超长网名伤感-后来者居上
孔子的名言名句合集
一：人生态度
▲发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
▲饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
▲不义而富且贵，于我如浮云。
▲贤哉，回也
!
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不
改其乐。贤哉，回也
!
▲士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
▲富与贵，是人之 所欲也
;
不以其道，得之不处也。贫与贱，是
人之所恶也
;
不以其道，得之不去也。
▲富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
▲有朋自远方来，不亦乐乎
?
见利思义，见危授命。
▲修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
▲可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
▲志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
▲君于疾没世而名不称焉。
▲夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
▲君子泰而不骄，小人骄而不泰。
▲君子易事而难说
(
悦
)
，说
(
悦
)
之不以道，不说
(
悦
)
也。
▲君子之仕也，行其义也。
▲子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养
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民也惠，其使民也义。
▲君子和而不同，小人同而不和。
▲君子矜而不争，群而不党。
▲君子周而不比，小人比而不周。
▲君子坦荡荡，小人常戚戚。
▲仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
▲放于利而行，多怨。
▲求仁而得仁，又何怨。
▲质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
▲君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
▲法语之言，能无从乎
?
改之为贵。
▲
(
撰去提手
)
与之言，能无说乎
?
绎之为贵。说而不绎，从而不< br>改，吾末如之何也已矣。
▲见善无不及，见不善如探汤。
▲君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
▲士而怀居，不足为士矣
!
二：做人格言
▲不学礼，无以立。
▲己所不欲，匆施于人。
▲己欲立而立人，己欲达而达人。
▲躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
▲事君，敬其事而后其食。
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▲礼之用，和为贵。
▲放于利而行，多怨。
三：孔子论学习
▲知之为知之，不知为不知，是知也。
▲盖有不知而作者，我无是也。
▲多闻，择其善者而从之
;
多见而识之。
▲圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
▲学如不及，犹恐失之。
▲敏而好学，不耻下问。
▲以能问于不能，以多问于寡
;
有若无，实若虚，犯而不校。
▲兴于诗，立于礼
.
成于乐。
▲志于道，据于德，依于仁，游于艺。
▲不愤不启，不悱不发。
▲举一隅不以三隅反，则不复也。
▲知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
▲吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
▲学而不思则罔，思而不学则殆。
▲众恶之，必察焉
;
众好之，必察焉。
▲学而时习之，不亦说乎
?
▲温故而知新，可以为师矣。
▲日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
▲不学诗，无以言。
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▲诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
▲迩之事父，远之事君
;
多识于鸟兽草木之名。
▲人而无恒，不可以作巫医。
▲有教无类。
▲自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
四：政治格言
▲政者正也，子帅以正，孰敢不正
?
举直错诸枉，则民服
;
举枉
错诸直，则民不服。
▲子为政焉用杀
?
子欲善而民善矣。
▲君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
▲裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
▲道之以政，齐 之以刑，民免而无耻
;
道之以德，齐之以礼，有
耻且格。
▲上好礼，则民莫敢不敬
;
上好义，则民莫敢不服：上好信，则
民莫敢不用情 。
▲慎终，追远，民德归厚矣。
▲不教而杀谓之虐
;
不戒视成谓之暴
;
慢令致期谓之贼
;
犹 之与人
也，出纳之吝谓之有司。
▲为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
▲苟正其身，于从政乎何有
?
不能正其身，如正人何
?
▲道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
▲出门如见大宾，使民如承大祭。
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