苦干国学经典散文

2021年1月19日发(作者：钮永建)
国学经典散文




国学是我国的传统文化瑰宝，
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国学经典散文一


儒家文化融合百家而为国
学，中国文化海纳百川而成经典。
《唐诗》
，
《宋词》
，
《三字经》
，
《弟子规》
，
《增广 贤文》
，
《论语》
，
《菜根
潭》
……
这些都是国学 ，这些都是中华文化的精髓。



国学就像一杯茶，
淡雅幽香，< br>茶是要品的，
国学
是要读的，读懂了，自然就理解了。



国学是先人用尽一生而总结的道理，
那是对人生
的品读，那里有人世的沧桑，有历史的 痕迹，有生命
的真谛，那些都是中国的骄傲，那些沉积着一个伟大
的名族不变的精魂，国学把我 们带到一个新的境界，
使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分
清美丑，明辨是非。 国学使我们从圣人和智者的叮咛
中品位人生的真谛，从一件小事，从一句话，从一个
动作，从一 个事物中，我们都能感悟到崇高的境界和
高尚的情怀。国学经典总是引领我们不断领悟到生命
的 意义，端正青少年正确的人生态度。



国学，
需要我们用一辈子去体会，
而国学中的精
华，一生也学不完。



《论语》使我们修身养性，德行人生。
《论语》
花了相当篇幅直 截了当的阐明君子和小人的不同点，
如
“
君子坦荡荡，小人常戚戚
”
、
“
君子周而不比，小人
比而不周
”
。孔子一生都主张
“< br>仁
”
，
“
夫仁者，己欲立
而立人，己欲达而达人。
”
教会我们如何做仁人。
《论
语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的
高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地
对人有
“
仁爱
”
之心，怎样才能过上我们心灵所需要的
那种快乐生活。



“< br>《菜根谭》囊括了
5000
年中国处世智慧的奇
书。
”
这是世 人对它的评价。
“
云中世界，静里乾坤；
冷静观人，理智处世；水滴石穿，瓜熟蒂落。
”
人生就
是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，
要能够在荣誉面 前保持警醒，在挫折面前学会坚持。
《菜根谭》
，
它充满了哲理的味道，
充满 了富于通变的
处世哲学，充满了无穷趣味。我觉得《菜根谭》它真
的看懂了这复杂的社会，教会 了我怎样面对生活，面
对人生。



《道德经》
是我体会 最深的，
它总能用一句短小
而精辟的话把我们领到另一种美妙的境界，那里都是
真善美 。
这就是国学的力量，
在国学中一旦看懂人生，
便会使生活升华到另一个水平线
——
不计较得失，无
论世事沉浮，每次都以一种平常的心态去看待，以一
颗平静的心 去面对。看轻人生的权势名利，看穿世间
的繁华昌盛，看透人生的真谛，超然物外，你就会别
有 一番滋味。
“
上善若水，水善利万物而不争
”
，最高
境界的善行就像 水的品性一样，
泽被万物而不争名利。
这句话，就是真善美的最高境界，这句话也是老子一生的坚守。权势名利都看轻了，世间就安静了。



品读国学，就是在品读人生。



懂得国学，你就懂得了人生！



国学经典散文二


“
国学
”
又称
“
汉学
”
或“
中国
学
”
，
泛指传统的中华文化与学术。
它包括中国 古代的
思想、哲学、历史、地理、政治、经济旁及书画、音
乐、术数、医学、星相、建筑等诸多 方面。



“
国学
”
这个名词产生于二十世纪二 十年代，
但是
“
西学东渐
”
改良之风正值炽。张之洞、魏源等人为了
与西学相对，
提出
“
中学
”
这一概念，
并主张“
中学为体，
西学为用
”
，
一方面学习西方文明，
同时 又恢复两汉经
学。
“
五四
“
运动期间，陈独秀等发起新文化运动，将
中国的落后挨打归罪于二千年来的封建制度，归罪于
以孔子和四书五经，提出
“
打倒孔家店
”
等激进口号。