精油的用法佛经经典名句经典语录精华版

2021年1月11日发(作者：屠基达)
《佛经经典名句》

1、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自 青，秋至叶飘零，无穷般若心自
在，语默动静体自然。

2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

3、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

4、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

5、念阿弥陀佛功德 ，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养
六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不 如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：一百劫念观世
音，不如一食顷念地藏菩萨。《群疑论》曰：一大 劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。何
以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小 。佛是觉满果圆，超诸地位，
所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未**，故功 德最少。

6、觉了一切法，犹如梦幻响。

7、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

8、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

9、知见立知，即无明本。

10、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

11、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

12、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

13、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

14、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

15、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

16、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

17、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

18、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

19、一切恩爱会无常难得 久生世多畏惧命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于
爱者，无忧亦无怖。

20、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

21、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

22、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

23、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

24、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

25、放下屠刀，立地成佛

26、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

27、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

28、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

29、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

30、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

31、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

32、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

33、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

34、舍利弗，不可以少善根福德因 缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子善女人，闻说阿
弥陀佛，执持名号。若一日若二日若三日若四日若五 日若六日若七日，一心不乱。其人临命
终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得 往生阿弥陀佛极乐国土。
舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
35、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

36、一花一世界，一叶一菩提。

37、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖 有一矣，若使二同，普天之人，无
能为道者矣。

38、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

39、生死炽然，苦恼无量 ；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕
竟大乐。

40、故 一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此
果觉全体授与浊恶众生， 乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

41、一花一世界，一佛一如来。

42、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。

43、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

44、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

45、归元性无二，方便有多门。

46、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

47、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现
前当来，必定见 佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相
应念念佛，佛号投于乱心，乱 心不得不佛。

48、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙 明真心中物，
譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
49、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

50、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨 。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀
是佛王法王咒王功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛， 即是总持总念诸佛诸菩萨诸经咒诸
行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗 。」既得临终往生净
土，亦获现世身心安乐。

51、知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。

52、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

53、一切皆流，无物永驻。

54、此身已在含元殿，更向何处问长安。

55、一切皆为虚幻

56、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

57、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

58、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

59、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

60、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

61、佛 言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。
沙门当观情欲，甚于淤 泥。直心念道，可免苦矣。

62、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念 佛，佛号投于乱心，乱心不
得不佛。

63、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

64、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

65、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

66、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名
物不实，是以物 无物也。

67、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

68、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

69、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

70、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。(文章阅读网：sanwen)

71、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为
罪薮。

72、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

73、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

74、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

75、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

76、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

77、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

78、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

79、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

80、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆
不变。

81、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

82、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

83、复次地藏，若未 来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，
乃能发心修补。是国王等，或自营办 ，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千
生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生 中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回
向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

84、种如是因，收如是果，一切唯心造。

85、复次地藏，未 来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修
补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘 一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千
生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益 ，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。
是故地藏，布施因缘，其事如是。

86、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

87、若诸世界六道众生，其心不淫 ，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不
除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落 魔道。

88、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

89、一切皆为虚幻。

90、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

91、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量无
数无边众生，实 无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。

92、不可说，不可说一说即是错。

93、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

94、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

95、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

96、为何不必？

9 7、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则
伤其身痛其骨，于 是体会到世间诸般痛苦。

98、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

99、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

100、唯心所现，唯识所变。

101、觉了一切法，犹如梦幻响。

102、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤
其身痛其骨， 于是体会到世间诸般痛苦。

103、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

104、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

105、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

106、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

107、一迷为心，决定 惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，
譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤 体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

108、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

109、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

110、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

111、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

112、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

113、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。

114、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

115、心生种种法生，心灭种种法灭。

116、苦海无涯，回头是岸。

117、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

118、我不入地狱，谁入地狱

119、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

120、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

121、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

122、心生种种法生，心灭种种法灭。

123、是心作佛，是心是佛。

124、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

125、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

126、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

127、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

128、见色起淫心，报之在妻女。

129、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若 无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打
不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

130、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

131、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

132、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

133、知见立知，即无明本。

134、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

135、人无善恶，善恶存乎尔心。

136、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

137、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

138、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

139、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之
火数百千人。 各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

140、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

141、舍利子色不异空空不 异色。色即是空空即是色受想行识亦复如是。舍利子是诸法空
相不生不灭不垢不净不增不减。

142、色即是空，空即是色。

143、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

144、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

145、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

146、命由己造， 相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆
不变。

147、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

148、不可说，不可说

149、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期， 妻子无远离之念。情爱于色，
岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出 尘罗汉。

150、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

151、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

152、佛 言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无
能为道者矣。

153、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

154、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

155、祸福无门，惟 人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必
有余殃。

156、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

157、人身难得，佛法 难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向
何生度此身。

158、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

159、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

160、拘那含牟尼佛偈佛不 见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于
生死。

161、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

162、不可说。

163、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

164、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

165、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

166、华严奥藏， 法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹
述，穷劫莫尽，智者自当知之。< br>
167、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

168、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

169、刹那便是永恒。

170、归元性无二，方便有多门。()

171、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿

172、 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不
除，尘不可出。纵有多 智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

173、救人一命，胜造七级浮屠

174、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

175、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

176、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

177、拘那含 牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于
生死。

178、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当
如莲华，不为 泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

179、 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，
那一朵花开的时间。

180、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一