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小学生谐音古诗大全
1.
长歌行
(
节录
)
汉乐府
百川东到海,
何时复西归?
少壮不努力,
老大徒伤悲。
[
赏析
]
乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。它常采用赋、比、兴、互文、
反复歌< br>咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情,这首《长歌行》便代表了这种特色。作
者借百 川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝,感慨
“
少壮不努力,老大徒伤悲
”
,劝勉世
人要珍惜光阴,有所作为。全诗从青葵起兴,联想到四季变化,又以江河作比,得出应当抓紧时间奋发努力的结论,其比兴手法是很明显的。
“
长歌
”
适宜表达深沉的感情,这一首娓娓道来,有描述,有抒情,有叹惋,也有劝
勉,使整首诗含蕴细腻,余意无穷。既继承了
“
歌以咏志
”
的传统, 又极富形式上的美感,便
于反复吟诵。
2.
七步诗(曹植)
煮豆燃豆萁,
豆在釜中泣。
本是同根生,
相煎何太急?
[
简析
]
据《世说新语
·
文学》记载:曹植的哥哥曹丕 做了皇帝后,要想迫害曹植,于是命令
曹植在走七步路的短时间内做一首诗,做不成就杀头。结果曹植应 声咏出这首《七步诗》
。
诗人以箕豆相煎为比喻,控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。< br>
前两句
“
煮豆燃豆萁,
豆在 釜中泣
”
,
一
“
燃
”
一
“
泣”
写出
“
萁
”“
豆
”
的尖锐矛盾,
及 豆萁
对豆子的残酷迫害。最后两句
“
本是同根生,相煎何太急!
”
画 龙点睛提示诗歌主题。
“
同根
”
一语双关,
表面上指
“萁
”
和
“
豆
”
是在同一根上面生长起来的,
实 际上是说自己与曹丕是同一
父母所生,责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。
这首诗的比喻十分贴切,
浅显生动。
虽然诗歌本身是否真为曹植 所作,
还难以确定,
但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的,确实是一首好 诗。
3.
敕勒歌(北朝乐府)
敕勒川,阴山下,
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。
[
简析
]
这是一首敕勒人唱的民歌 ,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧
民族的生活。
开头两句
“
敕勒川,阴山下
”
,交代敕勒川位 于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景
衬托得十分雄伟。
接着两句
“
天似穹庐 ,
笼盖四野
”
,
敕勒族人用自己生活中的
“
穹庐
”
作比喻,
说天空如毡制的圆顶大帐篷,
盖住了草原的四面八方,
以此来形容极 目远望,
天野相接,
无
比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三 句
“
天苍苍,野茫茫,风吹
草低见牛羊
”
是一幅壮阔无比、生机勃勃 的草原全景图。
“
风吹草低见牛羊
”
,一阵风儿吹弯
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了牧草,
显露出成群的牛羊,
多么形象生动地写出了这里水草丰盛、
牛羊肥壮 的景象。
全诗
寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如
话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者
“
仓卒之间,语奇如此,盖率意 道事
实耳
”
(
《山谷题跋》卷七)
。因为作者对草原牧民生活非常熟 悉,所以能一下抓住特点,不
必用力雕饰,艺术效果就很好。
4.
咏鹅
(
骆宾王
)
鹅鹅鹅,
曲项向天歌。
白毛浮绿水,
红掌拨清波。
[
简析
]
这首诗从一个七岁儿童的眼光看鹅游水嬉戏的神态,写得极为生动活泼。
首句连用三个
“
鹅
”
字,表达了诗人对鹅十分 喜爱之情。这三个
“
鹅
”
字,可以理解为
孩子听到鹅叫了三声,也可以理解为孩子看到鹅在水中嬉戏,
十分欣喜,
高兴地连呼三声
“
鹅、
鹅、鹅
”
。
次句
“
曲项向 天歌
”
,描写鹅鸣叫的神态。
“
曲项
”
二字形容鹅向天高歌 之态,
十分确切。鹅的高歌与鸡鸣不同,鸡是引颈长鸣,鹅是曲项高歌。
三、四句写鹅游水嬉戏的情景:
“
白毛浮绿水,红掌拨清波。< br>”“
浮
”“
拨
”
两个动词生
动地表现了鹅游水嬉戏的 姿态。
“
白毛
”“
红掌
”“
绿水
”
等几个 色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视
觉形象。鹅白毛红掌,浮在清水绿波之上,两下互相映衬,构成一幅美丽 的
“
白鹅嬉水图
”
,
表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。
骆宾王与王勃、杨炯、卢照邻齐名,被称为
“
初唐四杰
”
。徐敬业起兵讨伐武则天时,
骆宾王代他写
《讨武檄》
。
檄文罗列了武后的罪状,
写得极感人。
当武后读到
“
一抔 土之未干,
六尺之孤安在
”
两句时,极为震动,责问宰相为何不早重用此人。徐敬业兵 败后,骆宾王下
落不明,有被杀、自杀、逃匿不知所终等传说。
5.
