广西南宁旅游西方的情人节与我国的七夕节比较及见解

2021年1月19日发(作者：劳敬修)
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西方的情人节与我
国的七夕节比较及见解





篇一：大学生的
”
情人节
“
和
”
七夕节
“
之文献综述




大学生的
”
情人节< br>“
和
”
七夕节
“
之文
献综述




西方的情人节已经悄悄渗透到了中
国无数年轻人的心目当中，成为中国传
统节日之外的又一个重要节日，而且大
有越来越狂热之势。由此，不由得让我
们想到了 与之相对应的中国人的情人节
——
七夕节。虽然两个节日属于相同的
类型，都是有情人 代表爱情的日子，但
他们的缘起与发展，却有着完全不同的
背景。西方情人节是为了纪念公元三 世
纪时的瓦伦丁，所以在英语中，情人节
的直译就是
“
圣瓦伦丁节
”
。农历七月初
七，俗称
”
七夕节
“
，历史悠久且有着深厚的文化内涵。此节源于我国四大民间
爱情传说之一牛郎织女，因为爱情被称
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1
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为中国本土的
”
情人节
“
。节日夜晚，人
们要抬头观看牛郎织女的鹊桥相会，或
在瓜果架下偷听两人在天上 相会时的脉
脉情话，据说不仅仅汉族、壮族、满族，
朝鲜族也有过
”
七夕节< br>“
的习俗。




西方情人节在近几年成为很多年 轻
人热衷的节日，对它的重视几乎到了夸
张的地步，甚至连很多外国人也觉得中
国人的 情人节过得有点太疯狂。每当西
方
”
情人节
“
来临之时，年轻人都会 不失
时机地互赠爱意，且花样翻新，近乎疯
狂；而
”
七夕节
“
，却显得异常冷清，鲜
见年轻人有什么热情举动，有的甚至根
本不知道有这么个节日。可以说 ，过与
不过情人节，似乎成了检验一个人是否
时尚的反映之一。与此相对，中国传统
的 、具有浓郁乡土气息的七夕节则日益
受到冷落。舶来的节日成了香饽饽，而
本土的节日则有意无 意的淡出了人们的
视野。那么，年轻人为何热衷于过
”
情人
节
“而冷落了
”
七夕节
“
呢？



< br>西方的情人节与中国的七夕节属于
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同一类型的纪念性节日，只是西方的情
人节充满了宗教般神圣色彩，而中国的
七 夕节则具有神话般的浪漫氛围，都有
着各自的特色和文化蕴含。随着改革开
放的大潮，西学东渐 的文化潮流中，西
方的情人节也漂洋过海来到了中国。可
是当这样两个节日在中国大地上相遇、
碰撞时，
他们却具有了大相径庭的命运。





1,
肖维华，杨昭
.
大学生传统节日文
化教育探究［
J］
.
高校辅导员学刊，
2011
（
02
）
.< br>谈到：




影响大学生传统节日文化教育的因
素有以下几点：




（
1
）多元化文化的影响：当今世界
正处于大发展大变革调整时期，世界多< br>极化、经济全球化深入发展，科学技术
日新月异，各种思想文化交流交融交锋
更加频繁， 文化发展也日趋多元化。虽
然，多元文化满足了大学生多元的文化
需求，开阔了他们的视野，同 时丰富了
校园文化的内容，但是多元化也使大学
生的价值观呈现出多元的状态，他们在
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文化选择时良莠难辨，甚至形成错误的
价值观和文化追求。




（
2
）学校教育的缺失



国外的中 小学非常重视传统文化的
熏陶，而我国由于历史、教育体制的原
因，传统文化教育一直都较为薄 弱。我
国的传统节日伴随许多美丽动人的传
说，富有一定的民族意义，而现在的大
学生 能说清道明的却很少。




（
3
）文化底蕴的缺失




大学生正 处于认知和情感的转型时
期，西方节日的浪漫情调和轻松气氛与
大学生的情感表达相契合，其节日形式、
节日精神也非常贴近大学生张扬、
时尚、
个性的心理特点，
西方洋节作为一种
“
舶
来品
”
，其新鲜格调受到大学生青睐。




以上几点大体上说明了西方节日为
什么会在中国大学生中 掀起狂热浪潮，
但西方的情人节，不光是在中国，甚至
是在全世界已经成为了一个普遍的节日< br>了。这也是因为在西方发达国家的经济
浸染的同时，作为经济的附属品的文化
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也如同好莱坞一样传播并占据了新一代
青年人的身心，新一代青年人在追求西
方物质生活的同时也自然而然的追随着
西方的文化潮流 ，
这一点是最为主要的，
并不能一概认定是西方文化带来的不利
因素。




