贝壳风铃红楼梦人物名字谐音

2021年1月20日发(作者：管瑞才)
红楼梦

人物名字的谐音



书中很多人物的 名字，其谐音都有特殊的含义，或讽刺，
或感叹，
是为红楼梦的艺术
之一。脂砚斋的批 文指明了部分的隐意。


红楼梦的人名从甄士隐（真事隐）以及贾雨村（假语村）开始，都有其含义。其

贾雨村
(
假语村
)
甄士隐
(
真事隐
)
甄英莲
(
真应怜
)
甄应嘉
(
真应假
)
张友士
(
张有事
)
秦可卿
(
情可
亲
)
元迎探惜
(
原应叹息
)
千红一窟（哭）

万艳同杯（悲）

卜世仁
(
不是人
)
葫芦
(
糊涂
)
荔
枝
(
离枝
)
玉带林
(
林黛玉
)
圆
(
缘
)
蘅芜院
(
恨无缘
)
青埂
(
情根
)
十里街
(
势利街
)
仁清巷
(
人情
巷
)
胡州
(
胡诌
)
贾化
(
假话
)
时飞
(
实非
)
严老爷
(
炎老爷
)
娇杏
(
侥幸
)
霍启
(
祸起
)
封肃
(
风
俗
)
张如圭
(
张如鬼
)
冯渊
(
逢冤
)
于老爷
(
愚老爷
)
余信
(
愚性
)
秦钟
(
情种
)
詹光
(
沾光
)
单聘
仁
(
擅骗人
)
红楼梦

人物名字的谐音

书中很多人物的名字，
其谐音都有特殊的含义，
或讽刺，
或感叹，是为红楼梦的艺术之一。脂砚斋的批文指明了部分的隐意。


甄士隐——真事隐
（去）

甄英莲——真应怜

霍启——祸起

贾雨村——假语存

娇杏——
侥幸

冯渊——逢冤

秦可卿——情可轻

秦钟——情种

詹光——沾光

卜固修——不顾
羞

卜世仁——不是人

石呆子——实呆子

元春、迎春、探春、
惜春——原应叹息，

贾史王
薛——假史枉雪

贾化——假话

单聘仁——擅骗人

坠儿——赘儿

靛儿——垫儿

戴权——
大权

张有士——张有事

秦业——情孽

贾政、贾敬——假正经

贾琏——假廉

蘅芜苑——
恨无缘

吴新登
(
无星戥
)
戴良
(
大量
)
钱华
(
钱花
)
秦业
(
情孽
)
戴权
(
大权
)
卜固修
(
不顾羞
)
坠
儿
(
赘儿
)
宋嬷嬷
(
送嬷嬷
)
贾蔷（假墙）

他 的人名如果细细琢磨，
有不少预示人物的人品或者人物的命运。
如以下人名如果考虑
其 谐音，
可以看到他们的命运和人品等方面了。

英莲－－－－－－－实在命运应怜啊。

贾
雨村姓贾名化－－假话吧。表字时飞－－－－也真弄出了不少事非呢。

甄士隐的家人霍启
－－－－不仅祸起－－－把英莲给丢了，
而且火起－－－让甄士隐家也一把火 烧光了。

甄
士隐的丫头娇杏－－－确实侥幸，
偶因一回头，
便 为人上人了。
嫁给了雨村很快扶正生了孩
子。

宁府与荣府更是宁者不宁，荣者不荣了。

冯渊实在是逢冤了，为了个丫头，居然被
人打死。

千红一窟－－－哭，万艳同杯－－－悲。

秦钟更是一情种了。

詹光实在是－－
－沾光

单聘仁就是善骗人了。

宝玉却保不住玉，黛玉居然没有带玉。


《红楼梦》开篇不久， 曹雪芹就绕了个弯子虚构了一个大荒山无稽崖青埂峰的神话，
让空空道人看到蒙茫茫大士渺渺真人携入红 尘多年的

石兄

的故事，那故事

朝代年纪，地
舆邦国

都

失落无考

，也

毫不干涉时世
< br>。这是雪芹先生为了躲避文字狱故意用

假语村言
（贾雨村）

把

真事隐去（甄士隐）

。
......
四大家族的故事一 开始是通过甄士隐贾雨村冷
子兴刘姥姥由远及近，
从外到里去讲述的，
不管贾家还是江 南的甄家，
通过这四个人讲述的
故事都是

真假难⑴留

，意味着几大家族最后的一败涂地。

在太虚幻境警幻仙姑让宝玉喝
的茶是
千红一窟

，
饮的酒是

万艳同杯

。其实是寓意贾家到后来

好一似食尽鸟投林，
落了
片白茫茫大地真干净
；整个红楼女儿最后也就都没有好的结局：是

千红一哭

，

万艳同悲

！

甄费，字士隐。他家的丫头娇杏，
偶因一回首，便为人上人

，雨村发迹后成了他的
夫人，后来又成为正室夫人，实乃

侥幸

。士隐的女儿英莲，是甄家的掌上明珠，元宵夜被
佣人霍启抱去 看灯，被拐子拐卖。从此

祸起（霍启）

：房子被烧了，士隐出家了，英莲长< br>到十二三岁时被拐子卖给了冯渊，接着又被拐子卖给了薛蟠，
一女二卖，各不相让，薛蟠打
死冯渊，贾雨村徇情枉法胡乱判断了案子，冯渊永远

