星空下的倾情阅读《从善如登,从恶如崩》(附答案)

2021年1月18日发(作者：秦载时)
阅读《从善如登，从恶如崩》
（附答案）





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，完成第
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—
22
题。








从善如登，从恶如崩








①古谚说：“从善如登，从恶如崩。”意思是：追随善如同登峰，很艰难；
追随恶如 同雪崩，很容易。虽然从善很难，但有利于社会，应该坚持。








②从善难，并非难在存善念，而是难在有善举；并非难在偶 尔行善，而是难
在持之以恒。行善犹如攀登陡峭如劈、高耸入云的巅峰，若想到顶，你就得具备
澎湃不息的心劲，
一旦你意兴阑珊，
驻足休憩，
山下的种种“好处”就会使你举
步踌躇。
要将行善由偶尔为之变成终身习惯，
要将登高由情绪冲动变成目标管理，
这 绝对不是短时期的修炼工夫可以奏效的。








③从恶易，
乃是因为世间的奢侈享受花样繁多，
常人的意志力普 遍薄弱。
魔
鬼手中从来不缺一试即灵的诱饵：重金、丽色、浮名、实权、华服、靓车、别墅等等。如果说从善难如登高，那么从恶则易如蹦极，纵然是万丈深谷，只须闭眼
咬牙，
斗胆 一跃，
转瞬数秒即可探身谷底，
粉身碎骨的可能性究竟会有多大？这
个答案倒是相当浅 显，
中智者即能获得满分，
然而上智者常常死无葬身之地。
这
是为何？从恶危 如累卵，
但它玩的是精神刺激、
欲望膨胀和心理侥幸。
这就使上
智者执迷不悟 ，甚至着魔不已。







④从善如登，
理所固然。
孔子周游列国，
推行仁礼，
却四处碰壁，
削迹于卫，
伐树于宋，厄于陈、蔡之间，绝粮迷路，遭罪难言，还被幸灾乐祸的看客嘲笑为
“ 丧家之狗”。
但孔子登上了险峰，
一览众山小，
这位儒家鼻祖比任何帝王将相
的影响都要大，
受到的礼赞都要多。
先行者孙中山一生饱经磨难，
为了救民于水
火，解民于倒悬，为了保全和传递三民主义的火种，他殚精竭虑，至死方休。
。
这说明，从善 与地位高低、学识深浅无关，只与人的良知良行有关。








⑤从恶如崩，事有必至。殷纣王、秦二世、隋炀帝这样的君王，个个心无敬