2
李蜜
.
中西方重大节日对比研究

.
岳阳职业技术学院学报
.2006
年
.03
期谈
到：




由于中国几千年的传统、封建思想
的束缚， 中国的情人节是借助牛郎织女
的神话传说涵蓄的表达着对忠贞爱情的
憧憬与渴求。
而西 方情人节则是大胆的、
直白的、具有浓郁浪漫色彩。当今，随
着人们在思想上、人性上的开放， 中国
具有独特风格的情人节，即七夕节，也
慢慢的变得丰富而浪漫，并且现在许多
年轻 人也对从西方的舶来
”
情人节
”
十分
感兴趣。




中西方节日文化的明显差异首先表
现在宗教信仰不同，其次是伦理文化不
同，然后中西方人们在感情表达方式也
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有所不同，中国人细腻含蓄的倾向和西
方人的直接表露两种不同的表达方式。接受礼物的方式和态度也不同。在节日
里，对于别人送来的礼物，中国人和西
方人也表现出 迥异的态度。中国人往往
要推迟一番，表现的无可奈何地被强迫
接受，接受后一般也不当面打开 。如果
当面打开并喜形于色，可能招致
“
贪财
”
的嫌疑。而英语文化 中，人们对别人送
的礼品，一般都要当面打开称赞一番，
并且欣然道谢。




人类社会已经逐渐步入信息化时
代，各个国家、地区与民族之间的经济< br>文化交流日益频繁并在相互渗透。在多
元化相互交流与渗透的现实生活中，西
方文明无疑 显示了强劲的输出优势。对
异质文化之间的相互影响、渗透及融合
产生最重要的作用的，其实是 一种文化
是否具有普适性与包容性，这又与该文
化的生存形态及所赖以产生的社会土壤
密切相关。在未来的日子里，作为群体
的西方人大概不会诸如
“
春节
”
、
“
端午
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6
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-------------------------- 节
”
、
“
中秋节
”
等具有浓郁中国民族特色
的 传统节日。当然，随着全球化和经济
一



体化发展，我们希望通 过了解各个
国家、不同民族的节日，建造了解其民
族文化的桥梁，各国各民族文化相互渗
透、相互融入。希望通过这些
“
故事
”
和
“
由来
“



，让朋友们在欢度节日的时候，在
历史的长河中，拾起一 些文化的结晶，
领略人类共赞的勤劳、勇敢、正直和善
良。




从李蜜的论述中可以看出，由于中
西方文化的差异，大学生对于西方文化
的 不同产生了浓厚的兴趣，但是西方文
化的入侵对于我国民族文化的冲击却没
有过于提到，因此， 在挖掘与提升文化
内涵的同时，我们需要坚守节日文化的
民族特色，
走中国特色的节日 文化之路。
这也是在跨文化传播中保持自身优势的
内在要求。在多元文化语境下，西方节
日对我国的传统节日造成了强大的冲
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击，节日的西化现象日益凸现，本土节
日文化正面临着日渐式微以及失去其民
族个 性的危机。这种局面也为我们保护
本土节日文化，坚守节日文化的民族个
性敲响了警钟。




3
马力
.
中西
“
情 人节
”
之探源和比较
.
西北大学
.
中国古代文学专业硕士毕 业论
文
.2008
谈到：




”七夕节
“
和
”
情人节
“
都是人们情感
的一种寄 托，虽然二者都有极深的文化
内涵，不过相比之下，中国
”
七夕节
“
不
是重在对现代人情感世界的表达，而是
侧重于对牛郎织女传说感情的纪念，是
一种追 忆和怀念式的情感；
而西方
”
情人
节
“
正与此相反。西方的
”
情人节
“
是从信
史中来，结合现实更为密切，让你们可
以 借助
”
情人节
“
更好地表达自己的情
感，能更好地体现现代生活节奏 和流行
趋势；而且中国庆祝方式过于繁琐和落
伍，吃还是中国节日的主题。这就使中
国
”
七夕节
“
成为脱离现实的俗文化的产
物；西方
”“
情人节更多充满了现代人文
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精选公文范文
-------------------------- 主义和浪漫主义色彩，创造了美好的生
活情趣和氛围。中、西
”
情人节
“
的比较，
也从中折射出东西方人性格方面的差
异，中国人性格比较内敛，在情感上常< br>羞于启齿和表达；
而西方人则大胆奔放，
不注重吃喝，过节情趣高雅，而是注重
形式的简约和浪漫。西方
”
情人节
“
很好
地处理了俗因时变的理念， 很好地与现
实结合在一起，推动了现代年轻人对西
方
”
情人节
“的认知，
而中国
”
情人节
“
由于
不合时宜也只能流落民 间，仍然没有成
为主流节日。当然西方节日的兴盛也与
其商业化的运作和炒作模式分不开。



