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主题：学习英语的捷径--一个美国留学生的忠告
[表状]
作者：idocanfly 发表日期：2005-10-08 17:22:59
转自：zt
作者：夏天的风
北美学习、生活的几年，既学到了很 多东西，也因中西方文化冲突，长了不少教训。现在贡献出来，与国内的朋
友们分享。希望各位今后在和 外国人（英语是母语）交往中更富有 成效；也使那些为学好英语而苦恼的朋友少走一些
弯路，更快、更好的学好、用好英语。
中国人在学习英语上花的时间最长，效果也最差。这和学习和应用英语方面存在重大误区 有关，一是长期的“填
鸭式的”教育方法，使很多人认为学英语是为了考试，其英语实际水 平可想而知；二是误认为英语不过是由“发音、
语法、句子和词汇”组成的。认为只要学习 “发音、语法、句子和词汇”就能学好英语。事实上，如果以达到有效交
流为目的，比英语 的发音、语法、句子最重要的部分，但被国内学习和使用英语的人忽略的是：表达语言所应 用的、
符合英语文化和习俗的正确方式、方法和内容。
首先，让我们一同探讨目的问题。没有目标的船只永远在海上漂流。学习英语的目的多种 多样，但学口语的目的，
只有一个：为了能与Native English speakers进行“有效的交流” ，即工作中能与Native speakers 建立、保持和
发展良好的工作关系；或生活中结交几个na tive speaker 的朋友，能够彼此交流感情、相互鼓励和帮助。 而不是为
了和同胞交流，也不是为了能和“老外”说上几句诸如：How are you? I am fine，thanks. My English is poor. Bye-bye.
等幼儿园英语而转身离去，搞的“老外”一
头露水，找不着北。（国内很多学英语的朋友，就好像一个苦苦练了10年武功的大侠，“十 年磨一剑，双刃未曾试”，
终于有一天有机会面对敌人时，唯一想到的招式就是：逃命！） 更不是为了“为了说英语”而浪费时间的、没话找话
的和老外闲聊---分手几分钟后，别人就 再也不想和你交往、也根本记不住你是何方神圣了。
在中国，可怜的老外们，大多饱经那些被问了上千遍雷同的、无聊的、毫无创意的、有时Ch inglish 式的问题的
摧残和蹂躏，比如，Are you an American? Do you like China? 之类 的。我发现，有的人竟洋洋得意地说：我英语
口语就很好啊，好到能和老外聊几句天儿。 Come on! Give me a break!
英语学到这程度，那由中国式的、复杂的句子结构、严谨的语法和庞大的词汇构成的英 语能力，只不过是“聋子
的耳朵，摆设而已” ，因为那不叫“交流”，也根本不值得花这么 多时间学习英语口语。
新加坡的一个人，前一段时间出了本书，叫“亚洲会思考吗”，说亚洲国 家，包括日本、韩国在内，除了会模仿，
不具有创新（Innovation）的能力，很难真正意义上 和欧美竞争 。但愿不要被他不幸言中了。
我在去美国留学前，自认为英文水平还可以：毕竟学了那么多年，自己也下了许多功夫 ，且上了不少培训班---
从普通的到最高档次的，里里外外花费了上万元。应付各种考试包括 留学考试，也算是一路过关斩将。但是，到了美
国后，刻骨铭心地学到了一个词“Chinglis h” ---中国式的英语”：用英语和自己同胞交流时还可以应付，但是和＂
英语是母语＂的同 学、教授和其他人士进行交流时，一涉及到实质问题，双方谁也听不懂谁！至少有半年的时 间痛
苦异常！霎时间自己失去了交流的能力，多年建立起来的信心和信念，像是一下要被摧 毁了。
