不露圭角是什么意思杜甫绝句、律诗赏析

2021年1月19日发(作者：刘廷国)
杜甫绝句、律诗赏析


杜甫律诗、绝句赏析
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杜甫诗歌鉴赏资料三

绝句四首（其三）

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。



题解



这首诗是广德二年
（
764
）
杜甫居成都草堂时写的。< br>明末王嗣奭
《杜臆》
说
“是自适语”
，
“盖作于卜居草堂之后 ，拟客居此以终老，而自叙情事如此。”其时，安史之乱已平定，杜
甫蒙友人资助，居于城外风景清幽的 草堂，心情不错。面对生气勃勃的景象，他情不自禁，
写下一组即景小诗。
兴到笔随，
事先既未拟题，
诗成后也不打算拟题，
干脆以
“绝句”
为题。



句解



两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。



两只黄鹂在新绿的柳枝间 鸣唱，一行白鹭列队飞向青天。黄鹂、翠柳显出活泼的气氛，
白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣 ”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白
鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青，色泽交错，展示了春天 的明媚景色，也传达出诗人欢快自
在的心情。《艇斋诗话》引韩子苍云：“古人用颜色字，亦须配得相当 方用。‘翠’上方见
得‘黄’，‘青’上方见得‘白’，此说有理”。诗句有声有色，意境优美，对仗工 整。



窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。



从窗口望去，西岭上千年不化的积雪，似乎近在眼前；门外江上停泊着行程万里、
从 东
吴归来的航船。一个“含”字，表明诗人是凭窗远眺，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。
这 两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。
“千秋雪”言时间之久，
“万里船”言空间之广。诗
人身在草堂，思接千载，视通万里，胸襟何等开阔！



“西岭”，即成 都西南的岷山，其雪常年不化，故云“千秋雪”。“东吴”，三国时孙
权在今江苏南京定都建国，国号为 吴，也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。



评解



这首绝句一句一景，
两两对仗，
写法精致考究，但读起来十分自 然流畅，一点儿也不觉
得有雕琢之感。因为一以贯之的是诗人的内在情感。一开始写草堂的春色，情绪是 陶然的；
而随着视线的游移、
景物的转换、江船的出现，触动了他的乡情。
四句景语完 整表现了诗人
这种复杂细致的内心思想活动。



苏轼曾经说过：
“少陵翰墨无形画”，此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅：画的中心是
几棵翠绿的垂柳，黄莺儿 在枝头婉转歌唱；面的上半部是青湛湛的天，一行白鹭映于碧空；
远处高山明灭可睹，
遥望峰巅 犹是经年不化的积雪；近处露出半边茅屋，门前一条大河，水
面停泊着远方来的船只。
从颜色和 线条看，
作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中，
在青淡的
空间斜勾出一条白线。
点线面有机结合，
色彩鲜明而又和谐。
图象有动有静，
视角由近及远，
再由 远及近，
给人以既细腻又开阔的感受。
其空间感和时间感运用巧妙，
使人觉得既在眼前 ，
又及万里；既是瞬间观感，又通连古今甚至未来；既是写实又富于想象。



杜甫诗精品赏读·陈才智


赠花卿

锦城丝管日纷纷，

半入江风半入云。

此曲只应天上有，

人间能得几回闻



题解



这首诗作于上元二年（
761
），诗人时在成都。“花卿”，指花敬定。“卿”，是对地位和年辈较低者的一种客气称呼。
花敬定是成都尹崔光远的部将，
曾在平定梓州刺史段子璋
叛乱中立过功。杜甫《戏作花卿歌》“成都猛将有花卿，学语小儿知姓名”，说的就是他。
但他 居功自傲，
放纵士卒大掠东蜀；
又目无朝廷，
僭用天子音乐。
这首诗可能是在 花敬定举
行的一次宴会上即兴之作，诗中描写了宴乐之盛，委婉地讽刺他恃功骄恣。