从马力的论文分析不难看出，西方
文化适合当代时代主 流，适合现代年轻
人的性格发展，这些都离不开媒体和文
化的炒作。而我国传统的
”< br>七夕
“
情人节
却由于跟不上时代发展而被忽略。
因此，
我国在 传统节日的教育和宣传上都存在
很大的问题。因此，在创新传统节日的
文化符号和表现形式方面 还需要一些改
进和突破。但是，过分注重对传统
”
七夕
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节
“
的变革和创新是否能保持民族文化
特色就不得而知了，所以，在宣传和普
及民俗文化的同时能保持原有节日的本
色也是十 分重要的。




4
、
张海艳
.
传统节日文化的大众传媒
解读
——
从
“
七夕
“
到
“
中国情人节
”.
科技
信息（学术研究）
.2008
年
18
期
.
谈到
:”
中国情人节
”
的思 考：作为
“
中国情人节
”
的七夕节，实际上面临着西方情人节先
入为 主、蔚然成风的压力，在文化对话
中处于弱势地位。文化对话中要求对话
与被要求对话的双方或 多方，事实上处
于一个强势与弱势的关系格局中，对话
的弱势一方经常处在一种接受别的文化< br>系统的基本理念、制度安排与生活方式
的被动境地。当代的文化对话中，西方
文化居于强 势地位，它几乎席卷全球，
非西方文化受到严重的冲击，其中也包
括中国文化，
，包括中国文化中的节日文
化。处于弱势的七夕节要与处于强势的
西方情人节相抗衡谈何容易 。
“
中国情人
节
”
的兴起，
似乎是以传统文化来抗衡西----------------
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方文化的入侵。事实上又 沦为西方情人
节的复制品。但也应该看到，这种对强
势文化入侵的抵制，以及对民族文化危机的焦虑，无疑是非常可贵的。




从张海艳的论述中可以 看到，
我国
”
七夕节
“
所面临的文化压力在各个方面
都处于 弱势。所以，挽救七夕节，不能
盲目效仿西方情人节。官方与民间应该
通力合作，创设各种条件 ，使七夕传统
节日既不失其文化意蕴，又在新时代下
增添新的载体和新的方式，使年轻人在尽情享受西方情人节愉悦的同时，不忘
记自己的民族节日七夕节，在对洋节多
一份宽容的同 时，对传统节日多一份温
存和敬意。因为在节日的背后，是我们
对于文化的传承与创新、认同与 尊重。



篇二：浅析中西方情人节的差异




浅析中西方情人节的差异




一引言




情人节是西方国家一个奇特而有趣
的节日，流行于欧美及大洋洲，也为其
他各洲的青年男女所接受，现已成为各
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国青年人喜爱的节日。
在
2月
14
日这一
天，人们采用各种方式向自己的心上人
表示爱慕之情，如送 玫瑰花卡片巧克力
等，或用诗和书信向自己的意中人表示
爱慕之情。人们大都喜欢在这一天以相
互赠送小礼物的形式来表达自己的情
感，青年男女把情书或卡片精心制成花
朵奔驰的骏 马飞翔的蝴蝶等形状，送给
心爱的人。不少青年男女还以幽默诙谐
的短信形式来表达埋在心底的 爱，有的
人还别出心裁地在报纸上刊登广告公开
向自己的心上人表示爱情。青年男女常
常在情人节这一天举办舞会、订婚和举
行婚礼。




农 历七月初七是我国传统的七夕
节，亦称
“
中国的情人节
”
。在我国民 间
历来有七夕乞巧的习俗，
“
乞巧
”
就是乞
求灵巧，乞巧是 七夕节最具特色的民俗
活动。
因此，
“
七夕节
”
又叫
“
乞巧节
”
。
尽
管各地的乞巧方式不同，但出现最早且
流 行最广的乞巧方式就是女子月下拿线
穿针。在《西京杂记》中有这样的记载：
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“
汉彩女常以七月七日穿针于开襟楼，< br>俱
以习俗也。
”
在七夕的月光下，妇女们眼
望星空，用彩丝线竞赛穿针 乞巧，大显
身手先穿完的为
“
得巧
”
，迟穿完的为
“
输
巧
”
。




近年来，西方的情人 节已悄悄渗透
到我国无数年轻人的心目当中，成为中
国传统节日之外的又一个重要节日，而我国传统的七夕节正遭受着寒流。许多
人一提到情人节就眉飞色舞，

而对于中< br>国传统的七夕节却很少关注，以至于情
人节在中国越来越盛行，而中国传统的
七夕节则变 得越来越冷清了。
同为
“
情人
节
”
，
它们在中国受 欢迎的程度为何如此
大相径庭？

二西方情人节和中国七夕
节本质的不同




1
物质方面的变性




西方的情人节是一个简 单的纪念爱
情的日子，但在中国它却充斥着复杂的
含义，淹没了人们对爱情的期许。通常
在情人节，以赠送一支红玫瑰来表达情
人之间的感情。
玫瑰是世界主

