大话西游降魔篇小古文阅读原文注释及译文下

2021年1月19日发(作者：伍霖生)
（十七）
杞人忧天

杞
人
有
忧
天
地
崩
坠
，
身
亡
所
寄
，
废
寝
食
者
。
又
有
忧
彼
之
所
忧
者
，
因
往
晓
之
，
曰
：
天
，
积
气
耳
，
亡
处
亡
气
。
若
屈
伸
呼
吸
，
终
日
在
天
中
行
止
，
奈
何
忧
崩
坠
乎
？
其
人
曰
：
天
果
积
气
，
日
月
星
宿
，
不
当
坠
邪
？
晓
之
者
曰
：
日
月
星
宿
，
亦
积
气
中
之
有
光
耀
者
，
只
使
坠
，
亦
不
能
有
所
中
伤
。
其
人
曰
：
奈
地
坏
何
？
晓
者
曰
：
地
积
块
耳
，
充
塞
四
虚
，
亡
处
亡
块
。
若
躇
步
跳
蹈
，
终
日
在
地
上
行
止
，
奈
何
忧
其
坏
？
其
人
舍
然
大
喜
。
晓
之
者
亦
舍
然
大
喜
。



（
《
列
子
》
杞
人
忧
天
）

词语注释：

⑶

杞
:
春秋时期国名，在今河南< br>杞县
。⑵崩坠
:
崩塌，坠落。

⑶身亡
(wú
)
所寄
:
没有地方存身。亡，通

无

。寄，依附， 依托。

⑷又有忧彼之所忧者
:
又有一个为他的忧愁而担心的人。之，的。忧 ，忧愁、担心。

⑸晓
:
开导。⑹若
:
你。屈伸
:
身体四肢的活动。

⑺终日在天中行止
:
整天在天空气体里活动。行 止，行动和停留。⑻果
:
如果。

⑼日月星宿
(xiù
)< br>不当坠邪
:
日月星辰不就会坠落下来了吗
?
星宿，泛指星辰。

⑽只使
:
即使。⑾中
(zhò
ng)
伤
:
打中击伤。⑿奈地坏何
:
那地坏了
(
又
)
怎么办呢
?
⒀地积块耳
:
大地是土块堆积成的罢了。⒁四虚
:
四方。

⒂躇
(chú
)
步跐
(cǐ)
蹈
:
泛指人 的站立行走。躇，立
;
步，行
;
跐，踩
;
蹈，跳。

⒃行止
:
行动和停止。⒄奈何
:
为什么。⒅舍然
:
释然，舍弃心事的样子。

译文：

杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。

又有个 人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说
:
天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有 空气的。
你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢
?
那 个人说
:
天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗
?
开导他的人说
:
日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

那个人又说
:
如果地陷下去怎么办
?
开导他的人说
:
地不过是堆积的土块罢了 ，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。

你行走跳跃，整天都在地
上活动，怎么 还担心会陷下去呢
?
经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴
;
开导 他的人也放了心，很高兴。

作品鉴赏：
这则寓言出自《
列子
·天瑞篇
》，是一则非常有名的古代寓言。它通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种
整天怀着毫无 必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。这是一
则益 智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。作者并不以这两种人为然。

文章重要刻画了一个

杞国人

的形象，他头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来，脚踏大地，却成天害怕大 地
会陷落下去，以致睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。 在别人耐心
的开导下，他又放下心，高兴极了。一个栩栩如生的形象就浮现在读者的眼前了。另外一个人 物，开导杞人的热心
人，
他对天地星月的解释，
是不科学的，
只是代表了当时 的认识水平，
但他那种关心他人的精神，
耐心开导的方法，
还是值得肯定的。古代道家 学者长卢子也并不赞成这个开导者关于天地无毁的说法，他认为一切事物既有成，就有
毁。而列子认为， 天地无论成毁对人来说都是一样的。道的本质在于虚静无为，人也应该以笃守虚静的处世态度，
不必在不 可知的事物上浪费心智。

这则寓言的客观意义是值得重视的，它反映了当时自然科学在宇宙形 成理论上的成果，所谓

积气

、

积块

、
日月星宿亦积气中有光耀者

等见解，其辩证思维水平之高，是令人膺服的。

这则寓言故事运用对话刻画人物，人物形象分明。故事短小，但寓意深刻，耐人寻味。文章基本以对 话构成，
言简意赅，逻辑严谨，读来文气贯通。这则寓言也成为后世文人常用的典故，如
李白< br>有诗曰