回乡偶书
(
贺知章
)
少小离家老大回,
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,
笑问客从何处来。
[
简析
]
这首诗写自己回到久别家乡时的喜悦与感慨,写得生动含蓄,富有生活情趣。
首句点明是回乡之作,
“
少小离家
”
与
“
老大回
”
句中自对,突出了诗人离乡之久,回
乡之晚,概括地写出了自己 四十多年久客他乡的事实。
次句
“
乡音无改鬓毛衰
”
承接上句,写自己的衰老之感。漫长的岁月,催老了自己的
容颜,< br>然而乡音仍然不改。
诗人以不改的乡音映衬变化了的鬓毛,抒发了自己久而愈深、
老而弥笃的乡土之情。
三、
四句
“
儿童相见不相识,
笑问客从何处来
”
写儿童问话这一饶有趣味的生活场面。
由于久客他乡,
家乡的孩子都不认识他,
把他当作远方来的客人,
围上来有礼 貌地加以询问。
“
笑问客从何处来
”
一句极为精采,
只要稍加想象,
儿童天真活泼的神态及诗人微微感到惊讶
之后不觉有些好笑的感情变化,便会浮现在读者眼前。
贺知章一生仕途顺利,年逾八十告老还乡时,玄宗皇 帝亲自作诗送别,还将镜湖赐
给他,
太子和百官为他饯别,
可以说是
“
衣锦荣归
”
,
但诗人没有描写那些为世俗所羡的情态,
只是刻划一个久客回 乡的普通人的真情实感。
这一点与史籍记载贺知章一生旷达豪迈、
不慕
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荣利是一致的。
6.
咏柳
(
贺知章
)
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦,
不知细叶谁裁出,
二月春风似剪刀。
[
简析
]
这是一首咏物诗,通过赞美柳树,表达了诗人对春天的无限热爱。
诗的前三句都是描写柳树的。首句
“
碧玉妆成一树高
”
是 写整体,说高高的柳树像是
碧玉妆饰成。用
“
碧玉
”
形容柳树的翠绿 晶莹,突出它的颜色美。第二句
“
万条垂下绿丝绦
”
是写柳枝,
说下 垂披拂的柳枝犹如丝带万千条,
突出它的轻柔美。
第三句
“
不知细叶谁裁出< br>”
是写柳叶,
突出柳叶精巧细致的形态美。
三句诗分写柳树的各部位,
句句有特点。
而第三句
又与第四句构成一个设问句。
“
不知细叶谁裁出?”——
自问;
“
二月春风似剪刀。
”——
自答。
这样一 问一答,
就由柳树巧妙地过渡到春风。
说裁出这些细巧的柳叶,
当然也能裁出嫩绿鲜< br>红的花花草草。
它是自然活力的象征,
是春的创造力的象征。
这首诗就是通过赞 美柳树,
进
而赞美春天,讴歌春的无限创造力。
7.
凉州词
(
王之涣
)
黄河远上白云间,
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,
春风不度玉门关。
[
简析
]
“
凉州词
”
是凉州歌的唱词,不是诗题,是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间,陇
右节度使郭知运搜 集了一批西域的曲谱,
进献给唐玄宗。
玄宗交给教坊翻成中国曲谱,
并配
上新 的歌词演唱,
以这些曲谱产生的地名为曲调名。
后来许多诗人都喜欢这个曲调,
为它填
写新词,因此唐代许多诗人都写有《凉州词》
。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍
卒 不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。
首句
“
黄河远上白云间
”
抓住远眺的特点,
描绘 出一幅动人的图画:
辽阔的高原上,
黄河奔腾
而来,远远向西望去,好像是从白云中流 出来的一般。次句
“
一片孤城万仞山
”
,写塞上的孤
城。
在 高山大河的环抱下,
一座地处边塞的孤城巍然屹立。
这两句,
描写了祖国山川的雄伟< br>气势,
勾勒出这个国防重镇的地理形势,
突出了戍边士卒的荒凉境遇,
为后两句 刻画戍守者
的心理提供了一个典型环境。
在 这种环境中忽然听到了羌笛声,
所吹的曲调恰好是
《折杨柳》
,
这就不能不勾 起戍
卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。
“
柳
”
与
“< br>留
”
谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角
横吹曲》
有
《折杨 柳枝》
,
歌词曰:
“
上马不捉鞭,
反拗杨柳枝。
下马吹横笛 ,
愁杀行客儿。
”
歌中提到了行人临去时折柳。
这种折柳赠别之风在唐代极为 流行。
于是,
杨柳和离别就有了
密切的联系。
现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着 悲凉的
《折杨柳》
曲调时,
就难免会触动离愁
别恨。于是,诗人用豁达的语调 排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要
知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方, 哪有杨柳可折!说
“
何须怨
”
,并不是没有怨,
也不是劝戍卒不要怨 ,而是说怨也没用。用了
“
何须怨
”
三字,使诗意更加储蓄,更有深意。
三、四两句,明代的杨慎认为含有讽剌之意:
“
此诗言恩 泽不及于边塞,所谓君门远于万里
也。
”
(
《升庵诗话》
)中国古代 诗歌向来有
“
兴寄
”
的传统,更何况
“
诗无达诂
”
,我们认为读
者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。
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