要的 礼品
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花之一，表明专一 情感和活力情人节以
送红玫瑰的最多，当然，还有巧克力，
意思是
“
甜心”
，表明在彼此心中的位置。
但是，随着社会的发展，工具理性对人
的渗透，巧克 力在慢慢地变味，玫瑰花
也在悄然失色情人节的精神内涵，爱情
已经被物质化了。批发玫瑰只是 基础的
课程，巧克力钻戒和女性内衣才是主要
目的。不少商家在情人节这一天大做文
章 大肆炒作，打造了一场声势浩大的浪
漫商事情人节。最大的卖点是浪漫，于
是商家大发浪漫财一 枝玫瑰已不能代表
“
一心一意
”
，
999
朵才是
“
天长地久
”
；普
通的红玫瑰已毫无心意，
300
元一枝的人
工
“
蓝色妖姬
”
才是新时代爱情的象征。
2
月14
日还是所有西餐厅酒吧迪厅电影院
时装店礼品店的节日。
西餐厅贴出
“
非情
人勿进
”
的告示，
各式各样的套餐的价格
也贵得离谱 ；酒吧迪厅人挤价高；电影
院推出了
“
浪漫情侣专场
”
；情人节变成
了奢侈日，男人的荷包血流成河因此，
在情人节这一天商家过得比情人还要快
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14
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乐，情人节已变成了
“
物质节
”
。




2
精神方面的变性




中国人向来 是没有浪漫传统的，即
使进口一些，也往往坏了味道。
“
情人
”
在西 方是一种美好的称谓，多指恋爱而
未婚或已婚的有情人，但它在中国的语
境中却带有暧昧的色彩 ，多指未婚或婚
后配偶外的性伙伴，情人总和
“
偷情
”
、
“
非法
”
、
“
二奶
”
、
“
小蜜”
等字眼联系在一
起因此，
情人在中国是一个暧昧的称谓，
它接近于第三 者，即英语中的
lover
。




情人节跟谁 过？这在西方毋庸质
疑，但在中国却成了问题一般人认为，
若是谁在情人节那天收到礼物，就意 味
着这个人的背后存在着一段暧昧关系，
可见中国的情人节过得不地道，所以人
们常常 会喜欢爱情，但却鄙视情人。慕
容雪村说过：
“
我不知道哪个男人能忠诚
到底 ，也不知道哪个女人会永远坚贞，
背叛与放纵似乎已成了这个时代的通行
证。
”
慕容雪村对中



国男女情感现状的断言，为我们展
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现了一个情人社会在情人节这一天，有些人可能会分身乏术，因为要忙于与情
人约会。
2
月
14
日还被 很多心中早存怀
疑的人视为调查另一半是否忠贞的最佳
时机，很多婚外情都是在情人节那天暴< br>露的，连私家侦探都因情人节而多收了
红包。于是，情人节在中国变成了情况
节，这违背 了西方情人节的初衷。




三情人节和七夕节的共同点




情人节和七夕节都与生殖崇拜（即
对妇女分娩的崇拜）有关， 都表达了人
们对美好爱情的向往。




1
情人节和七夕节共同的起源：
生殖
崇拜




（
1
）情人节和生殖崇拜



关于情人节的起源，学术界有两种
解释。一种解释是情人节起源于鸟儿求
偶。古代人认为< br>2
月中旬是百鸟发情择
偶的开始，人们推鸟及人，认为青年男
女也应该在这一天 择定佳偶，
互致祝愿，
以表明心迹另一种解释是情人节起源于
古罗马牧神节的生殖崇拜 。当初，古罗
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马人在过 牧神节时，
女人要光着身子跑，
男人要抽打她们的臀部，认为这样有利
于她们生育。开 始是已婚的妇女在这一
天祈求牧神祭司鞭打，以治不孕症，后
演变为情人通过信物互相祝愿。< br>到
16
世
纪后期，情人节的风俗有所改变在情人
节那天，青年人当天看 见的第一个年龄
相当的异性，将成为自己的情人。莎士
比亚在《哈姆莱特》中提到，在情人节< br>的早晨，姑娘们在卧室窗口等候男子走
过，这表明，情人节最重要的内容是帮
助女子找到 丈夫，这和生殖崇拜也是相
关的。




（
2
）七夕节和生殖崇拜




生殖崇 拜是世界各地原始初民的一
种普遍现象，黑格尔认为重视生殖是东
方文化的重要特征。生殖崇拜 是人类生
存本能的观念表现。中国社会科学院赵
国华研究员指出：
“
在人民的 意识中，满
足性欲与追求人口繁盛全然是不相干的
两回事，原始社会的生殖崇拜与性欲无
涉，它既不是色情也不是淫荡，出于对
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