逢冤

。英莲被薛蟠买去 ，成了薛蟠的
侍妾后更名

香菱

，后来又被夏金桂改名

秋菱

。用肃杀之秋易温润之香，完成了判词里的

水涸泥干，莲枯藕败

的画境，走上了不可避免的

真应（可）怜

的悲剧结局。连自己的女
儿都不能保护，英莲的父亲甄费

真（是）废（物）

宝玉的姐妹元春 迎春探春惜春，元春

在那见不得人的地方

，后来

虎兔相逢大 梦归

，年青青的就寿夭了；迎春嫁给孙绍祖后仅
一年，
就被作践得
< br>侯门艳质如蒲柳

，

公府千金似下流

；
可怜迎 春

金闺花柳质，
一载赴黄
梁

；探春才识过人，但后来

一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪

，撒泪远嫁；惜春

勘
破三春景不长，淄衣顿改昔年妆

，做了尼姑。四姐妹的命运

原应叹息

！

王熙凤接济过
刘姥姥，
她的女儿，
由刘姥姥取名

巧姐

。
后阿凤事败，
巧姐被其缺德冒烟的舅舅王仁拐卖，< br>王仁真是

忘仁

！巧姐后被不忘熙凤恩情的刘姥姥赎救，也真是

巧得遇恩人。

贾雨村名
化，表字时飞。他忘恩负义，落井下石，徇情枉法，讥 其

实非

实不为过。人以群分，物以
类聚，和贾雨村一起被革职后又起 复再用的旧员名叫张如圭（

如鬼

）
。

秦可卿 ，乳名兼
美，字可卿。其

兼美

，是兼有黛玉宝钗二人之美。宝钗圆融 ，黛玉孤傲；宝钗宽平，黛玉
尖刻；宝钗随分从时，黛玉目下无尘；宝钗藏，黛玉露；宝钗曲，黛玉直； 容貌举止方面，
宝钗丰满，黛玉削瘦；宝钗健壮，黛玉羸弱；宝钗稳重，黛玉婀娜。而可卿
其鲜艳妩媚，
又似乎宝钗；风流袅娜，则有如黛玉。

能兼宝黛二人之美的正是可卿 。可卿者，

可亲

也。
故警幻对宝玉进行性启蒙时，
就是让可 卿与宝玉配合当那美差的。

平儿性格和顺，
在贾琏
和熙凤之间搞平衡走 钢丝，同时又把许多被琏凤二人惹来的矛盾麻烦拒于门外，巧妙化解。
故平者，

平（衡 ）

也；平者，

摒

也。

贾政，整天一 本正经，满口仁义道德；治家无能，
导致贾家一败涂地；
为官也很失败，
放了江西粮道 ，
一任手下胡为。
教育宝玉从来不知鼓励，
死板，苛刻，不苟言笑，时时以严父形象出 现。宝玉不好也就罢了，好了也不说一句好。还
动辄

叉出去

，

该打！

更不好了

。就是这样一个正统封建礼教的化身，却偏偏喜欢 恶俗
不堪的赵姨娘，还居然养了个一肚子坏水，刁险阴损、龌龊不堪的环儿。真正是一个

假正
（经）

！
再看他身边相与的那些清客相公，
不是专门

沾光
（詹光）

的，
就是

善于骗人
（单聘人）

的，
或者是

不顾羞耻
（卜固修）

的，
他手下管库房的总管则是个

无星戥

（吴新登）
，库房还能管好？

薛蟠，出了名的呆霸王，把唐寅念成庚黄，写诗只会苍蝇蚊子的瞎哼 哼，
偏偏字叫

文龙

，何

文

之有？ 真让人大跌眼镜！

文虫

而已。

赖大的儿子赖尚荣靠主 子
贾家提携也当了官发了财，十足的

依赖主子（上）而荣

。


青埂峰

是

情根峰

。

秦钟也
是个

情种

。
......
注：⑴《广韵》
：冷，难，音相近，可相通

《红楼梦》中人物众多，上至朝庭
,
下至平民百姓
,
作者写了900
多个人物
,
典型人物就
有几十个，在命名上，曹雪芹可谓煞费苦心 。其命名的艺术，叫人回味无穷。全面考察《红
楼梦》人物的命名
,
从多方面进行研究
,
挖掘其和人物性格、命运的关系。对《红楼梦》中大
部分人物的命名进行全面的考察
,
结合人物的性格、命运、结局
,
探索作者所以这样命名的用
意,
能更好地领会《红楼梦》更深邃的意义。




第一回
《甄士隐梦幻识通灵

贾雨村风尘怀闺秀》
，
甄士隐 和贾雨村，
曹雪芹在书中
明言此为“真事隐”
“假语存”
，隐去真事，以假语 村言写成小说。而贾宝玉、林黛玉和薛宝
钗这三人名字中的“宝”和“玉”的交织，其实早就暗寓着三者 关系的错综复杂及其命运乖
舛。作为人物名讳的进一步延伸，
“字”与“号”也承继着这一功能 。



主人公宝玉身上寄托了作者的理想和命运
,
倾注了 他的满腔热情。
“至贵者宝，
至坚者玉”

,
隐寓宝钗生于富贵之家 ，
黛玉是坚贞之人，宝玉则兼而有之。
但全书中他只有一个小名，太
平闲人《
〈石头记
>
读法》认为：
“宝玉有名无字，乃令人在无字处追寻，所谓喜怒哀乐未发< br>之前，又先天本来无字也。
”高启《梅花》诗云：
“雪满山中高士卧，月明林下美人来。
”林
黛玉、薛宝钗之名当与此诗有关。
《终身误》曲子中唱道：
“都道是金玉 良缘，俺只念木石前
盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。
”按第一回的说法 ，林黛玉原是西
方灵河畔三生石边的绛珠仙草，只为报答神瑛侍者的“雨露之惠”而历世下凡，
“以一生所
有的眼泪还他。
”第三回中宝玉因黛玉“眉尖若蹙”
，为她取字“颦颦”< br>，对于“心较比干多
一窍
,
病如西子胜三分”的黛玉来说可谓传神写照。
“薛”与“雪”谐音，薛宝钗实为一冰雪
美人，她自称常服“冷香丸”
，其人亦觉“冷”而“ 香”
。而当我们读着“敲断玉钗红烛冷”
“宝钗无日不生尘”的诗句时，仿佛就预见了薛宝钗的 悲剧命运。




