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咸通九年四月十五日孟子经典名言名句精华(带翻译)

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-01-18 05:08
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孟子经典名言名句精华(带翻译)2021年1月18日发(作者:赖俊达)
孟子经典名言名句精华
(
带翻译
)
孟子
(前
37 2
年~前
289
年)
生于周烈王四年,
死于周赧王二十六年,
山东邹城人,汉族。名轲,字子舆,又字子车、子居。父名激,母邹
氏。中国古代伟大的思想家,教育 家。战国时期儒家代表人物之一。
著有《孟子》一书,属语录体散文集。
《孟子》一书是孟子的 言论汇
编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点和
政治行动的儒家经典 著作。
孟子师承孔伋
(孔子之孙一般来说是师承
自孔伋的学生)
,继承并发扬 了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代
儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子并称为“孔孟”
。孟 子曾仿效孔
子,带领门徒游说各国。但不被当时各国所接受,退隐与弟子一起著
书。有《孟子》 七篇传世:
《梁惠王》上下;
《公孙丑》上下;
《滕文
公》上下;
《 离娄》

《万章》上下;
《告子》上下;
《尽心》上下。其
学说出发 点为性善论,提出“仁政”

“王道”
,主张德治。南宋时朱
熹将《孟子》与 《论语》

《大学》

《中庸》合在一起称“四书”
。从
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来源网络整理,仅作为学习参考

此直到清末,
“四书”一直是 科举必考内容。孟子的文章说理畅达,
气势充沛并长于论辩。孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏,后家道衰微, 从
鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父,孟母艰辛地将他抚养成人,孟母管束
甚严,其“孟母三迁”< br>、
“孟母断织”等故事,成为千古美谈,是后世
母教之典范。

孟子名言精华
(
带翻译
)

1
)仁则荣,不仁则辱。

【译文】诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就
会遭受屈辱。
< br>(
2
)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无
不为已。< br>
【译文】
有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,

有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。
假若没
有一定的道德观念和行为准 则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都
干得出来。

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3
)民为贵,社稷次之,君为轻。

【译文】
(
对一个国家来说)百姓的地位最尊贵,国家其次,君主的
地位应比百姓,国家轻。


4
)民事不可缓也。

【译文】关心人民是最紧迫的任务。


5
)不违农时,谷不可胜食也;数罟(
shu^ gu
)不入洿(
wu
)池,
鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可
胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

【译文】
不要在农民耕种和收获的大 忙季节征兵和征徭役,
妨碍生产,
那么生产的粮食便吃不尽了。
不要用细密的鱼网到大 池中捕鱼,
那么
鱼类便吃不完了。
依照合适的时间到山林砍伐树木,
木材也会 用不尽。
粮食和鱼类吃不完,
木材用不尽,
这样便会使百姓对生养死葬没有什
么不满。


6

庖有肥肉,
厩有肥马,
民有饥色 ,
野有饿殍,
此率兽而食人也。

【译文】
现在你的厨房里有皮薄膘 肥的肉,
你的马栏里有健壮的骏马,
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可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的尸体,
这等于是在上位的人率
领着禽兽来吃人。


7
)恭者不侮人,
俭者不夺人。

更多孟子名言敬请关注古典文学网
的相关文章。

【译文】
对别人恭敬的人不会侮辱别人,
自己节俭的人不会抢夺别人。


8
)尽信《书》
,不如无《书》


【译文】完全相信《书》
,那还不如没有《书》



9< br>)桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有
道:得其民,斯得天下矣;得其民 有道:得其心,斯得民矣;得其心
有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

【译文】 桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持;他们的失去
百姓的支持,是由于失去了民心。获得天下有 方法:获得了百姓的支
持,便获得天下了;获得百姓的支持有方法:获得了民心,便获得百
姓的 支持了;获得民心有方法:他们所希望的,替他们聚积起来;他
们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢 了。

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10
)明君制民之 产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身
饱,凶年免于死亡。

【译文】贤明的君主在规定百姓的产业时,
一定要使他们上可以养父
母,下可以养妻子儿女,好年成 能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死。


11
)保民而王,莫之能御也。

【译文】一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有
人能够阻挡。


12
)诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。

【译文】诸侯的宝贝有三样:土地、百姓和政治,那种以珍珠美玉为
宝贝的人,祸害一定会到他身上来。


13
)穷则独善其身,达则兼善天下。

【译文】穷困便独善其身,得志便兼善天下。


14
)说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

【译文】解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而
误解原意。用自己切身的体会去推 测作者的本意,这就对了。

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