杞国有人忧天倾

，即
出于此。

（十八）画蛇添足

楚
有
祠
者
，赐
其舍
人
卮
酒
。舍
人
相
谓
曰
：“
数
人
饮
之
不
足
，一
人
饮
之
有
余
。请
画
地
为
蛇
，先
成者
饮
酒
。”一
人
蛇
先
成
，引
酒
且
饮
之
，乃
左
手
持
卮
，右手
画
蛇
曰
：“
我
能
为
之
足< br>！”未
成
，一
人
之
蛇
成
夺
取
卮
曰
：
“
蛇
固
无
足
，
子
安
能
为
之
足
？
”
遂
饮
其
酒
。
为
蛇
足
者
，
终
亡
其
酒
。




注释

1
．祠
（
c
í）
：
祭
祀
。
周
代< br>贵
族
一
年
四
季
都
要
祭
祀< br>祖
宗
，
每
个
季
度
祭
祀
都< br>有
专
门
的
称
呼
，
春
天
祭< br>祀
叫
“
祠
”
。
祠
者
：
主< br>管
祭
祀
的
官
员
。

2
．< br>舍
人
：
门
客
，
手
下
办
事< br>的
人
。

3
．
卮
（
zh
ī ）
：
古
代
的
一
种
盛
酒
器
，
类
似
壶
。
4
．
相
谓
：
互
相
商
议
。

5
．
请
画
地
为
蛇
：
要
求
大
家
在
地
上
画
蛇
。
画
地
：
在
地
面
上
画
（
画
的
过
程
）
。
为
蛇
：
画
蛇
（
画
的
结
果
）
。

6
．
引
酒
且
饮
之
：
拿
起
酒
壶
准
备
饮
酒
。
引
：
拿
，
举
。
7
．
蛇
固
无
足
：
蛇
本
来
就
没
有
脚
。
固
：
本
来
，
原
来
。

8
．子
：对
人
的
尊
称
，您
；你
。

9
．安
能
：怎
么
能
；哪
能
。10
．为
：给
；替
11
．遂
：于
是
； 就
。

12
．赐
：赏
赐
，古
代
上
给
下
，长
辈
给
晚
辈
送
东
西
叫
赐
。
13
．为
之
足
：给
它< br>画
上
脚
。足（
此
句
中
的
足
）
：
画
脚
。

14
．
终
：
最
终
、
最
后
。
15
．
引
：拿
起
。
16
．
且
：
准
备
。< br>17
．
成
：
完
成
。

18
．
余
：
剩
余
。

19
．
足
：
脚
。
足
：
画
脚
20．
亡
：
丢
失
，
失
去
。
21< br>．
为
：
给
，
替
。
22
．
乃
左
手
持
卮
：
却
，
表
示
转
折

23
．
夺
其
卮
曰
：
他
的
，
指
代
先
成
蛇
者
24
．
遂
饮
其
酒
：
那
，
指
示
代
词
25
．
终
亡
其
酒
：
那，
指
示
代
词

26
、
谓
:
对
......
说
。

译文

古
代
楚
国
有
个
人
祭
过
祖
宗
以
后
，
把
一
壶
酒
赏
给
来
帮
忙
祭
祀
的
门
客
一
壶
酒
。
门
客
们
互
相
商
量
说
：
“
大
家
一
起
喝
这
壶
酒
不
足
够
，
一
个
人
喝
它
还
有
剩
余
。
要
求
大
家
在
地
上
画
蛇
，
先
画
好
的
人
喝
这
壶
酒
。
”

一
个
人
最
先
完
成
了
，拿
起
酒
壶
准
备
饮
酒
，却
左
手
拿
着酒
壶
，右
手
画
蛇
，说
：
“
我
能
够
为
它
画
脚
。”
他
还
没
有（
把
脚
）完
成
，另
一
个
人< br>的
蛇
画
好
了
，抢
过
他
的
酒
壶
，说
：“
蛇
本
来
就
没
有
脚
，你
怎
么
能
给
它
画
脚
呢?
”
话
刚
说
完
，
就
把
那壶
酒
喝
完
了
。

那
个
给蛇
画
脚
的
人
，
最
终
失
掉了
那
壶
酒
。

分析点评

这个故事告 诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生
枝 ，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。 不要
因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。

为蛇足者，终亡其酒。

，真是可惜！

揭示道理

1
：做事不可多此一举了，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。

2
：无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。

3
：
这篇寓言告诉人们，
凡做一件事情，
必须有具体的要求和明确的目标，
要以清醒坚定的 意志，追求之，
完成之，
不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而 招致失败。


（十九）狐假虎威

虎
求
百
兽
而
食
之
，得
狐
，狐
曰
：
“< br>子
无
敢
食
我
也
。天
帝
使
我
长
百
兽
；今
子
食
我
，是
逆
①
天
帝
命
也
。
子
以
我
为
不
信
②
，吾
为
子
先
行
；子
随< br>我
后
，观
百
兽
之
见
我
而
敢
不
走
乎
？
”虎
以
为
然
，故
遂
与
之
行
。兽
见
之
皆
走
。虎
不
知
兽
畏
己
而
走
也
，以
为
畏
狐
也
。