第一节

丰富多彩、各具特色的人名




在
《红楼梦》
众多的人物中，
曹雪芹起名很注意人物的性格化，
用字很奇，
字面广，
有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。例如：





甄士隐、贾雨村、林如海、冷子兴、贾敷、贾敬、贾珍、贾蓉、贾赦、 贾政、贾
代善、贾珠、贾宝玉、林黛玉、贾琏、王熙凤、贾探春、贾惜春、贾迎春、花袭人、薛蟠、王子腾、贾兰、李守中、英莲、冯渊、薛宝钗、媚人、晴雯、麝月、警幻、秦可卿、周瑞、
金钏、香 菱、秦钟、焦大、茜雪、贾蔷、茗烟、贾茵、贾璜、贾代儒、贾代修、贾琛、贾琮、
贾琼、贾菖、贾芸、 贾芬、贾芳、贾芝、李执、贾元春、花自芳、秋纹、绮霰、碧痕、鸳鸯、
琥珀、史湘云、紫鹃、雪雁、翠 缕、焙茗、李宫裁、林红玉、佳蕙、詹光、程日兴、胡期来、
冯紫英、林之孝、蒋玉菡、春纤、文杏、司 棋、侍书、入画、彩屏、同喜、同贵、龄官、妙
玉、柳湘莲、薛科、薛宝琴、邢岫烟、宝蟾、金桂、李绮 、秋桐、甄应喜、甄宝玉。



第二节

丫环命名折射主子性格





丫环身份卑微， 她们的名字往往是主人所取的，所以丫环的命名可以衬托出她们
各自主人的文化修养，生活趣味等各个方 面。




怡红院的丫环——晴雯、
袭人、
麝月 、
秋纹、
茜雪、
绮霞。
潇湘馆的丫环——雪雁、
紫鹃。
她们 的富有诗意的名字衬托出贾宝玉和林黛玉的高尚的品格和情操。
与此形成鲜明对
照的是，贾母和 王夫人房里的丫环的命名却庸俗不堪。贾母的丫环是：鸳鸯、鹦鹉、翡翠、
玻璃。王夫人的丫环是：彩云 、彩霞、彩凤等。薛姨妈的丫头则叫：同喜、同贵，她们的名
字所散发出来的华丽，富贵的气息反映了贾 母这一类养尊处优的太太们精神生活的空虚。




抱琴、司棋、 侍书、入画分侍元、迎、探、惜四小姐，名字脱俗，符合主人志趣。
宝玉丫头名袭人、晴雯、麝月、秋纹 、春燕，合符怡红公子温柔之乡的境况。
“枉自温柔和
顺，空云似桂如兰”的袭人，其名字本由 宝玉取自“花气袭人知昼暖”
，但作为人名毕竟过
于“刁钻”
，宝玉因此受到贾政训责 ，而论者对袭人人品也颇多非议。晴雯是书中光彩照人
的形象，无奈“霁月难逢，彩云易散”
， 最终是“俏丫鬟抱屈夭风流”
。黛玉有紫鹃、雪雁，
宝钗有莺儿、文杏。紫鹃系鹦哥改名，令人 想起“泪血染成红杜鹃”之句，雪雁为“雪中之
雁”
，

亦给人不胜凄凉之感 ，周绮题诗云：
“啼鹃哀雁憨鹦鹉，销尽秋窗雨露愁。
”二人作潇
湘妃子的侍儿，名字 最恰切不过。至于莺儿，本姓黄，唐诗有“打起黄莺儿，莫叫枝上啼，
醒时惊妾梦，不得到辽西”之句， 原是惊“梦”的角色，她曾与其主人宝钗演过几回双簧。
最可怜的是香菱，名字几经改易，由英怜到香菱 ，最后被夏金桂改名秋菱（秋零）
，
“自从两
地生孤木，致使香魂返故乡”
， 真是堪怜堪伤。




在《红楼梦》当中，对丫环或小厮们的命名，有四个特点。




一是四人构成一组：例如，元春、迎春、探春、惜春四姐妹的丫不分别是：抱琴、
司棋、待书、 入画，以秀才四艺“琴、棋、书、画”相命名。贾母的四个丫环：琥珀、珍珠、
翡翠、玻璃。含义却是四 种不同的珍贵的装饰品。宝玉的四个小厮：引泉、扫花、挑云、伴
鹤。是以文士心目中的雅人韵事命名。




二是二人相互成双配对一组的：例如，王夫的：金钏、玉钏 ，彩霞、彩云、绣鸾、
绣凤。贾母的：鸳鸯、鹦鹉；李纨的：素云、碧月；秦可卿的：瑞珠、宝珠；薛姨 妈的：同
喜、同贵；宝玉的：双瑞、双寿；贾珍的：喜儿、寿儿等。




三是以在戏班中所演的角色：例如，芳官、癸官等等。




四是其主人随心所起的名字：例如：宝玉的：袭人、雄奴等。



第三节

书中姓名与影射暗寓


贾府帮闲清客的取名，寓 意深远。清客詹光谐音沾光，单聘仁谐音善骗人，
卜固修谐音
不顾羞。库房总领吴新登谐音无星 戥，仓上头目戴良谐音大量，买办钱华谐音钱花，这些的
谐音暗寓作者爱憎褒贬的取名方法，显然借鉴于 《金瓶梅》一书。
《金》书里的清客应伯爵、
常峙节、卜志道，谐音应白嚼、常时借、不知道， 曹雪芹信手巧借，妙笔生花，天衣无缝地
嫁接在各种人物身上，给作品增添了一层神秘而出幽默的艺术魅 力。



