花味道八年级美术上册欣赏第2课《现实与理想》教案1赣美版

2021年1月17日发(作者：葛远)
现实与理想

1
教学目标

1
、了解外国雕塑的艺 术的主要成就以及对艺术作品有所了解
,
感受鉴赏美的能力。

2
、通过对本课的学习培养学生的欣赏能力、造型表达能力。

3
、培养学生热爱生活的美好情感。

2
学情分析

八年级学生对雕塑有一定的了解
,
本节课学生重点进行作品欣赏。

3
重点难点

引导学生了解外国古希腊古埃及时期雕塑作品
,
重点是对掷铁饼者和命运三女神的欣赏。

4
教学过程

4.1
第一学时

4.1.1
教学活动

活动
1
【导入】导入新课

为什么在本届奥运会上要把古希腊雕塑作为开幕式的一项主要表演内容呢
?
这是因为 古希
腊的雕塑是西方雕塑艺术的直接源头
,
西方雕塑的黄金时代。在整个西方美

术传统中
,
古希
腊的雕塑占有重要的地位。西方美术中崇尚的典范模式、 庄重的艺术品格和

写实精神
,
可
以说都是从古希腊开始的。

活动
2
【讲授】课堂发展

今天我们就一起来欣赏古希腊的雕塑艺术

请左右两组各推选出一个运动员站起来
,
请运动
员入场
!!
!
同学们来点掌声
,
给他们加油
!
!
下面 我来宣布比赛规则
,
我手中拿着两个是什
么
?
但是它不是真的
,
是纸做的
,
所以你们

不要怕失手伤人。
但也要注意不 要把我的铁饼压瘪
了。
我明天还要上课。
今天你们不是谁将

铁饼投 掷更远获胜
,
而是谁能够将投掷铁饼的动作
演绎的最完美而获胜。注意
,整个比赛时

间是
10
秒。大屏幕上将显示时间
,
当你们认为自
己的动作达到最完美瞬间的时候请将这个

动作固定
5 秒钟。
开始
!
好
,
请同学们来评判一下
,
你们 认为谁的动作漂亮

其实投掷铁饼的这个动作
,
在两千年前一个古希腊的雕塑 家
,
就将它
演绎的十分完美了。

活动
3
【讲授】讲授

那就是著名的雕塑家米隆
,
作品的名字叫《掷铁饼者》

你们看一看
,
这件雕塑塑造了一个竞
技运动员在投掷铁饼的瞬间动作。它美吗
?
为什么
?
是的
,
雕塑家米隆表现了一个健美而又
富有力感的运动员的形象
,
体现了一种和谐和理想之

美。一般人在运动中都有最精彩的瞬
间动作。米隆 就是抓住了竞技运动过程中
,
凝聚力爆发

前最精彩的瞬间
,
展示了运动中的人
体所具有的冲动感和力度美。

希腊在欧洲的东南部。是欧洲古代文明的发源地。
希腊一词意为典雅、
优美。
200
年前的希

腊人创造了无数个像之
《掷铁饼者》
这样的完美 的雕塑作品
,
绝非偶然
1,
古希腊是一个城邦
国家。
实行 的是奴隶主民主政治。
它要求公民必须具有完善的心灵和

健壮的体魄
,要求艺术
必须塑造理想化的公民形象
,
以赞美和歌颂、肯定和表现人的力量与
精神。同时
,
希腊奴隶
制民主政治
,
比起其他国家的 奴隶制专制制度来
,
人的创造力较少受

到压制
,
艺术匠师 的劳
动较多地受到重视。这也就提高了艺术家的创作热情。

2,
悠久的神 话传说是古希腊雕塑艺术的源泉
.
古希腊的人像雕刻多取材于希腊神话。

希腊人

按照人的形象创造了神
,
神和人既同形又同性
,< br>神具有人的相貌和性格
,
他们也像人
一样地

喜怒哀乐
,
具有常人的思想感情和弱点。因而神是人们理想中最强大
,
最完美的人的
化身
,
所以我们欣赏希腊神像雕像就是欣赏人的形象。

3,
崇尚 体育运动
,
公民可以裸身参加竞技运动
,
为艺术家观察和创造
,写实提高了有利的

条

1
件。
古希腊著名的雕塑家
,
被认为是希腊艺术黄金时期——古典时期的开创者。
米隆善于

运
用写实的手法创造性地刻划人物在剧烈运动中的动态
,
他在雕塑中所体现出来的完美的艺

术技巧
,
是许多后世的雕塑家们 所望尘莫及的。他的作品原作都已遗失
,
现在我们看到的都

是罗马时期的复 制品。
据说米隆本人就曾受到过良好的体育训练
,
力大无穷
,
能肩扛 公牛
,
所
以他对体育有着真切的感受
,
这为他创作优秀的体育类雕 塑作品提供了很好的生活体验

