融会
贯通了儒、释 、道三家精神,千古之下,依然具有人格魅力。

我们现在总是说要建立知识分子的 道德准则,要保持知识分子人格的独立性,苏轼
就是最好的榜样。只是保持独立人格,谈何容易,要做好 两边不讨好的心理准备。这就
不但要有苏轼的胸襟。更要有他的>勇气!


篇三:赤壁赋读后感

这是一篇由北宋着名文学家苏轼写的文章。根据提示 便知文章是由作者感情的变化
为贯穿全文的内在线索,先写因泛舟江上而生遗世独立之乐,再写听到萧声 呜咽而兴人
生无常之悲,最后经过相互辩驳,认识归于一致,终于“喜而笑”,精神得到了解脱。
而并非是人们所认识的三国时期的赤壁。

我们知道,苏轼一生宦海沉浮,历经坎 坷,思想上常有出世与入世的矛盾,失意时
每能以适意自然达观自解,并始终保持进取有有的精神。作为 中国两千多年的文人中,
要知旷达心胸属他最高!几经坎坷的命运并没有让这个让人永传诵的文人失去对 人生的
热爱,这也都是因为他有着旷达的情怀。任何事都能一笑而过,让自己的人生活得潇洒、
活得自如!

读过苏轼《前赤壁赋》的人都知道,文章极其优美,让人赏心悦目,心 中豁然开朗,
知道原来世间万物不可强求。是一种正确的人生态度,教会你如何面对生活。作者用辨证的对比的手法为我们讲述了他是如何从乐---悲---乐的心理过程。

学 习了《前赤壁赋》,看到这样一个文人的胸襟,旷达的情怀、处世的态度。让人
不禁感慨“人生不如意之 事十有八九,应常思其一二。”我们无法改变命运的安排,但
是我们可以顺应它的到来。对于世间万物, 虽然我们不能占有,但是我们却能够享有它,
犹如明月和山水风景等。试问何乐而不为呢?面对这样一个 物欲横流的社会,人们应当
用积极的态度去面对它,因为物竞天择,适者生存!

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