暗示人物命运遭遇的命名，书中府拾皆是，甚至可以夸口说，没有 一个人名不寓含一定
的意味。如元春、迎春、探春、惜春，即暗示“原应叹息”
，英莲暗示应怜 ，甄士隐夫人的
丫头娇杏，
谐音
“侥幸”
，
暗示她
“偶为一 着错，
便为人上人”
，
最后贵为贾雨村夫人的机遇。
秦钟、秦业暗示情种、情 孽，冯渊即是逢冤，李守中即是理守中。


书中主角宝玉、黛玉、宝钗、妙玉的命名 ，是作者精心设计的产物。四玉在书中是多角
关系，
宝玉爱黛玉，
最后却与宝钗婚配，
妙玉和宝玉在思想性格上看似截然相反，
实则极多
相似，四人的命运，无一不是逆愿而 行的。作者将“宝”和“玉”二字分属四位，暗示他们
互为影射，互为矛盾转化的对立面。魏子安有小说 《花月痕》对这套关系剖析颇深，引以为
证。



未秋道：
“妙玉称个槛外人，
宝玉称个槛内人。
妙玉住的是栊翠庵，
宝玉住的是怡红院。书中先说妙玉怎样清洁，
宝玉常常自认浊物，
不见将来清者转浊，
浊者转清？”< br>痴珠随说道：
“就书中‘贾语村言’例之：薛者，设也；黛者，代也。设此人代宝玉以写生。故‘ 宝玉’
二字，宝字上属于钗，就是宝钗；玉字下等于黛，就是黛玉。黛钗真个‘子虚乌有’
，算 不
得什么。倒是妙玉，真做了宝玉的反面镜子，故名之为‘妙。
”
（二十五回）



第四节

书中人物取名的方法



谐音

甄士隐和贾雨村，曹雪芹在书中明言此为“真事隐”
“假语 存”
，隐去真事，以假语
村言写成小说，对此，读者皆领会之。其他人物如甄士隐的岳父封肃， 谐音“风俗”
。此人
在外孙女丢失、
女婿出家后，
撺掇女儿把丫头娇杏送给贾 雨村作二房，
从这个势利人物身上
可见封建社会的世态人情，
“托言大概如此之风俗也 ”
（脂砚斋批语）
。至于娇杏，谐音“侥
幸”
。本为丫头，为贾雨村生了个儿 子，扶为正室，成为夫人，也真是侥幸，其命运与其原
主人甄士隐之女甄英莲形成对照，可见甄英莲是谐
“真应怜”
之音。
英莲是因甄家的家人霍
启抱着去看社火花灯而丢失，霍启逃 往他乡，从此甄家家破人散，霍启谐音“祸起”
，是为
因事命名。
英莲被拐子拐去后，
养到十几岁，
先卖与冯渊，
后又转卖与薛蟠。
薛蟠打死冯渊，
冯渊之 死实为一冤案，此名谐音“逢冤”
。贾雨村审理此案时，门子为其提供“护官符”
。此
门子无名无姓，
“门子”为其代称，盖云要想当官，就得走门子、挖门子，找靠山。



取形

贾家长晚各支
,
按辈份排列按字形命名。
第一代水字旁
:
宁国公贾演、
荣国公贾源。
第
二代人字旁：贾代善、 贾代化。第三代文字旁：贾敬、贾赦、贾政。第四代玉字旁：贾珍、
贾琏、贾琮、贾宝玉、贾环。第五代 草字头
:
贾蓉、贾兰、贾芸等等。预示着一代不如一代。



取义

王熙凤含女中丈夫之意，凤为雄性，第五十回女先儿说故事，明说有一公子叫王 熙
凤。秦可卿也说她是脂粉队里的英雄，
“连那些束带顶冠的男子也不能过你。
”（第十三回）
只可惜“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”
。尤氏为“尤物”
，第 六十三回回目《死金丹独
艳理亲丧》中为她着一“艳”字，非比寻常，曹雪芹在回目中惯用春秋笔法。< br>《读花人论赞》
曰：
“人之美者曰尤，然不曰美人，而曰尤物，其为不祥可知矣。尤氏见 于书，已在徐娘半
老之会，然风情固不薄也。设鸡皮未皱，更复何如？氏之曰尤，盖比于夏姬也。
”此人在书
中扑朔迷离，前人研究以为大有深意存焉。



拆字法

王熙凤
,
判词云
:
“凡鸟偏从末世来”< br>,
凡鸟拆凤字。
薛蟠老婆夏金桂
,
判词拆字为
“自从两地生孤 木”是两个“土”字
,
加上木
,
乃金桂的“桂”字。还有像迎春的丈夫孙绍祖
,
前判词有“子系中山狼”子系
,
合成“孙”字。



反训法

反其义而用之
,
如王熙凤的丫头叫善姐
,
从名字看似乎很好
,
其实不然
,
她奉观姐
之命“侍候”尤 二姐时有意折磨尤二姐
,
实在不善。赵姨娘的丫头叫小鹊，名字悦耳动听
,
且
含有报喜之意
,
然而她向怡红院报了一则消息
,
就致使怡红院一片恐 慌
,
贾宝玉惊怕不已
,
不得
不卧床装病
,
小鹊无异 于报忧。



隐寓法

书中主角宝玉、黛玉、宝钗、妙玉 的命名，是作者精心设计的产物。四玉在书中
是多角关系，宝玉爱黛玉，最后却与宝钗婚配，妙玉和宝玉 在思想性格上看似截然相反，实
则极多相似，四人的命运，无一不是逆愿而行的。作者将“宝”和“玉” 二字分属四位，暗
示他们互为影射，互为矛盾转化的对立面。



