月光曲教案河南安阳殷墟博物馆

2021年1月11日发(作者：舒氏)

河南安阳殷墟博物馆导游词
各位游客朋友：
欢迎您来到甲骨文的故乡参观，希望通过我的讲解能使您对殷商文化有一个大致的了解。
“一片甲 骨惊世界”。1899年甲骨文的发现不但结束了仓颉造字的神话，也使一个普普通通的名不见
经传的小 屯村举世闻名。随着对安阳殷墟的全面发掘，一个古老王朝的都城遗址及光辉灿烂的殷商文化昭
然于世。 殷墟，是商朝后朝的文化遗址，位于安阳市的西北郊。它的范围是以小屯村为中心，包括分散在
村北和村 西洹河两岸的一些地方。据史书记载和夏商周断代工程断定，公元前1300年，商朝第20位国王
盘庚 把都城由山东“奄”（今曲阜）迁到“殷”（今安阳小屯），并在此建立都城，经历8代12王，共2
5 4年。从此，这里成为殷商王朝政治、文化、经济的中心。到公元前1046年，周武王伐纣来商以后，这
片土地逐渐荒芜，变成了一片废墟，史称“殷墟”。
1961年，国务院把殷墟公布为全国首批 重点文物保护单位。为了保护和利用殷墟，使其不再遭受人为
破坏，经国家有关部门的批准，在殷墟宫殿 区遗址上兴建了“殷墟博物馆”。
殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素：甲骨文、青铜器 和都城。首先就是甲骨文（有关甲骨
文的情况稍后再介绍）。我们先来看看进苑的这座大门，这座门是由 北京著名古建筑学专家杨鸿勋教授专
门设计的，它是仿甲骨文的“门”字的写法而建。它看似简单，却是 最原始的大门，可称其为华夏“门”
的鼻祖。我们再看看门框上的这些图案，浮雕着凤、虎、饕餮和蝉等 花纹。门额苑名由著名历史学家周谷
城先生题写。整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古香古色。 门两侧墙上浮雕殷代龙形玉决，仿佛
显示我们都是龙的传人。此苑门和仿殷殿建筑的人文景观已经成为古 都安阳的象征。
当世界上多数民族还停留在石器时代，生活在这里的人们，已经进入青铜时代。这 也正是殷墟闻名于
世界的第二个原因。
您现在看到的这件青铜器，就是著名的司母戊大方 鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年从王陵区出土，通高
1.33米，长1.10米，宽0.78米，重达 875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的一件青铜器，是我们
的国宝。如此大的重器，浇铸起来特 别困难。据估计制造这样的重器需要明确的分工和协作，从炼铜的浇
铸，从制模到拆范需要130多人同 时施工。青铜器中，铜、锡、铅的含量比例，与现代所铸青铜中铜、锡、
铅的比例基本相同中，我们可以 想象当时治炼技术是何等的高超。鼎最开始的作用只是一口煮肉用的锅，
到后来，随着生产力的发燕尾服 ，逐渐变成了权力的象征。
提到殷墟闻名于世的第三个因素，无疑就是商朝的都城。呈现在我们面 前的，就是建筑在商朝都城宫
殿遗址上复原的仿殷大殿。它好似殷都的心脏，是商王议事朝拜的场所。这 个建筑是“茅茨土阶，四阿重
屋”的建筑方式，也就是茅草盖顶，夯土台阶、四面斜坡、双重屋檐，整个 大殿宏伟庄严。
大殿现在陈列着甲骨文，让我们进入大殿系统了解一下甲骨文的一些知识。甲骨文是 1899年由清朝国子监
祭酒王懿荣首先发现的。当年我们脚下这片土地还是片农田，周围的村民经常在 泥土中挖出一些甲骨片。
但当时他们并不知道这是什么，就随便扔掉了。后来村里的剃头匠李成，为顾客 剃头时，经常会划破头皮
出血。他没钱买药，就用这些骨片磨成粉末涂在伤口上，发现血竟然止住了，才 知道这便是中药的一味，
唤作龙骨。于是开始大量地卖到药店。当时药店大多只收购不带字的龙骨。所以 许多农民把骨片上的字刮
掉后再出售。非常遗憾，不知多少病人把这些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些带 字的甲骨卖到京津两地，
被王懿荣发现，并确认为我国最早的文字----甲骨文。
甲骨 文的发现，使“龙骨”身价一步登天，导致周围的村民纷纷来挖掘，有的还以此为生。但当时的
挖掘都属 于私挖，破坏性很大，而大规模有组织地掘是从1928年开始的。考古学家们在1928年至1936年
这十年间，共进行了15次大规模的挖掘。这几次挖掘永远载入了考古学史册，开创之功，功不可没。193< br>7年卢沟桥事变的爆发，使殷墟的发气被中断。直到1949年，新中国成立后发掘工作才继续进行。
我们先来看一个展柜，这是著名的H127甲骨文堆积坑模型，是1936年在小屯北地一个窖穴里 出土的，
是目前殷墟发现甲骨文最多的一次，总共有17096片。大部分是龟甲组成的，上面记载的是 商人占卜的结
果，以及商朝的天象、历法、家业、军事、政治等各方面的社会内容。这个甲骨坑被专家们 认定为世界上
最早的图书馆和档案库。
从这个档案库中我们不难看出，商王从事的占卜活 动特别频繁，几乎是无日不占，无事不卜，那么让