[
注
：
①
逆
:
违
抗





②
不
信
：
不
诚
实
，
不
可
靠
。
］

文言文翻译
< br>老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现 在
你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的话不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野 兽看见我有
敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一起走。野兽看见它们都逃跑了 。老虎不知道野兽是
害怕自己而逃跑的，认为它们是害怕狐狸。

字词翻译

(
狐假虎威
)
假：假借，凭借。狐狸假借老虎的威风去吓唬其它野兽。比喻依仗别人的势力去欺压别人。

（虎求百兽而食之）求

：寻求，寻找。

（子无敢食我也）子：你。无：不。

（天帝使我长百兽）长（
zhang
）：同“掌”，掌管。

（虎以为然，故遂与之行）然：对的，正确的。遂：前进，前往。

（故遂与之行）遂：于是。

（兽见之皆走）走：逃跑。

（虎不知兽畏己而走也）畏：害怕。


（二十）曾子杀猪

曾
子
之
妻
之
市
，其
子
随
之而
泣
。其
母
曰
：
“
女
还
，顾
反
为
女
杀
彘
。”妻
适
市
来
，曾
子
欲
捕
彘
杀
之
。
妻
止之
曰
：“
特
与
婴
儿
戏
耳
。” 曾
子
曰
：“
婴
儿
非
与
戏
也
。婴
儿
非
有
智
也
，待
父
母
而< br>学
者
也
。听
父
母
之
教
。
今
子
欺
之
，
是
教
子
欺
也
。
母
欺
子
，
子
而
不
信
其
母
，
非
所
以
成
教
也
。
”
遂
烹
彘
也
。

译文：

曾子的夫人到集市上 去赶集，她的孩子哭着也要跟着去。他的母亲对他说：
“你先回家待着，待会儿我回来杀
猪给你 吃。
”
曾子的夫人到集市上回来，
就看见曾子要捉猪去杀。
她就劝阻他说：< br>“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。
”
曾子说：
“
（夫人
)这可不能开玩笑啊！
孩子不知道
（你）
在和他开玩笑。
孩子没有思考和判 断能力，
要向父母亲学习，
听从父母亲给予的正确的教导。现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗 人啊！母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己
的母亲了，这不是教育孩子的正确方法啊。
”于是 曾子把猪给杀了，煮了之后把猪给孩子吃掉了。

注释：

（
1）曾子
(
前
505
～前
432)
：曾参，春秋末年鲁国 人
.
孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子
.
性情沉静，举止稳重，为
人谨慎，待人谦恭，以孝著称。曾提出“慎终追远，民德归厚“的主张和“吾日三省吾身“的修养方法。据传以修
身为主要内容的《大学》是他的作品。

（
2
）曾子之妻之市：曾子的妻子到集市去。

之，前一个作助词“的”
，后一个作动词“去”
。

（
3
）其子随之而泣：曾子的孩子就哭了。之：指曾子妻子要去市场。

（
4
）女：通“汝”人称代词，你。

（
5
）反：通“返”
，返回。

（
6
）顾 反为女杀彘：回头回家时给你杀猪（吃）
。彘
(zh
ì
)
：古代意为 “猪”
。

（
7
）适市来，去集市上回来。适：往，到，去。

（
8
）止：阻止。

（
9
）特：只不过，只是。

（
10
）戏：玩笑，戏弄。

（
11
）非与戏：不可同他开玩笑。戏：开玩笑。

（
12
）非有知：没有知识，意思是孩子很单纯。

（
13
）待：依赖。

（
14
）子：你。对对方的称呼。

(15)
是：这。

（
16
）而：则，就。

（
17
）非所以成教也：不能把（它）作为教育的方法。

（
18
）遂：于是。

（
19
）烹
(p
ē
ng)
：煮。

赏析



曾子为了不失信于小孩，竟真的把猪杀了煮给孩子吃，目 的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。
体现了儒家“言必信”的道德理念。但这不见得是 韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的
法制思想，要统治者制定严酷的法律，然 后有法必依，执法必严，违法必究。

道理



教育儿童 言行一致，家长不能信口开河，要有言必行。只有言传身教，才能使孩子诚实无欺。曾子为了不失信于
小 孩，竟真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此< br>则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可 依，有
法必依，执法必严。

（二十一）叶公好龙

叶公子高好龙， 钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖（
y
ǒ
u
，窗），施尾
于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者 也。

注释：

叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）
。

子高：叶公的字。

钩：衣服上的带钩。

写：画。

凿：通

爵

，古代饮酒的器具。

屋室雕纹：房屋上雕刻的图案、花纹

“文”通“纹”
。

以：在

闻：听说。

下之：到叶公住所处。

窥（
ku
ī
)
：这里是探望、偷看的意思。

牖（
y
ǒ
u)
：窗户。

施（
y
ì）
：延伸，同“拖”
。