诗词法

以诗词为人物命名
,
如袭人
,
用
“花气袭人知昼暖
,
飞来飞去依人裾。
”
诗句湘云
,
用“湘 江水满
,
云飞天净”诗句
,
黛玉、宝钗等皆用的唐诗词中的句子
,< br>在第七回秦钟名下脂砚
斋批云
:
设云秦钟。古诗云
:
“未嫁先 名玉来时本姓秦”二语便是此书大纲目
,
大比托
,
大讽刺
处。




石头所生之地曰大荒山无稽崖青埂（情根）峰。



十里街仁清巷葫芦庙隐寓“势利”
、
“人情”
、
“糊涂”之意。



铁槛寺、馒头庵则寓意生死界限与坟墓，范成大有诗 云：
“纵有千年铁门槛，终须
一个土馒头。
”
读者诸君不妨再读一读唐代诗僧 王梵志的两首打油诗，
其一云：
“世无百岁人，
强作千年调。
打铁作门槛，< br>鬼见拍手笑。
”
其二云：
“城外土馒头，
馅食在城里。
一人吃 一个，
莫嫌没滋味。
”



茶名“千红一窟（哭）
”
，酒名“万艳同杯（悲）
”
。



高启《梅花》诗云：
“雪满山中高士卧，月明林下美人来。
”林 黛玉、薛宝钗之名当
与此诗有关。



红楼梦中的男子名：焦大（ 骄傲自大）
、乌进孝（无进孝）
、詹光（沾光）
、单聘人
（善骗人）
、卜固修（不顾羞）
，卜世仁（不是人）
，吴贵（乌龟）

民国初年兰上星白 编了一部《红楼梦人物谱》
，共收七百二十一人，人各有传，字数长
短不一，此书中又收《红楼 梦》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八
人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛 四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每
人略考其生平及传说。连上二者合计，共收九百八十三 人。

有人将《红楼梦》中的主要人物归谱如下：

十二金钗：林黛玉、薛宝 钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、
王熙凤、贾巧姐、秦可卿。
< br>十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、
抱琴。
十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好
时 、王柱儿、余信。

十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍 儿、李十儿、
玉柱儿。

十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、 贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、
贾芹。

十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、 宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵
官。

七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。

七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。

四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。

四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。

四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。

四王；

王熙凤、王子腾、王仁。

四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。

四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。

四玉辈、贾环、贾瑞。


四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。

四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。

四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。

四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。

四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。

四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。

四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。

四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。

四情友：秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。

四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。

四宦官：载权、夏秉忠、周太监、裘世安。

文房四宝：抱琴、司棋、侍画、入画。

四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。

一主三仆：史湘云
--
翠缕、笑儿、篆儿。

贾探春
--< br>侍画、翠墨、小蝉。贾宝玉
--
茗烟、袭人、晴雯。

林黛玉
--
紫鹃、雪雁、春纤。贾惜春
--
入画、彩屏、彩儿。

贾迎春
--
彩凤、彩云、彩霞。

1
．林黛玉
=
芙蓉花

书中第六十三回群芳开夜宴，黛玉伸 手掣出一枝芙蓉，上题“风露清愁”四字，那面一
句旧诗，道是：莫怨东风当自嗟。故黛玉当为芙蓉花。

2
．薛宝钗
=
梨花、牡丹花

书中第二十八回， 宝玉、薛蟠、蒋玉菡等一起行酒令，宝玉拈起一片梨来，说道：
“雨
打梨花深闭门。
” 梨花喻雪，暗指宝钗。故宝钗当为梨花。

又第六十三回，宝钗伸手掣出一枝牡丹，题着“艳冠 群芳”四字，下面又有镌的小字一
句唐诗，道是：任是无情也动人。故宝钗又为牡丹。

3
．史湘云
=
海棠花

同是第六十三回，湘云掣出一枝海棠 ，题着“香梦沉酣”四字，那面诗道是：只恐夜深
花睡去。故湘云当为海棠。

4
．妙玉
=
梅花

书中第四十九回写有：
恰是妙玉 门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，
映着雪色，
分
外显得精神，好不有趣！故妙玉 当为红梅。

5
．贾元春
=
榴花

书中第五回关于 元春的判词为：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，
虎兕相逢大梦归。故元春当为榴花 。

6
．贾探春
=
杏花、玫瑰花

书中第六十三回 ，探春掣得的是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边
红杏倚云栽。故探春当为杏花。< br>
又第六十五回，兴儿对尤二姐说：三姑娘的浑名是‘玫瑰花’
，玫瑰花又红又香，无人
不爱的，只是刺戳手。故探春又为玫瑰花。

7
．贾迎春
=
菱花

书中第三十七回结社，宝钗说：二丫头 住的是紫菱洲，就叫他‘菱洲’
。故迎春当为菱
花。

8
．贾惜春
=
莲花

同是第三十七回，宝钗说：四丫头在藕 香榭，就叫他‘藕榭’
。故惜春当为莲花，且是
佛前莲。

9
．李纨
=
兰花、梅花

书中第五回关于李纨的判词：上面画着一盆茂兰，
旁有一位凤冠霞帔的美人。
也有判云：
桃李春风结子完，到头 谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。故李纨当为兰花。

又第六十三回，李纨抽的 签上画着一枝老梅，写着“霜晓寒姿”四字，那一面旧诗是：
竹篱茅舍自甘心。故李纨又为梅花。

10
．王熙凤
=
凤凰花、菊花

书中第五回里关于王熙 凤的判词：后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰：
凡鸟
偏从末世来，都知爱慕此生才。 一从二令三人木，哭向金陵事更哀。故王熙凤当为凤凰花。