我们来了解一下商朝人是怎样占卜的。商王占卜一般是 由专人来进行的，他们先在已选好的龟甲或牛肩胛
骨的北面凿一些排列整齐的小圆孔，圆孔的旁边再凿一 条长槽，然后把燃烧的木炭放到里面灼烧。骨头受
热以后，正面就会随着“卜”的一声出现裂纹，商王就 是根据这些裂纹来判断事情的吉凶。现在您看到的
这些甲骨片上的文字就是占卜祸福、判断吉凶的简单记 事，因此我们也称这些文字为甲骨文卜辞。
我们现在来到了甲骨文的碑林。在全国，各种碑林不少 ，但殷墟的碑林与众不同，它不是名人碑刻，
也不是行草隶篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。下面我 把碑林的情况给大家介绍一下：
甲骨文碑林，是由我国著名甲骨文学者王宇信，杨升南先生精选， 以原甲骨片大而成石碑，共30通。
其内容涉达125个，记载了大将与两方国即土方和工口方的战争。
自1899年王懿荣认定甲骨文以后，甲骨文就受到金石学家的重视，多方收购，古董商为获取更大 的利
润对甲骨文的出土地秘而不宣、封锁消息。1911年，著名金石学家罗振玉派他的弟弟罗振常来到 安阳调查，
不仅弄清了甲骨文了出土殷墟的准确位置，带收购到大量的刻有文字的甲骨片，其中就有这块 甲骨王，一
块完整的龟板。听说出卖这片甲骨的人，用赚来的钱，买了20亩土地呢。
咱们 再看这块碑，它主要记载了天象情况，从时间和窨上准确地记录了彩虹的形成条件和出出的过程，是
我国 关于天象---彩虹的最早的、最完整的记录。这块碑记录的则是中国最早的一次交通事故，是商王出行
打猎时遇到车祸的情况。
下面请同志们认真看一看，您能辨认几个字，从义和形上云研究琢磨，充 分发挥您的想象，看看是什
么字，如果想验证一下，甲骨文碑刻的背后是现代文字，可以对照一下，看看 是否猜对了。
现在我们来到殷商车马坑殿厅。我们知道，畜力车是古代先民陆上最重要的交通工具 。殷代的车子，
考古屡经发现，而且结构基本定型，距它最初发明的时间应该有一个的分阶段了。据文献 记载夏代就发明
了车，但至今没有发现夏代车的遗存。殷墟考古发掘的殷代车马坑，是华夏考古发现畜力 车最早的实物标
本。这里展出的6座殷代车马坑，是中国古研究所安阳工作站和安阳文物工作队分别于1 999年3月----2
000年5月在安阳刘家庄北地、南地和孝民屯东地发掘的。商代道路遗迹是航 空运动学校南地发掘的。这
几具车马，保存基本完整，具有较高的学术研究和展示价值。每坑葬车一辆， 其中五坑殉葬两匹马，4坑
殉葬各一人。经鉴定，殉人中3 人为男性，一人为少年。
自 1928年殷墟发掘以来，曾多次了现过车马坑遗迹。因受当时发掘水平的限制，都未能将坑中所埋木
质 车辆的遗迹全部清理出来。直到新中国成立后的第二年，这一技术难题才被考古工作者突破。后来，随
着 发掘经验的积累和技术水平的提高，发掘和清理木质车子遗迹的工作日臻完善。这里陈列的6座殷代车
马 坑，是近年来考古工作者发掘的新成果，它与本苑的宫殿建筑遗存一样，是我们的镇苑之宝。在车马坑
最 南边的，就是殷代的道路，这上面很清楚地显现有车辙，道路比较宽，除有两道车辙以外还有人行道。
这 里陈列的道路遗存，是在航校南地发掘的，由此可见，殷商时期交通，包括车子和道路，都是比较发达
的 。
在建国以后出土大量甲骨文的同时，妇好墓的发现，也着实让所有考古工作者为之振奋。妇好墓 在宫
殿区的西边，现在让我们参观一下中国第一位将军的墓葬。各位面前的这个建筑是妇好享堂，而这尊 汉白
玉雕像就再现了华夏最早的巾帼妇好生前的英姿和风采。那么妇好是何许人也？妇好是商王武丁的妻 子，
她能文能武深受武丁宠爱，多次参与国家大事，为武丁的江山社稷立下汗马功劳。据甲骨文记载，她 多次
率兵东征西战，最多的一次竟带兵13000多人，不少男性都归她指挥。妇好有一次率军征伐巴方 ，由于她
运筹帷幄，事先在一个地方设下埋伏，配合正面的进攻，打了一个漂亮的伏击战。妇好不仅能率 兵征战，
还能主持重大大的宫廷祭祀，在王室中有着举足轻重的地位。由于连年征战，妇好终因积劳成疾 ，先于武
丁而亡。武丁很悲痛，破例将她厚葬于宫殿区内，并在墓坑上精筑享堂，以示纪念。
这就是妇好墓，我们顺梯而下就到达复原后的墓坑。妇好墓深7.5米，在这里出土了大批随葬品共计1928
件。计有：青铜器400多件，玉器750多件，骨器560多件，以及石器、象牙制品、陶器、蚌器、 海螺、
海贝等，简直就是一个商代文物博览会。更重要的是在出土的青铜器中，有不少都铸有妇好“二字 的铭文，
甚至在一件兵器上也有”妇好“的名字，学者们经过研究，得知这就是在甲骨卜辞里出现过20 0多次的武
丁的妻子妇好。
在随葬品中，除了有精美的青铜器、玉器等以外，我们还看到 壁龛里的尺骨，这是当时被殉葬的奴隶。
这些尺骨共有16具人骨和6具狗殉狗。其中殉人男性4具，女 性2具，儿童2具，其余的因被截肢，已经
不辨男女了。我们仅从这个殷代王的墓葬，就能盾到奴隶社会 的缩影。
讲到这里，殷墟博物馆的全部内容就讲完了，如果您有机会的话，欢迎再次来殷墟博物苑 叩访我们的
祖先，再次感觉博大精深的殷商文化。