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有马苏轼《赤壁赋》读后感苏轼赤壁赋

作者:高考题库网
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2021-01-10 17:33
tags:赤壁观后感

中秋佳节诗句-喜上眉头打一字

2021年1月10日发(作者:金淑修)
苏轼《赤壁赋》读后感苏轼赤壁赋

是中国古代散文的经典名作,为此X为大家推荐了读后
感,希望大家有用。
读后感篇1
是一篇怎样的作品呢?初读它的人,会为其文辞华美而
打动;再读它的人,会为其体现的哲 学人生观而打动。但假
如读者能再多一些知识,懂得运用孟子“知人论世”的方法,
就会进一步 为苏东坡的人格而折服。
写时,苏轼正处于他一生多次贬官生涯之初:因为反对
王安石变 法中一些不利于百姓的措施而贬官黄州。事实上,
苏轼和王安石是好朋友。但是,正如夫子所言,“君子 群而
不党”,苏轼就不愿加人“新党”,并且由于新法实施中出
现诸多弊病,他抗言直谏,就被 贬了官。(不过,后来新党
倒台,司马光等旧党上场,召回苏轼,而苏轼又因为反对旧
党全废新 法而再度被贬―到海南食芋饮水去了。真不知王安
石对此作何感想。)贬了官的人应该很郁闷啊,但是苏 轼不,
他又是吟诗又是吊古,又为百姓做了不少实事,丝毫不以处
江湖之远为苦。(赤壁赋》就 是他第一次游赤壁时写下的。
虽然大家现在都说这个赤壁搞错了、真正的赤壁应该在哪儿
哪儿, 可苏东坡不知道呀,他也不必知道,只要有这份心情,
哪里都可以是赤壁。


于是苏子就这样与客泛舟于“清风徐来”、“水波不兴”
的赤壁之下了。风月无边,他觉得 自己仿佛如渡江一般,羽
化登仙则是道家的说法。此情此境中,苏轼既达到了“离形
去知,同于 大道” 的境界,又有了释家“体无”的体会。
于是“饮酒乐甚,扣舷而歌之”。歌什么呢?听起来像。 “望
美人兮天一方”,这就说到自己贬官的处境了,难怪客人吹
洞箫以和之,而作凄怨之声。但 这并不是东坡的本意。他抒
发的是良辰美景中淡淡的优郁,而不是对人生无常的悲叹。
针对客人 “哀吾生之须臾”的虚无的人生观,他提出:“逝
者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。” 这又
令人想起(庄子·大宗师》里河伯见海神的一段。苏轼不是
没有体会到个人的渺小,但他是 将渺小的自我同于无,而通
于道,与自然同化,而追其生于永恒。这样的人生观,是释、
道两家 人生观的核心,有这样的处世态度,苏东坡才不会拘
泥于个人境遇之得失,处江湖之远而不改其乐也。
苏轼的身上,体现的是中国知识分子的理想人格。他乐
观而不圆滑,人世而不拘泥,用世而 不苟且;身处政治漩涡
中而不结党不营私,保持自己的独立品格;贬滴蛮荒之地而
不伤不怨,不 自怜自叹,坚持自己的道德修养。胸襟豁达,
如光风界月。他身上融会贯通了儒、释、道三家精神,千古
之下,依然具有人格魅力。
我们现在总是说要建立知识分子的道德准则,要保持知


识分子人格的独立性,苏轼 就是最好的榜样。只是保持独立
人格,谈何容易,要做好两边不讨好的心理准备。这就不但
要有 苏轼的胸襟.更要有他的勇气!
读后感篇2
这篇文章虽短却写得精彩无比。具体经 过是苏轼与朋友
驾小舟在江上游玩,并唱起了上的歌曲。这时,有一个朋友
吹起洞箫,箫声却充 满了哀怨。东坡问他为什么这样吹他就
说想起曹操当年破荆州时的情形,何其壮观。英雄豪杰,叱
咤一时,而如今又到哪里去了呢?由此想到人的生命跟天地
相比,渺小得就如同沧海一粟,功名利禄如 同过眼云烟,因
而悲从中来,不能自禁,演绎此悲凉之箫声。 苏子讲了水
与月的例子来反驳他 的观点。他说,人生的长短在于你怎么
看,假如从变化的角度看,天地即使是一眨眼的时间也没有
停止过运动;假如从不变的角度看,我们与万物都是无穷尽
的。这样想长江又有什么好羡慕的呢?苏轼 的世界观是放达
而积极的,从而也肯定了人的价值。接着他又说,万物各有
属主,惟有“江山之 情风,山间之明月”是“取之无禁,用
之不竭”的自然界的宝藏。他把眼光超脱了人本身的局限,
去追求、去享用自然界无穷无尽的美,这是发现了生命的本
质奥妙和真谛的表现。
这种 旷达的胸怀大概可以让那些蝇营狗苟与名利、心胸
狭窄而思想庸俗的人感到惭愧吧?!苏轼的朴素的世界 观,与