句解



锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。



锦官城里管弦交奏，
一天到晚响个不停。
音乐声一半散入江风， 一半散入云层。开篇两
句运笔工丽绝巧，使人真切地感受到乐曲行云流水般的美妙。两个“半”字，空灵 活脱，增
添了不少情趣。
“锦城”
，
即成都。
“丝管”
，< br>指弦乐器和管乐器，
这里泛指音乐。
“纷纷”
，
本意是既多而乱的样子 ，
通常是用来形容那些看得见、
摸得着的具体事物的，
这里却用来比
状看不见 、
摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准
确、形象地描 绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。



此曲只应天上有，人间能得几回闻。



这样美妙的乐曲只在天宫 才有啊，
人世间能得几回赏听这两句表面上是在赞美乐曲，
实
际是用一语双关的巧妙手 法，含蓄地讽刺花敬定，可谓绵里藏针，寓讽于谀，意在言外。这
可以从“天上”和“人间”两词看出端 倪。“天上”者，天子所居皇宫也。“人间”者，皇
宫之外也。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词 限定，那么，人间当然就不应得闻。不
应得闻而竟然得闻，不仅“几回闻”，而“日纷纷”，其侈糜可见 一斑。于是乎，作者的讽
刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。



评解



这是一首七言绝句，
前两 句对乐曲作具体形象的描绘，
是实写；
后两句以天上的仙乐相
夸，
是遐想。< br>因实而虚，
虚实相生，
将乐曲的美妙赞誉到了极度。
清代仇兆鳌在
《杜 诗详注》
中评价说：“此诗风华流丽，顿挫抑扬，虽太白（李白）、少伯（王昌龄），无以过之。其首句点题，而下作承转，乃绝句正法也。”



这首诗字面上朴实易懂 ，明白如话，
但对它的主旨，
历来注家颇多异议。有人认为它只
是赞美乐曲，并无弦外 之音；有人认为它是用来讥讽花卿的。
联系作者的人生态度、创作精
神，
并结合此诗的 写作背景和具体诗意看，
后者较为可取。
正如明代杨慎
《升庵诗话》
所说：< br>“（花卿）蜀之勇将也，恃功骄恣。杜公此诗讥其僭用天子礼乐也。而含蓄不露，有风人言
之无罪 、闻之者足以戒之旨。”清代沈德潜《说诗晬语》也说：“诗贵牵意，有言在此，而
意在彼者，杜少陵刺 花敬定之僭窃，则想新曲于天上。”



杜甫诗精品赏读·陈才智



江畔独步寻花七绝句（其六）

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。



题解



这首诗作于杜甫定居成都草堂的第 二年，即上元二年（
761
）春。春暖花开的时节，杜
甫本想寻伴同游赏花，
未能寻到，
只好独自沿锦江江畔散步，
每经历一处，
写一处；
写一处，
又换一意；一连成诗七首，共成一个体系，同时每首诗又自成章法。



此为组诗的第六首。记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触，描写草堂周围烂漫的春光，
表达了对美好事物 的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐，都跃然纸上。



句解



黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。



黄四娘家的鲜花遮往了庭前小路，花儿千朵万朵，沉甸甸地，
把枝条都压弯压低了。 首
句点明寻花的地点。“黄四娘”，不详。“娘”或“娘子”是唐代对妇女的美称或尊称。以
人 名入诗，
很有生活情趣和民歌味道。
次句
“千朵万朵”
，
是上句“满”
字的具体化，
“压”
、
“低”二字用得十分准确、生动，可见出争 相怒放的花朵重重叠压的盛况。



留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。



流连不舍的蝴蝶在百花丛 中时时游戏飞舞，
安闲自得的黄莺似为我的来到而传出一串娇
啼。
这两句以细微的刻画 ，
写出了蝴蝶轻捷的舞姿和黄莺动听的歌声，
显示出春意盎然的景
象。“留连”，亦作 “流连”，依恋而不忍离去。暗示出花的芬芳鲜妍，也是说诗人被这美
景吸引，留连忘返。
“自 在”，既描绘黄莺自由自在的歌唱，也描述出诗人心理上愉快轻松
的感觉。“时时”，不是偶尔一舞，而 是几乎不停地舞。“恰恰”，恰好，正当这个时候。
“时时”、“恰恰”相对仗，显得格外工丽。



