关键词不能为空

当前您在: 主页 > 高中公式大全 >

军徽图片佛经经典名句_经典语录完美版

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-01-11 06:44
tags:佛经名句

立志文章-光阴荏苒岁月如梭

2021年1月11日发(作者:吴辰君)
《佛经经典名句》

1、坐亦禅行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花 自青,秋至叶飘零,无穷般若心自
在,语默动静体自然。

2、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

3、善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。

4、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

5、念阿弥陀佛功 德,多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》,有一人供养
六十二亿恒河沙菩萨,乃至一时, 不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云:一百劫念观世音,
不如一食顷念地藏菩萨。《群疑论》曰:一 大劫念地藏菩萨,不如一声念阿弥陀佛。何以故?
佛是法王,菩萨为法臣,如王出时,臣必随从,大能摄 小。佛是觉满果圆,超诸地位,所以积
念者功德最多,过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地,果未**,故 功德最少。

6、觉了一切法,犹如梦幻响。

7、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

8、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

9、知见立知,即无明本。

10、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

11、是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。

12、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

13、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

14、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

15、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

16、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

17、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

18、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

19、一切恩爱会无常难 得久生世多畏惧命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于
爱者,无忧亦无怖。

20、世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。

21、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

22、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

23、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

24、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

25、放下屠刀,立地成佛

26、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

27、着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。

28、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。

29、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。

30、我自无心于万物,何妨万物常围绕。

31、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。

32、报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

33、诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。

34、舍 利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子善女人,闻说阿
弥陀佛,执持名号。若一 日若二日若三日若四日若五日若六日若七日,一心不乱。其人临命终
时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。 是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利
弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者, 应当发愿,生彼国土。

35、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。

36、一花一世界,一叶一菩提。

37、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无
能为道者矣。

38、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

39、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕
竟大乐。

40、故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此
果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。

41、一花一世界,一佛一如来。

42、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

43、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

44、我自无心于万物,何妨万物常围绕。

45、归元性无二,方便有多门。

46、且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。

47、一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现
前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应
念 念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

48、一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身 外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,
譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤 ,汝等即是迷中倍人。

49、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不 伤;如心动则人妄动,则
伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

50、阿 字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。一句弥陀
是佛王法王咒王功德之王 。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛诸菩萨诸经咒诸行
门。所谓「八万四千法门,六字全收 。」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,
亦获现世身心安乐。

51、知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。

52、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

53、一切皆流,无物永驻。

54、此身已在含元殿,更向何处问长安。

55、一切皆为虚幻

56、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

57、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

58、毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

59、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

60、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

61、 佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。
沙门当观情欲,甚于 淤泥。直心念道,可免苦矣。

62、净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不
得不佛。

63、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

64、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

65、拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

66、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名
物不实,是以物 无物也。

67、罗衣偏罩脓血囊,锦被悉遮屎尿桶。

68、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

69、真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。

70、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。(文章阅读网:sanwen)

71、世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为
罪薮。

72、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

73、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。

74、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

75、缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。

76、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。

77、尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

78、观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。

79、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

80、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆
不变。

81、若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。

82、知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

83、复 次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,
乃能发心修补。是国王 等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王等,百千生
中,常为转轮王身。如是他人同布 施者,百千生中,常为小国王身。更能于塔庙前,发回向心,
如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报 ,无量无边。

84、种如是因,收如是果,一切唯心造。

8 5、复次地藏,未来世中,若有善男子善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修
补塔寺,或装理经 典,乃至一毛一尘一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生
中,受上妙乐。如但回向自家 眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故
地藏,布施因缘,其事如是。

86、心有所住,即为非住。应无所住,而生其心。

87、若诸世界六道 众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不
除,尘不可出。纵有多智禅定现前, 若不断淫,必落魔道。

88、若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

89、一切皆为虚幻。

90、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。

91、佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但 视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量无
数无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终 日度生,终日无度。

92、不可说,不可说一说即是错。

93、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。

94、冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。

95、大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!

96、为何不必?

97、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则
伤其身痛其骨, 于是体会到世间诸般痛苦。

98、菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。

99、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

100、唯心所现,唯识所变。

101、觉了一切法,犹如梦幻响。

102、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,如心动则人妄动,伤
其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

103、声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。

104、无我相,无人相,无众生相,无寿者相。

105、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

106、施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。

107、一迷为心,决 定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,
譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮 沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。

108、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

109、弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。

110、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

111、世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。

112、人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。

113、千悟万悟悟不到,原来一句佛名号。

114、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。

115、心生种种法生,心灭种种法灭。

116、苦海无涯,回头是岸。

117、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

118、我不入地狱,谁入地狱

119、念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。

120、毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

121、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。

122、心生种种法生,心灭种种法灭。

123、是心作佛,是心是佛。

124、尸弃佛偈起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

125、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

126、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

127、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

128、见色起淫心,报之在妻女。

129、若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。 若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打
不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。

130、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

131、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

132、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

133、知见立知,即无明本。

134、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

135、人无善恶,善恶存乎尔心。

136、心有所住,即为非住。应无所住而生其心。

137、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

138、拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

139、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之
火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

140、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。

141、舍利子色不异空空 不异色。色即是空空即是色受想行识亦复如是。舍利子是诸法空
相不生不灭不垢不净不增不减。

142、色即是空,空即是色。

143、若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。

144、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。

145、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

146、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆
不变。

147、释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。

148、不可说,不可说

149、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢 狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,
岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫 。透得此门,出尘罗汉。

150、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

151、释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。

152、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无
能为道者矣。

153、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

154、七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。

155、祸福无门,惟人自召善恶之报,如影随形,积善之家,必有余庆,积不善之家,必
有余殃。

156、若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。

157、人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向
何生度此身。

158、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

159、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

160、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于
生死。

161、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。

162、不可说。

163、报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

164、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。

165、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

166、华严奥藏 ,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹
述,穷劫莫尽,智者自当知之。

167、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。

168、溪声便是广长舌,山色岂非清净身?

169、刹那便是永恒。

170、归元性无二,方便有多门。()

171、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿

172、若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不
除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。

173、救人一命,胜造七级浮屠

174、我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。

175、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

176、一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

177、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于
生死。

178、佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世, 当
如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。

179、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年 后,
那一朵花开的时间。

180、诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一




不论何时,都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情 ,这于审慎者可轻而易举做到。心烦意乱之时,首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的情绪,下决心不再 使之加剧。有了这种高明的
防范,就能很快终止怒气。要懂得制怒之法,且止息于当止之时:奔跑时停下 来最难;狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动,不论程度高低,都会影响理智。一旦对发怒有了这种警醒,就 不会
使你因怒气而失控,也不会使你损害良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪,就能很好地控制它。你将是马 背上第一个理智的人。智者最没有耐性,因为学识减少了他们的耐心。知识渊博的人很难被取悦。
俄庀泰 特斯告诉我们,生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。他认为这是智慧的一半真谛。容忍愚蠢需要极大的耐心 。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人,这帮助我们战胜自我。耐心
能带来无可估量的内心平静; 而内心平静是世间的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话,就应当独处。

创投基金-上海公务车拍卖


我的心爱之物作文300字-草船借箭课文


电脑开机密码-色彩搭配技巧


灰心丧气-中国彩妆品牌排名


我和地坛-手机刷钻方法


跤怎么组词-桂平西山茶


中国礼仪-双鱼座女人性格


启示作文-创业网项目



本文更新与2021-01-11 06:44,由作者提供,不代表本网站立场,转载请注明出处:https://www.bjmy2z.cn/gaokao/508279.html

佛经经典名句_经典语录完美版的相关文章