又第四十三回，王熙凤的生日是在九月初三，秋日开花为菊。故王熙凤又为菊花。

11
．巧姐
=
稻花

书中第五回里巧姐的判词：
一 座荒村野店，
有一美人在那里纺绩。
其判云：
势败休云贵，
家亡莫论亲。偶因 济刘氏，巧得遇恩人。故巧姐当为稻花。李纨虽身居稻香村里，却只是寡
妇，并非农妇，真正嫁作农妇的 是巧姐，因此巧姐实为稻花。

12
．秦可卿
=
桂花
书中第十三回，
贾珍设坛于天香楼，
超度秦可卿，
实为作者曲笔，
暗示秦 可卿淫丧天香
楼，取的是唐代诗人宋之问：
“桂子月中落，天香云外飘。
”之句。故天 香指桂花，秦可卿当
为桂花。

13
．薛宝琴
=
梅花

书中第五十回，
众人联句之 后，
忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，
身后一个丫鬟抱
着一瓶红梅。众人都笑道：
“少了两个人，他却在这里等着，也弄梅花去了。故宝琴当为红
梅花。且其夫家便是梅翰林家。

14
．袭人
=
桂花、桃花

书中第二十八回，蒋 玉菡拿起一朵木樨来，念道：
“花气袭人知昼暖。
”
，木樨即桂花。
故袭人当 为桂花。

又第六十三回，袭人伸手取了一支出来，却是一枝桃花，题着“武陵别景”四字，那 一
面旧诗写着道是：桃红又是一年春。故袭人又为桃花。

15
．晴雯
=
芙蓉花

书中第七十八回，晴雯逝后，宝玉回 至园中，
猛然见池上芙蓉，想起小丫鬟说晴雯作了
芙蓉之神，遂作一曲《芙蓉女儿诔》
，祭奠晴雯。故晴雯当为芙蓉花。

16
．香菱
=
菱花、莲花、并蒂花

书中第五回里关于香菱 的判词：
其中水涸泥干，
莲枯藕败，
后面书云：
根并荷花一茎香，
平 生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。香菱原名英莲，故香菱当为菱花、莲
花。

又第六十三回，香菱掣了一根并蒂花，题着“联春绕瑞”
，那面写着一句诗，道是：连
理枝头花正开。故香菱又为并蒂花。

17
．麝月
=
荼糜花

书中第六十三回，麝月掣出一枝荼糜花，题着“韶华胜极”四字，那边写着一句旧诗，
道是：开 到荼糜花事了。故麝月当为荼糜花。

18
、夏金桂
=
桂花


书中第七十九回，
夏金桂因想桂花曾有广寒嫦娥之说，
便将桂花改为嫦娥花 ，
又寓自己
身分如此。故夏金桂当为桂花。

留余庆，留余庆，忽遇恩人，幸 娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺
那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有 苍穹。


《红楼梦》中的谜语

是
《红楼梦》
之 入门钥匙，
如果解不开这些谜语，
只能和
“红学家”
一样永远在
“红 楼”
之外打转。
《红楼梦》中的谜语可分为明谜和暗谜两类。明谜即作者点明其为谜语之谜，暗
谜即作者未点明其为谜语之谜。
其中明谜又分两种，
一种为作者给出谜底之谜，
一种为作者
未给出谜底之谜。
（详见《石头真言》
）



一、第五十回李氏三姐妹之“春灯谜”


李纨因笑向众人道：
“让 他自己想去，咱们且说话儿。昨儿老太太只叫作灯谜，回家和
绮儿纹儿睡不着，我就编了两个‘四书’的 。他两个每人也编了两个。
”众人听了，都笑道：
“这倒该作的。先说了，我们猜猜。
”李纨笑道：
“
‘观音未有世家传’
，打《四书》一句。
”
湘云接着 就说：
“在止于至善。
”宝钗笑道：
“你也想一想‘世家传’三个字的意思再猜。”李
纨笑道：
“再想。
”黛玉笑道：
“哦，是了。是‘虽善无征’
。
”众人都笑道：
“这句是了。
”李
纨又道：
“一池青草草何名。
”湘云忙道：
“这一定是‘蒲芦也’
。再不是不成？”李纨笑道：
“这难为你 猜。纹儿的是‘水向石边流出冷’
，打一古人名。
”探春笑问道：
“可是山涛？”李纹笑道：
“是。
”李纨又道：
“绮儿的是个
‘萤’
字，打一个 字。
”众人猜了半日，
宝琴笑道：
“这个意思却深，不知可是花草的‘花’字？”李绮 笑道：
“恰是了。
”众人道：
“萤与花何
干？”黛玉笑道：
“妙得很 ！萤可不是草化的？”众人会意，都笑了，说：
“好！
”


李纨三姐妹之“春灯谜”
共有四个谜语，
这四个谜语单独各自成谜，串起来后又构成另外一个谜语。就是这个连环谜语，道出了有关《石头记》作者之莫大秘密。


1
、谜面：观音未有世家传，打《四书》一句


谜底：虽善无征


原文先指出谜底不是“在止于至善”
，宝钗又提 醒“想一想‘世家传’三个字的意思再
猜”
，于是黛玉猜出谜底为“虽善无征”
。谜底 出自《礼记·中庸》
：
“上焉者虽善无征。
”朱
熹《四书章句集注》云：“上焉者，谓时王以前，如夏、商之礼虽善，而皆不可考。
”此谜则
意为：观音虽善，但没 有“世家”
、
“传”
，无从征考。
“世家”
，
《史记》中用 以记载侯王家世
的一种传记。
“世家”之体古已有之，司马迁撰《史记》时以之记王侯诸国之事 ，著《世家》
三十篇；欧阳修撰《新五代史》亦著《列国世家》十篇。因王侯开国，子孙世代承袭，故称
世家。
“传（
zhu
à
n
）
”
，传记，这 里指史书“纪传表志”之“传”
。
“征”
，证明，验证。