评解



这类赏景题材的绝句，唐诗中 屡见不鲜。但是如此刻画细微、有声有色的，并不多见。
它既像一首美妙绝伦的乐曲，又像一幅醉人的春 光画。全诗无一句抒情，都是写景，但景中
又无不寓情，诗人欣赏着春花满枝的美景，倾听着黄莺啼叫的 动人歌声，那种心旷神怡、轻
松愉快的心境，洋溢着一种健康愉悦的兴致，给人一种清新优美的感觉。< br>


在句法上，这首诗三四句既对仗工稳，又饶有余韵。按照文法习惯，这两 句应作：戏蝶
留连时时舞，娇莺自在恰恰啼。诗人把“留连”、
“自在”提到句首，既是出于音 韵上的考
虑，同时又在语意上强调了它们，使含义更为显豁，句法也显得新颖多变。



杜甫诗精品赏读·陈才智

秋兴八首（其一）

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。



题解



《秋兴八首》是大历元年（
766
）秋杜甫滞留夔州时惨淡经营的一组七言律诗。杜甫时
年五十五岁。当时蜀地战乱不息 ，诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境非常寂寞、抑
郁。当此秋风萧飒之时，不免触景生情，感发 诗兴，故曰《秋兴》。这八首诗是一个完整的
乐章，命意蝉联而又各首自别，时代苦难，羁旅之感，故园 之思，君国之慨，杂然其中，历
来被公认为杜甫抒情诗中沉实高华的艺术精品。清代黄生《杜诗说》就说 ：
“杜公七律，当
以《秋兴》为裘领，乃公一生心神结聚之所作也。”清代沈德潜《唐诗别裁集 》也说：“怀
乡恋阙，吊古伤今，杜老生平俱于见此。其才气之大，笔才之高，天风海涛，金钟大镛，莫
能拟其所到。”



这里所选的第一首，
是领起的序曲。
诗人用铺天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结
起来，
寄托自己的故国之思；
又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来，
寄寓自己抚今追昔
之感。
诗中那无所不在 的秋色，
笼罩了无限的宇宙空间；
而它一年一度如期而至，
又无言地
昭示着自 然的岁华摇落，宇宙的时光如流，人世的生命不永。



句解



玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。



白 露凋伤了漫山遍野的枫林，
秋色已经很深，
巫山巫峡呈现出一片萧森景象。
首联开门< br>见山，点明时节、地点，描绘出具有浓重感伤色彩的秋色、秋气，奠起全篇萧飒哀残之基。
《集千 家注分类杜工部诗》引刘辰翁评语说：
“露曰玉露，树曰枫林，凋伤之中仍有富丽之
致，自是大 方家数。”叶嘉莹《杜甫秋兴八首集说》评价这一联：
“气象足以笼罩，而复有
开拓之余地，是 绝好开端。”“玉露”，秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。“凋伤”，草
木在秋风中凋落。“巫山”， 在今重庆市巫山县。“萧森”，萧瑟阴森。



江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。



峡中的江水波涛汹涌，< br>波浪滔天；
塞上的风云阴沉密布，
仿佛和地面贴近。
清代杨伦
《杜诗镜铨》评论说：
“波浪在地而曰兼天，风云在天而曰接地，极言阴晦萧森之状。”这就将
眼前景和心中景连成一片，使人感到天上地下，处处惊涛骇浪，风云翻滚，
阴晦惨淡的气氛
笼罩 四野，分明是阴沉压抑、动荡不安的心情和感受的写照。
“江间”，即巫峡：
“塞上”，
即巫山。“兼”、“接”二字，写出浑莽之象。



丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。



秋菊两度盛开，
使我再次洒下往日流过的眼泪；
一叶孤舟靠岸系绳，
始终都牵动着我的
故园之思。这一 联是全篇诗意所在。“丛菊两开”，指诗人于永泰元年（
765
）离开成都，
原打算很 快出峡，但这年留居云安，次年又留居夔州，见到丛菊开了两次，还未出峡。故对
菊掉泪。
“开 ”字双关，一谓菊花开，又言泪眼随之开。孤舟本来只能系住自己的行踪，却
把诗人的思乡之心也牢牢地 系住了，故见舟伤心，引出故园之思。



寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。



我清晰地听到，砧声四起 ，傍晚时分，在白帝城楼的高处，是那么的急促。妇女们正拿
着裁尺和剪刀，为在外的亲人赶制着御寒的 衣服。“催刀尺”，即催动刀尺。“白帝城”，
旧址在今四川省奉节县东的白帝山上，与夔门隔岸相对。
“急暮砧”，黄昏时分捣衣的砧声
很紧。
“砧”，捣衣石，这里借指捣衣发出的声音。 古人裁衣前，先将衣料放在砧上，用杵
捣软，
使之平整光滑。每到秋天，家人要为远方的游子或 征人制作寒衣，因此捣衣声是人间
的秋声，往往会增添客子的愁绪。在这黯淡萧条的秋景和暮色中，诗人 更平添了一许孤独、
忧伤之感。



评解



清代浦起龙
《读杜心解》
说：
“首章，
八诗之纲领也。明 写秋景，虚含兴意；
实拈夔府，
暗提京华。
”作为八首诗的开场白，
这第一首 诗通过对巫山巫峡秋声秋色、
秋景秋意的形象
描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，寄 寓着诗人自伤漂泊、忧国思乡的心情。其
气概和风韵，堪称压卷。


起笔两句，最称警挺，已摄秋景之神。前两联极写绝塞萧森秋景，有笼盖八章之势。江
间塞上，状其 悲壮；丛菊孤舟，写其凄紧。从眼前丛菊的开放，联系到故园。追忆故园的沉
思，又被白帝城黄昏的砧声 打断，这中间有从夔府到长安，又从长安到夔府的往复。



杜甫诗精品赏读·陈才智

阁

夜

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。



题解



这首七言律诗是杜甫于大历元年（
766
）冬寓居夔州西阁时所作，是诗人感时、伤乱、
忆旧、思乡心情的真实写照。当 时，蜀中发生了崔旰、郭英乂、杨子琳等军阀的连年混战，
吐蕃也不断侵袭蜀地，加之杜甫好友郑虔、苏 源明、李白、严武、高適等人相继亡故，所以
杜甫深感寂寞悲哀。
诗人流寓于荒僻的山城，面对峡江壮丽的夜景，听到悲壮的鼓角声，感
慨万千。
他由眼前的情景想到国家的战乱，< br>由历史人物想到自己的境遇，
力图在内心超越令
人悲伤的现实。诗中虽有悲凉哀伤之情， 却也有壮情和超然之意。“阁夜”，即西阁之夜。



句解



岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。



时 令到了寒冬，
天就越来越短；
我浪迹天涯，
在这霜雪初散的寒宵。
首联用流水 对起题，
点明时间、
环境。
“岁暮”
，指冬季。
“阴阳”
， 指日月。短景，冬天日短夜长，
所以说
“短
景”，而此处深意是说光阴苦短。“催”这 一动词，逼真地写出衰年岁暮，久客不归，使人
觉得光阴荏苒，岁月相催。
“天涯”，这里指夔 州，又有沦落天涯之意。
“霁”。霜雪停止、
消散。“寒宵”寒冬之夜。当此霜雪方歇的寒冬夜 晚，天涯沦落的诗人对此凄凉寒怆之景，
不由感慨万千。这一联写实景，而寓深情，为全诗奠定了一种沉 痛的笔调。



五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。



五更时分传来的鼓角声，
起伏悲壮；
三峡倒映着银河星辰，
随着江 波动摇。
颔联上承
“寒
宵”，写夜中所闻所见。
“鼓角”，古代军中用以报时 和发号施令的鼓声、号角。当时安史
之乱虽已平定数年，
但各地时有战事。
古时将一夜 分为五更，
“五更”
即接近天明了。
此时，
愁人不寐，
那鼓角之声更 显得悲壮感人。
这从侧面烘托出兵革未息、时局动荡、战争频仍的
气氛。天上星河虽然壮观无比 ，但映照于峡江时，因湍急的江流，而呈现出破碎、摇曳不定
的景象，这似乎与诗人风雨飘摇的人生、< br>时局的纷乱有些相似。这两句气势苍凉，
音调雄浑
铿锵，辞采清丽壮阔，于《东坡志林》 所言“伟丽”之外，还蕴含着诗人悲壮深沉的情怀。
正如刘辰翁所云：“第三四句对看，自是无穷俯仰之 悲”。