他们What’s up？What’s new？的说法到能应付，谈谈天气什么的也没问题。但是，就 是觉得很难和他们去沟
通，哪怕只是认认真真地谈谈。在国内，我很容易和大多数人成为朋 友，自己也一直引以自豪，因为你诚心地对待别
人，别人通常也已会真心的待你，否则你下 次对他“敬而远之”就是了。可在美国开始的时候，怎么就那么费劲？！
诚心不起作用了？
是自己的语音、语调问题吗？不是！如果你有机会领教一下印度人的英语，你或许还会 为中国人的发音多少感到
自豪呢。我有个印度同学叫Abe，直到毕业我才听懂他大部分话的意 思！ 但是，印度人“可怕的”发音，丝毫不影响
他们和美国人流利、有效的交流！
是语法和句子的原因吗？也不是！我有幸在美国的大学里，结识了一位来自中国的、才 华横溢的美国籍教授，年
近40岁时因为杰出的数学才能，移民到了的美国。发音就别提了， 他讲英文时，你还能轻而易举地挑出很多语法和
句子错误，但这丝毫也没阻碍他在美国生活 近二十年，用英语给美国人上数学和工商管理课，并且取得成功。
到底是什么原因呢 ？在国外生活几年以后，我才渐渐明白了其中的道理：“如果以达到“有效交流”为目的，英
语的发音、 语法、句子绝对没有国内的各种人士强调的那么重要，而被国内学英语的人士忽略的、也恰恰是最重要的
部分是：表达语言所应用的、符合英语文 化和习俗的正确方式、方法和内容。
语言是其文化和习俗的载体、沉淀，虽然人类的各种文化多少有相通的一面，但是更多 的是其特殊的一面。而西
方文化有着与中华文化截然相反的一面。例如，她崇尚“积极进取 ”positive or ambition的态度，和中国人“谦虚、
艺术”的处事、说话原则，经 常发生“冲突”，构成对有效交流的妨碍。这就是所谓的“文化冲突、差异”。
因此，那种用本国文化和习俗去套用英文的学习方法和应用方法，加之学了太多得“没用的、很多讲 母语的人都
不曾用的甚至、不曾听说过的词，和过时的词、句，听不懂真正的 英语和不能和“英语为母语的人士”交流就毫不奇
怪了！
所有学习英语的策略和技巧大致可以分为二类。一类是需要你自己安下心来，花费时间去反复记忆 ---记忆那些
自己和别人总结、归纳的知识。这部分工作，没有人能
替代你，无论是怎样 的天才！（因为吃鱼有利于智力和记忆力，有人求教马克×吐温，问吃多少管用。马克×吐温答
道：看来 您至少要吃两头鲸鱼！）但是，如果只是埋头苦学，就能学好英语的话，那中国人的英语水平，理论上应当
是顶尖的了，事实却正好相反。（在国外学习，深深感到：大概是因为长期训练的结果，记忆和背诵能力，尤其 是记
忆、背诵那些不理解的东西，是咱们中国人的强项；但实际应用和创新能力，总体来讲是我们的弱项 。）
因此，另一类是“如何在现实生活中，有效的运用英语以达到交流目的”的经验和技巧 。 中国人勇于理论而逊于
实践（为读书而读书：“万般皆下品，唯有读书尊”）。因为应用技巧很强，这部 分技能被国内学英语的人士长期忽
略。或是因为接触Native speakers有限，难以得到“ 真经”，或是因为学英语追求“高、大、全式”英语的嗜好和
国人好面子的心理, 使大多数人乐于采用 传统的、也是最安全的的学习方法：对句子、语法和词汇的执著偏爱，甚于
使用英语和Native s peakers交流。其实，语言只是一种工具，除非你以此作为职业，否则它本身没有任何意义，也
没 有任何用处，如果它不能为“交流目的”而服务的话。
读书和自学对提高英语有帮助。但书的缺 点，和自学一样，没有反馈，没有双向的交流。理论上知道的事，实际
做起来是不一样的。尤其是语言， 遵循“用进废退”的原理。掌握这部分的最有效方法是：创造条件和机会，同英语
为母语或在国外生活过 的人学习和交流。
Practice, practice and practice!