《
掷
铁饼者》

取材于希腊的现实生活中的体育竞技活动
,
刻划的是一名强健的男子在掷铁饼

过
程中最具有表现力的瞬间。

掷铁饼的强烈动感与雕像的稳定感结合得非常好。
雕像的重心落在右腿上
,
因 此右腿成了

使
整个雕像身体自由屈伸和旋转的轴心
,
同时又保持了雕像的稳定性。

掷铁饼者张开的双臂

象一张拉满弦 的弓
,
带动了身体的弯曲
,
呈现出不稳定状态
,
但高举的< br>铁饼又把人体全部的

运动统一了起来
,
使人们又体会到了暂时的平衡 。
整尊雕像充满了连贯
的运动感和节奏感
,
突破了艺术上时间和空间的局限 性
,
传递了运动的意念
,
把人体的和谐、
健美和青春的力量

表达得淋漓尽致。

体现了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上
,
同时也在艺术思想和表现力

上有了一个质的
飞跃。
这尊雕像被认为 是
“空间中凝固的永恒”
,
直到今天仍然是代表体育运

动的最佳标志。

雅典是希腊的首都。

公元前
5
世纪
,
希腊人击败了波斯人的入侵
,
雅典人开始重建家园。

由于这些保卫者的努力
,
希腊进入了一个繁荣昌盛的时代。

在当时的执政官伯里克利的领
导下开始了雅典卫城的重建

活动。雅典卫城的 建立
,
与一个人是分不开的
,
他就是著名雕塑
家菲迪亚斯。伯里克利 任命

菲迪亚斯为雅典卫城建造的艺术总监。

人们称这个时代为菲迪亚斯的时代。

菲迪亚斯的雕像

原作已不复存在
,
但在他领导下创造的众多巴特隆神庙雕像仍保存了下
来。

虽然很多雕像的

躯干都没有了头和四肢
,
但却使观赏者特别感觉到雕刻的纯造型的力量。

从这些雕像中体现

出菲迪亚斯时代的艺术精神
,
《命运三女神》便是其中令人难忘的一组
形象。大家可以看着

书上“命运三 女神”的画面
,
你们觉得这幅画美吗
?
美在哪
?
答案很明
显
,
这幅画很美
,
三位女神那健美的身躯
,
恬静而 潇洒的姿态
,
给人以极其起优

美和从容自如
的形象
:两位女神坐着
,
另一个半躺着靠在其中一个女神的身旁。那种亲密无

间的姿态体现
出友爱的动人情感。

雕刻家运用高超的雕刻语言
,
透过女神的衣褶隐现出来丰

满柔美的肉体
,
表现出内在生命
的勃勃。

这座雕像原是帕特农神庙东山墙上右角末端的高浮

雕。
所谓命运三女神是指 掌管
着人的命运的阿特洛波斯
,
克罗托和拉刻西斯三个女神。
他们的

职务是纺制人间的命运之线
,
她们拿着大剪刀总是按着次序把命运之线剪断。

此作品的造型

较 多运用曲线变化
,
希腊式薄衫穿在三神的身上
,
衣纹纤细而又繁复
,
随着人
体的结构而起

伏
,
女性人体的优美轮廓
,
生动地展现出来。坐立女神袒胸
,
胸前衣裳垂挂着
,
繁密的衣纹
裹着两腿的裙褶成横线
,
越往下部越疏
,
因此造成竖横变化有 致。

作品注重对象内在生命

力的表现
,
尽管形体残缺< br>,
但每一部分都体现着生命不息的精神
,
使
得这些雕像不像是由冰
冷的大理石雕凿而成
,
而是有血有肉活生生的人

关于维纳斯 女神维
纳斯的希腊名叫阿芙罗狄特
,
罗马人称她维纳斯
,
她是希腊神 话中爱与

美的女神
,
是西方造
型艺术中最受人们喜爱的艺术形象。

维纳斯在奥林匹斯神族中有着十分重要的地位
,
如果没有她
,
阿尔戈航行的神 话就没法结

束
,
也不会发生特洛伊战争。
她给人们带来爱与美,
可惜她自己却并不幸福
,
她能施爱情于

别人
,
她自己却没有力量获得美少年阿多尼斯的爱。

她的美貌胜过天后朱诺和智慧女神雅典

娜
,
可悲的是却嫁给了神族中最丑的跛子瓦尔刚
,

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