我一向尊崇的人生准则不谋而合,假如不是时空相隔,我还
真想引之为挚友呢! 赤壁之下,多 少英雄尽事,多少骚客留
情。赤壁的美,赤壁的妙,在大文豪苏轼的笔下,以简极的
笔墨跃然生 辉,意境悠长,令我陶醉。“月出东山之上,徘
徊于斗牛之间”,“白露横江,水光接天。纵一苇之所如 ,
凌万倾之茫然,”月色水光,天宇合一。是实景还是幻象?
苏轼写的是常景,但却叫我也不禁 “羽化登仙”了。 夜游
赤壁,虽怡然但因苦闷。苏轼因“乌台诗案”被贬,政治上
遭受严重打 击,内心的苦闷可想而知。而东坡毕竟是个胸怀
旷达之人,他放情山水,随缘自适,不禁令人钦佩。文中 此
情此景,令人赏心悦目。正当主客陶然其中,扣弦而歌却又
引出了缠绵悲凉的洞箫声,刹那间 情绪转为惆怅。借景生情,
情由景生,“月明星稀,乌鹊南飞”, “客”由曹操之口
抒发感情 :赤壁一带,当年何等英雄,而今安在?何况吾辈
鱼樵江渚之上!江水无穷,人生须臾,渺如沧海一粟。 若能
“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”,却“知不可骤得”。赋
写客之生悲,实为苏子开导之关 合。他针对“客人”之言有
感而发,从宇宙的变化说到人生的哲理:从变化的角度看,
天地一刻 也不会变,人生短暂,自然可悲;但从不变的角度
看,天地与我同生,万物与我为一,都会无穷无尽。况 天地
间物各有主,“苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”
如此,人世间的荣辱,得失,忧乐便不足为念了。苏子


的人生哲理,虽有佛老思想 的随遇而安,惟我自然相适的消
极因素,但他身处逆境而不消极颓废,豁达开朗,超然物外,
在 当时是难能可贵了!此赋中对江山风景的热情赞美,对历
史英雄的倾慕向往,对理想的追求,值得受到我 们感染,不
愧为名作! 合卷闭目,坐思己过。现代人生何尝不是如此?
困难与坎坷虽无穷尽, 但是只要有开朗乐观的心态,辽远旷
达的胸襟,何畏之所有?
读后感篇3
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,是一种淡然;
苟非吾之所有,虽一毫而莫取,是一种洒脱;
飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙,是一种自在。
喜欢赤壁赋,喜欢作者的这种淡然的 处世态度,喜欢他
洒脱的处事情怀,喜欢他对回归自我,寻找心灵净土的那种
执着的追求。大自 然,是造物者出色的杰作,心向往之处,
在大自然中徜徉时,让我有了物与我同在,遨游于天地的感觉。有时候觉得活着挺累,每天学会笑脸迎人,没笑强笑,
干着不喜欢干的事,没有自我,接触大自 然,就可以卸下了
虚伪的面具,纯真的笑容,在脸上显现。在自然中,可以什
么都不用想,什么 都不用烦,大自然帮助我们回归自我,找
到心灵的那份净土。与大自然的幽静,清雅相比,这个世界就有点疯狂了。
当今世界物欲横流,人们都在追求那些所谓的金钱,权


利,由此,啃老族出现了,富二代出现了,人人渴望自己的
爸爸是李刚;穿名牌的多了,穿不起 名牌,就穿假名牌,因
为名牌是身份,地位的象征,它可以满足人们的虚荣心,脚
踩李宁耐克鞋 ,就像踩着别人似地,简直高人一等,结婚买
钻戒,越大越好,有面子,攀比之风愈演愈烈,名牌、钻戒
被人捧起来了,价格越来越高,人们追求她的意愿也越来越
强烈,然后就开始不择手段的挣钱, 捞钱,管他贪不贪,犯
法不犯法,这年头有钱就是大爷,有几个能像比尔?盖茨那
样搞个裸捐什 么的,把自己挣得钱回馈社会。
同时追风的多了,在网络上,凤姐以一种恶作剧的形式
登 场,是炒出来的名人,好多人开始关注凤姐,开始想,凤
姐为什么会红?应为她能够有看点,恶搞的力量 也挺强的,
大家纷纷效仿,也来网络恶搞,哎,一切的背后都是名和利,
而后,网络红人越来越 多了,农民工旭日阳刚上了春晚,搞
网络有前景了,商家纷纷投入网络市场,获取利益钱财的地
方,就是人最多的地方。
追求过后就会发现,人生如梦,一切都是过眼云烟,也
许你就需 要转一下身,回顾想一下经历的,你所追求的,是
不是你没想要的。浪子回头金不换,及时的回归自我, 活出
自己,才是对的。之所以向往赤壁赋中苏轼描绘的生活,是
因为他能够自由自在的生活,无 拘无束,没有压迫,没有烦
恼,心态平和,满足生活,人生由自己主导,为自己而活,


当今社会不再是充满战争火焰的社会,我们国泰民安,不用
像保尔一样,整个一生都 要祖国的解放而奋斗,我们可以幸
福的选择自己想要的生活,不必每天去追逐名利,追逐金钱,
有吃有喝就好,做点自己喜欢的,有意义的事情,何必执着
与那些如过眼云烟的东西呢?一个人,生不带 来,死不带去,
何必执着于追逐那些带不走的东西呢?人生又是何其短暂,
就像小沈阳说的,两 眼一睁,一闭,一辈子过去了,浮华尘
世,唯有守住心灵的那份净土,不被世俗浑浊所污染,才能
无怨无悔的走过一生。

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