研究表明，人在交谈时，８０％的信息来自身体语言（body language）、语音（intonation）and 语调（tone）。
此外，对交流有效性 的影响，还包括双方交流的意向、谈话的内容、对英语文化的理解和有效运用等诸多因素，而绝
不仅仅是 句子、语法和词汇。
因此，常常能见到这样一个有趣的现象：一个只有五、六千词汇的秘书、助 理，能用英语同“老外”流利的交流，
而一些有号称三、五万词汇量的、手持六级英语证书的硕士、博士 ，学了十年、二十几年的英语，面对英语为母语的
人，除了最简单的几句不痛不痒的所谓的对话，有多少 人能进行“有效的交流”呢？更不用说用English而非Chinglish
表达自己的思想了。
Chinglish则是指: 用汉语文化、思维和习惯等去套用“英语文化”，其结果 是所学到的、所谓的“流利的英语”
仅限于和同胞交流，和“英语为母语的人士”交流时，双方因“文化 差异”在语言表达上的体现，无法相互理解和沟
通！
不去了解和学习英语国家文化在交 流、沟通运用上的体现，而只是套用本国的文化和习俗，往往是造成交流障碍
的原因。其后果和损害，远 远大于因为发音、语法和句子的缺陷而造成的损害。因为发音、语法和句子暂时不好，每
个人都会表示理 解，因为毕竟英语不是你的母语，可以慢慢提高。但因为“文化冲突”造成的人格、品行上的误解，
甚至 有可能起到和你要达到的目的相反的结果，毁掉了宝贵的发展机会！在一个人有限的生命里，如果考虑到年龄、< br>职业发展轨迹、客观环境和条件等因素，人生真正的属于你的机会只有二、三次而已！
举个例子来说明文化冲突：西方人在交谈中讲究“eye contact”，交谈的双方要注视对 方的双眼，中国人对于“自
己的两眼直视对方的两眼”的看法多半是：这样＂直勾勾地＂盯着别人不太礼 貌。但西方人士却认为：说话的一方“两
眼直视”表示自己的诚意和坦白的胸怀，听话的一方“两眼直视 ”表示了自己对话题的兴趣和对于对方的尊重。 因此，
西方人在见面时，配合着“eye contact”的，是自信的微笑（无论内心中怎么想）、 有力的握手（礼节性的碰碰手，
英语中称为“死鱼” shaking a dead fish）和正面思考型 （positive thinking）的谈话，会使人产生和你继续交
往的意愿。相反，如果是躲躲闪闪的 目光（有的人更是因为想英文词句，而抓耳挠腮、呲牙咧嘴或上翻白眼）、木然
的表情（称 ：喜怒不行于色）和消极的谈话内容，无论你的语法、发音和句子多么纯正和优秀也让 别人＂敬而远之＂。
察己知人，你愿意和一个同你根本就格格不入的人交往吗？！
再举 个例子，同样是“追求财富”，中西方的流行做法和观念截然不同。西方人，尤其是北美人，推崇企业家精
神: 那些靠自己的才能和努力而不是裙带关系和屈服于权贵白手起 家的人。他们抛弃自己本可能的安逸生活，去冒险、
创业、拼搏（比如我Henry，哈！），并 充分运用现代商务运作手段：市场调查、产品研发、广告和营销、质量控制、
售后服务等， 使自己的产品、服务为社会所接受和喜欢，最终双赢。企业家，是西方民众心目中无可置疑 的英雄！
可以说，对企业家精神的推崇和追求，是美国能够在开国仅200多年就傲视群雄，硬 是把当年号称“日不落帝国”的
宗主国大英帝国，变成了今天的跟班小伙计。
中国很多 人则不然，心里爱财，又羡慕企业家的财富和影响，嘴上却称钱为“铜臭”、称所有的企业家都为奸商
- --无商不奸，对正当的商业行为，比如合理的广告，都逆反到嗤之 以鼻、做不屑一顾状。岂不知民族的兴旺和企业
家精神息息相关？美国商界有句名言：好的 产品不做广告，就好像你只是躲在黑暗里，向你喜欢的异性眨眼一样。
在西方，企业家精神还是一道“自由社会”的屏障。美国以清教主义（Puritanism）立
国.1620年，距李自成先生的百万农民大军，大肆劫掠北京尚有２４年，一批清教徒为免遭宗 教迫害，寻求自由，从
英国的Southampton乘坐 The Mayflower 号，抵达美国东海岸，被称 为Pilgrim Father。清教徒认为：贫穷（Poverty）
和懒惰（Laziness）同样是一种罪恶。人 应该、也可以通过自我奋斗，取得成功，包括财务上的自由。
老美说：“取得自由的唯一手段是 辛勤的工作，或者有一个有钱的爸爸。”哈，哈。对不起，后半句是Henry我
自己加上的！明智的人 ，是不会把太多的钱留给子孙的：如果子孙们 有本事，自己会挣到的足够的钱的；没本事，留
下多少钱也不够挥霍的，反而害了他们。而 中国人明知“富不过三代”的道理，还是情愿把所有的财产和事业，留给
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