2
、谜面：一池青草草何名？


谜底：蒲芦也


“蒲芦也”出自《四书》
《礼记·中庸》
：
“哀公问政，子曰：文武之政，布 在方策，其
人存，则其政举；其人亡，则其政息。人道敏政，地道敏树，夫政也者，蒲芦也。
”


东汉郑玄注曰：
“蒲芦，蜾蠃（
gu
ǒ
lu< br>ǒ）
，谓土蜂也，诗曰：螟蛉有子，蜾蠃负之。螟蛉，
桑虫也。蒲芦取桑虫之子去而变化 之，以成为己子。政之于百姓若蒲芦之于桑虫也”
。


蜾蠃（蒲芦、土蜂） 常捕捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作
食物。古人误以为蜾蠃不产子，喂养螟 蛉为子，因此用“螟蛉”比喻义子。


北宋沈括《梦溪笔谈》
：
“ 蒲芦，说者以为蜾赢，疑不然。蒲芦，即蒲、苇耳。故曰：
‘人
道敏政，地道敏艺’
。 夫政犹蒲芦也，人之为政，犹地之艺蒲苇，遂之而已，亦行其所无事
也。
”


所以“蒲芦”既指蜂，又指蒲苇。


3
、谜面：水向石边流出冷

打一古人名


谜底：山涛


谜面出自宋代苏洵“冷香联句”
：
“水向石 边流出冷，风从花里过来香。
”


此谜隐着一个“涔（
c
é
n
）
”字。如果没有这个“涔”字，此谜便不成立。
“涔”之“山”
即“石”
；
“岑（
c
é
n
）
”亦指小而高的山。 所谓“水向石边流出冷”
，意指“涔”字之“水”
从“石”
（山）边流出一个“汵（< br>g
à
n
）
”字，
“涔”字则因此被分拆为“山”和“汵”两字 。
而“汵”同“淦（
g
à
n
）
”
，是河工术语，指 起伏很大的激浪，所以“山汵”即“山涛”
；
“涛”
即大波浪。
“向”
，从；在。谜面之“冷”字则是因水之流动从“汵”字转化而来。


此谜所隐之“ 涔（
c
é
n
）
”字，点出此谜是个字谜，
“冷”即“汵”< br>。所以我们按照字谜再
来解读此谜。


“山涛”即“山汵”
，
“山汵”亦“石汵”
。谜面之所谓“水向石边流出冷”即“水向石
边流出（于）汵”
，意思为：水从“汵”字向着“石”字之边流出；
“向”
，向着，朝着。
“石 ”
字之边即“石”字上面的一横一撇，可称之为“石”字之“头”
，但“汵”字之“水”要从< br>“石”字之“头”流出，只有将“石”字之“头”冲开才有可能。这样在“汵”字之“水”
流出后 ，
“石”字便被分拆为“石”之“头”和“石”之“口”
。而“石汵”二字则变为三个
部分，即“石”之“头”
、
“石”之“口”
、
“汵”之“今”
。而“ 石”之“口”和“汵”之“今”
又可以组成一个“吟”字。所以在“汵”字之“水”流出后，
“ 石汵”二字实际上变为了两
个部分，即“石”之“头”和“吟”
，即“石头吟”
，亦即 《石头记》
。
“吟”
，古典诗词的一
种名称，如《秦妇吟》
；
“记”
，记载事物的书册或文章。


4
、谜面：萤


谜底：花


萤在夏季多就水草产卵，化蛹成长，古人误以为萤是 由腐草本身变化而来。
《礼记·月
令·季夏》
：
“腐草为萤。
”故黛 玉道：
“
‘萤’可不是草化的？”
“草化”为“花”字之分拆。


此谜中之所谓“萤”
，又指第
3
个谜语中的“吟”
，即“石头吟”之 “吟”
；所谓“草化”
之“草”
，又指第
2
个谜语中的“蒲芦”。所以所谓“草化萤”即“蒲芦化吟”
。


“蒲芦”既指蒲苇，又指蜂 ，而“蜂”又名“万”
。
《说文》
：
“万，虫也。
”
《埤雅 》
：
“蜂
一名万。盖蜂类众多，动以万计。
”
《字汇》
：< br>“万，蜂也，今借作数。
”
《正字通》
：
“万，蜂王
也。”


“蜂”即“万”
，
“万”即指万斯同。所以所谓“蒲芦化 吟”即“万化吟”
，意指万斯同
像蒲芦“化桑虫之子为己子”一样，将“明史”化为了“石头吟 ”
，即《石头记》
。
“万斯同”
即“万与此相同”之意；
“斯”，此也；
“同”
，一样，没有差异。所以《石头记》作者即万斯
同。


这个由四个谜语构成的连环谜语之谜底为：
观音虽善，
但没有
“世 家”
、
“传”
可以征考；
石头虽蠢，却有万斯同像蒲芦“化桑虫之子为己子” 一样为其作《石头记》
。
“石头”即“青
埂顽石”
，茫茫大士屡称其“蠢”< br>。而《石头记》即青埂顽石“坠落之乡，投胎之处，亲自经
历的一段陈迹故事”
，即“明 史”
。


李氏三姐妹之“春灯谜”点出《石头记》作者即万斯同。


二、第五十一回“薛小妹新编怀古诗”之“赤壁怀古”


第五十一回“薛小妹新编怀古诗”


赤壁怀古

其一


赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。


喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。



谜底：
（
1
）
“明史”