叶梦得《石林诗话》评价说：“七言难于气象雄浑，句中有力， 而纡余不失言外之意，
自老杜‘锦江春色来天地，玉垒浮云变古今’，与‘五更鼓角声悲壮，三峡星河影 动揺’等
句之后，常恨无复继者。”



野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。



荒野中多少人家的恸哭声 中，
传来战争的讯息；
惟有数处渔人樵夫唱起的夷歌，
还透着
一点生命的声息 。颈联写拂晓前所闻，真实刻画了夔州的偏远凄凉的景象。
“野哭”、
“夷
歌”，一个 富有时代感，一个具有地方性。对忧国忧民诗人来说，这两种声音都使他倍感悲
伤。“几家”，一作“千 家”。“战伐”，指当时蜀中自永泰元年开始，崔旰、郭英乂、杨
子琳等军阀割据混战。“夷歌”，指蜀 地少数民族的歌谣。



卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。



诸葛亮和公孙述，一样最终归于黄土；人事变迁，音书断绝，使人感到寂寞无聊， 但又
算得了什么“漫”，任随。“卧龙”，指诸葛亮。“跃马”，指公孙述。公孙述在西汉末曾
乘乱据蜀，自称白帝。这里用晋左思《蜀都赋》
“公孙跃马而称帝”之意，诸葛亮和公孙述
都曾 在夔州活动。尾联看似自宽自慰，实则有着诗人深入的思考，正如卢世所说：
“意中言
外，怆然 有无穷之思”。诗人并不只是一般地描写他早已写过多次的战乱，而是将眼前的动
荡放到更深广的历史背 景中去思考。
古往今来，不论贤愚忠逆，最终都不免归卧黄土；
战争
无论延续多久，终 会结束；生命无论受到多少摧残，总会延续。就像诗中所说，虽然有“野
哭”，但也闻“夷歌”。



评解



此诗前四句写阁夜景象，后四 句写阁夜情事。
《批点唐诗正声》分析说：
“全首悲壮慷
慨，无不适意。中二联皆将明 之景，首联雄浑动荡，卓冠千古。次联哀乐皆眼前景，人亦难
道。结以忠逆同归自慰，然音节犹婉曲。”



全诗激越悲凉，
气象雄阔，
诗人围绕题目，
从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所
感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，
从天空星河写到江上 洪波，从山川形胜写到战乱人事，
从当
前现实写到千年往迹，大有上天下地，俯仰古今之慨。明 代胡应麟《诗薮·内编》称赞此诗
“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是“老杜七言律全篇可法者 ”，七言律诗的“千
秋鼻祖”。《杜诗解》称赞此诗“笔势又沉郁，又精悍，反复吟之，使人增长意气百 倍”。



杜甫诗精品赏读·陈才智

《蜀相》鉴赏

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

享有“诗圣 ”之称的杜甫为后人留下的千古绝唱可以说是成百上千的。这些
诗真实反映了唐朝由兴至衰的社会现实， 充满了忧国忧民之情，被誉为“史诗”

。《蜀相》是杜甫七律中的名作。


杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。唐
肃宗乾元二年（公元 七五九年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷
（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成 都，在朋友的资助下，定居在浣花
溪畔。上元元年（公元七六零）春，杜甫初游诸葛亮祠，是年
48
岁。当时安史
之乱还没有平息，目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门， 因
此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。因此就留下了这感人
肺腑的《蜀相 》。


丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森。


“丞相祠堂 ”
，
今称武侯祠，
在成都市南郊。
为晋代李雄在成都称王时所建。
“ 锦官城”
，
是古代成都的别称。
前一句
“丞相祠堂何处寻”
是自问。
其中的
“寻”