里约中国女排最新整理《论语》中有关“仁义礼智信”的名句资料讲解

2021年1月18日发(作者：贡布)
此文档收集于网络，如有侵权，请

联系网站删除

《论语》中有关“仁义礼智信”的名句

论语中“仁”的名句

1. [
论语原文
]
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

[
古文今译
]
孔子说：“只有那些有仁德的人，才能爱人和恨人。”

[
个人浅析
]
孔子讲“仁”，不仅是要“爱人”，而且还有“恨人”。只有做 到
了“仁”，才会有正确的爱和恨。

2.[
论语原文
]
樊迟问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

[
古文今译
]
樊迟问孔子怎样是仁，孔子说：“仁人对难事，做在人前面。有 收
获时，他得在人后，这可以说是仁了。”

3.[
论语原文
]< br>子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者
寿。”

[< br>古文今译
]
孔子说：“聪明人喜爱水，仁德人喜爱山；聪明人灵活，仁德人专
一 。聪明人快乐，仁德者长寿。”

4.[
论语原文
]
子贡曰：“如 有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：
“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲 立而立人，己欲达而达
人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

5.[
论语原文
]
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。”

6.[
论语原文
]
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

【译】孔 子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而
应舍生忘死来维护仁义。”

7.[
论语原文
]
子曰：“博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。”

【译】子夏说：“广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系
实际去思考， 仁德就在其中了。”

论语中“义”的名句

1.[
论语原文
]
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

2.[
论语原文
]
子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”

【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，
于我如浮云。”

【译】

孔子说：“吃粗粮、喝冷水、弯着胳膊当枕头，乐趣就在其中了！用
不义的手段得到富贵，对我来说，（那些富贵）就象（天上的）浮云。”

3.[
论语原文
]
子曰：见利思义，见危授命

【原】子路 问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求
之艺；文之以礼乐，亦可以为成人矣。 ”曰：
“今之成人者何必然？见利思义，
见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”< br>
【译】子路问怎样才是一个完美的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟
精品文档

此文档收集于网络，如有侵权，请

联系网站删除

公绰的清心寡欲 ，卞庄子的勇敢，冉求的多才多艺；再用礼乐增加文采，就可
以算完人了。”又说：
“现在的完 人又何必这样呢，见到财利时，能想到道义；
见到国家有危难时，愿付出生命；长期处于贫困的境遇也不 忘平日的诺言，也
就可以算做完人了。”

4.
[
论语原文
]
子曰：“务民之义
,
敬鬼神而远之
,
可谓知矣
.
”问仁
.
曰：“仁者
先难而后获
,
可谓仁矣
.
”

【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从
的仁义 道德，尊敬鬼神，但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明
智了。”又问仁，答：“吃苦在前 、享受在后，就算仁了。”

5.
[
论语原文
]
子曰：“ 信近於义
,
言可复也
.
恭近於礼
,
远耻辱也
.因不失其亲
,
亦可宗也
.
”

【译文】
< br>有子说：“讲信用要符合于义
,
（符合于义的）话才能实行；恭敬要
符合于礼< br>,
这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人
,
也就值得尊敬了
.”

6.
[
论语原文
]
子曰：“夫达也者
,
质直而好义
,
察言而观色
,
虑以下人
.
”


【译文】
孔子说：“
真正的通达是：品质正直
,
懂礼义 ；善于观察别人讲话
的脸色；常考虑如何谦恭待人
.
”

论语中“礼”的名句

1.
[
论语原文
]
子曰：“

非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”

【译文】
孔子说：“
不合符礼教的话不能看
,
不合符礼教的东西不能听
,
不合符
礼教的 东西不能说
,
不合符礼教的事不能做
.
”

2.
[
论语原文
]
子曰：“克己复礼为仁
.
一日克己复礼
,
天下归仁焉
.
为仁由己
,
而
由人乎哉
?
”

【译文】
孔子说：
“
克制自己
,
按照礼的要求去做,
这就是仁
.
你一旦这样克制
自己
,
按照礼的要求去做 了
,
天下的人就都赞许你是仁人了
.
实行仁德
,
在于自己
,
难道还在于别人吗
?
”


3.
[
论语原文
]
有子曰：“礼之用
,
和为贵
.
先王 之道
.
斯为美，大小由之。
有所
不行
,
知和而和
,
不以礼节之
,
亦不可行也
.
”

【译文】有子说： “礼的应用
,
以和谐为贵
.
古代君王的治国方法
,
先贤流传 下
来的道理
,
最可贵的地方就在于此（依礼行事）
.
无论大事小事< br>,
如果只是死板
地按照和谐执中的办法去做
,
有时也会行不通
.
这是因为为和谐而和谐
,
而不依
照礼制来节制
,
也是不可 行的
.
”

4.
[
论语原文
]
子曰：“ 事君尽礼
,
人以为谄也
.
”

【译文】

孔子说：“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主，别人却以为这
是诌媚呢。”
< br>【评析】孔子一生要求自己严格按照周礼的规定事奉君主，这是他的政治伦理
信念。但却受到别人 的讥讽，认为他是在向君主谄媚。这表明，当时的君臣关
系已经遭到破坏，已经没有多少人再重视君臣之 礼了。

5.[
论语原文
]
子曰：“居上不宽
,
为礼不敬
,
临丧不哀
,
吾何以观之哉
?
”

精品文档