浪漫情侣头像-爱国主义诗歌
路
1
，
2
，
得
记
大
纲
：
两个形影不离的夫人
A,
婆婆的伤心
B,
媳妇的忠心
两个有地位的男人
A,
至近的亲属
B,
君王的族谱
路得信心的选择
路得记和士师记的第一个不同点是，
路得记中的人物少多了，
只讲到
一个家族，提 到的地方少多了，涵盖的年代也少多了，然而路得记却
是士师记的答案。
「国中」< br>那地，即指迦南美地；
「犹大」
赞美；
「伯利恒」
粮食之家，
粮仓；
「寄居」
在没有血统关系的人中居住。
为什么犹大地发生了饥荒？
1
、
2
、
神的主权
士师时代的特点，
就是神在人的心中失去地位，
不受尊重 ──
『各人任意而行』
(
士廿一
25)
。
3
、
又根据申命记第七章的信息，
以色列人若遵行神的话，
神就赐
田园之福；若是违背神，必有饥荒临到
(
申七
12~15
，
28
，
36~45)
当时犹大地发生了饥荒，粮食短缺，他们早就该从历史 学到教训，上
帝的子民每一次到外地找粮食，
都会遭遇灾祸，
亚伯拉罕当年遇到饥荒，到埃及寻粮的时候遭遇灾祸，以撒也是一样，约瑟的兄弟也是一
样，都是去外地寻粮时遭遇了灾 祸。
拿俄米
和她的丈夫决定去摩押，
过约但河到东岸去，
去死海的另外一边的 摩押山地，
因为他们听说那
个地方有粮食，
历史给人类最大的教训就是人类不接受历史的教训
以利米勒」
神是王，我的神为王；有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意
(
耶稣 大声喊着说：
“
以利！以利！拉马撒巴各大尼？
”
就是说：
“
我的
神！我的
神！为甚么离弃我？
”
「拿 俄米」
甜，令人喜悦的；
「玛伦」
有病，羸弱；
「基连」
憔悴，衰< br>败，扣住，结尾；
「以法他」
丰盈的果实，肥沃之地。
这正如阿摩司 书
8
：
11
主耶和华说：
“日子将到，我必命饥荒将在地
上 。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
1
，
以利米勒的不信
今天只有一个会赚钱的老公是不够的，有饥荒，就走，但是更重要的
是有有一个属灵的眼光
伯利恒有一四口之家，因遭饥荒逃往摩押地，据解经家说，这 家父子
三人精于某种手艺。那时摩押王此需要这种人才，所以请他们一家人
住在王宫的外院，
替王作工
。
以利米勒是家长
，
这名字是主作王之意，
或是耶和华作王之意。但是他却自己作王，遇到饥荒，他就带了全家
逃到摩押。虽然他是以色列人，是神 的选民，但他忘记了神的作为，
忘记了他们的祖先，一百多万人在旷野四十年。神养活他们，让他们不至饥饿；难道十年的饥荒，神不能养活他一家四口吗？以利米勒在
神的眼光中失去了选民的价值， 因为他失去了信心。一个没有信心的
基督徒是毫无价值的。
以利米勒非但失去信心， 同时也失去了良心。他不但逃避饥荒到外邦
之地，还给他的两个儿子娶外邦女子为妻。基督徒中也有失去 良心
的。在菲律宾的华侨，有很多这样的情形，甚至教会中的长老执事，
将儿女与不信主的人婚 嫁。为了对方是富商，利用自己儿女婚嫁，图
扩展生意，并没有考虑到信与不信的问题。
神使万事互相效力，为要叫爱祂的人得益处。后来，以利米勒和
他两个儿子都死了。神准（不是吩咐 ）以利米勒带
妻儿逃往外邦，
宁可牺牲祂的选民父子三人，为要得
外邦女子路得；叫路 得认识
祂，叫她得
永远的福份。
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本文更新与2021-01-18 06:21，由作者提供，不代表本网站立场，转载请注明出处：https://www.bjmy2z.cn/gaokao/526559.html
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