（
2
）清初文字狱


解读：


“赤壁沉埋水不流”
：
明朝已成为历史。
“赤壁”
，
可以别解为< br>“朱姓王朝”
，
即明朝；
“沉
埋”
，入土，成为历史；
“水不流”
，不再延续。
（
“赤壁”也可以别解为“朱家墙垣”
，即明长< br>城；代指明朝。明时长城称“边墙”
、
“边垣”
。
）


“徒留名姓载空舟”
：只留下名姓记载在“明史”里。
“空舟”
， 指“书”
；
“载”
，记载；
记载明朝“名姓”之书即“明史”
。

“喧阗一炬悲风冷”
：
“明史”被清廷在冷风中付之一炬。
“喧阗一炬”
，借“火烧赤壁”
代指清廷禁焚“明史”
，即清初文字狱。
“喧 阗”
，喧哗，热闹。


“无限英魂在内游”
：
“明史”< br>记载着无数历史人物。
“英魂”
，
指明朝历史上的忠臣义士。


“庄氏明史案”
：明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯告病返乡后，编有《皇明史概》和《 列
朝诸臣传》
。明亡后，浙江湖州富户庄廷鑨从朱国祯后人处购得部分史稿，延揽江南一带才< br>子加以修订，并补写了崇祯朝和南明史事。书成不久，庄廷鑨去世，其父庄允城将书刻印行
世，< br>书名
《明史辑略》
。
该书对清室并没有过分讪谤之语，
只是对清兵入关 之事，
直书为
“夷
氛”
、
“夷寇”
，对“奴酋（努儿哈赤）
”名号，也没有加以避讳。在李成梁传中，称努尔哈赤
为李成梁所豢养。这是清廷最忌讳之事，
被归安知县吴知荣告发，
清廷派人查究。
庄允城被
逮捕上京，惨死狱中，庄廷 鑨被毁棺戮尸。康熙二年（
1663
）凡作序者、校阅者及刻书、卖
书、藏书者均被处 死。此案被处死刑者
70
多人，其中
18
人被凌迟处死，
入狱者2000
余人。
“庄氏明史案”被史家称为“清初文字狱第一案”
。



“赤壁怀古”点出《石头记》之创作背景。万斯同是在清廷为“明史”大兴文字狱 ，
部分明史可能因而湮灭的情况下才私撰明史，将清廷所忌讳之“明史”写成了“反文”
，即< br>《石头记》
。


三、第五十一回“薛小妹新编怀古诗”九首和第五十回湘、钗、黛灯谜诗三首


1
、交趾怀古

其二


铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。


马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。


谜底：
（
1
）鼓

（
2
）黄皆令


解读：


（
1
）鼓

“铜铸金镛振纪纲”
：
“铜铸（的乐器）
”与大钟节制军队。
“金镛”即 大钟；
“钟”
，古乐
器。
“纪纲”
，法度，这里指指挥军队。
《吕氏春秋·不二》
：
“有金鼓，所以一耳。
”汉代高诱
注：
“金 ，钟也。击金则退，击鼓则进。
”所以所谓“铜制（的乐器）
”代指鼓。


“声传海外播戎羌”
：战鼓声传遍了海外绒羌。
“戎羌”
，指周边少数民族。


“马援自是功劳大”
：
“马援”
，
东汉光武帝 刘秀的大将，封伏波将军，曾带兵西击羌族，
南征交趾，北逐匈奴。所以其在战鼓声的传播中自然是功劳 很大。


“铁笛无烦说子房”
：金属乐器就不用说张良了（因为张良用“笛 ”
）
。传说项羽被围垓
下时，张良命军士用笛吹楚歌，瓦解楚军军心。明代沈采《千金 记》
：
“听楚歌叫人悲伤，思
亲泪汪汪，品梅花铁笛断人肠……我和伊把铁衣卸却早还 乡，早离了战场。
”
“铁笛”
，代指
金属乐器。
“无烦”
， 不需烦劳，不用。


（
2
）黄皆令


鼓为“铜铸”
，色乃“黄”
；鼓用以号令全军，即“皆令”
。黄皆令，明末清初江南名 妓。
陈寅恪《柳如是别传》
（二）
：
“黄媛介，字皆令，嘉兴人，儒家女也， 能诗善画。其夫杨兴
公，
聘后贫不能娶，
流落吴门。
媛介寺名日高，
有以千金聘为名人妾者，
其兄坚持不肯。
……”


2
、钟山怀古

其三


名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。


牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。


谜底：
（
1
）傀儡（木偶）

（
2
）陈圆圆


解读：


（
1
）傀儡（木偶）


“名利何曾伴汝身”
：受人操纵的木偶谈不上什么名利。


“无端 被诏出凡尘”
：
“出凡尘”
，应理解为“出到”或“去到”凡尘。


“牵连大抵难休绝”
：傀儡戏有多种，这里指演员拉动丝线操纵木偶（提线木偶）进


行表演。


“莫怨他人嘲笑频”
：
“嘲笑”
，戏谑，开玩笑。


（
2
）陈圆圆


陈圆圆，明末清初江南名妓，
“ 擅梨园之胜”
（冒襄《影梅庵忆语》
）
。陈圆圆被国戚田畹
带进京城，准备献 给崇祯帝，正所谓“无端被诏出凡尘”
。其时崇祯焦虑国事，无心逸乐，
陈圆圆被转送给吴三桂 。
（清代邹枢《十美词纪》
：
“陈圆，女优也……后为田皇亲以二千金
酬其母 ，挈去京师。闻又属之某王，宠冠后宫，入滇南终焉。
”
）后李自成攻入北京，崇祯帝
煤山自经。
因陈圆圆被李部所掠，
镇守山海关之吴三桂降而复叛，
引清兵入关，
打败李自成，
中国历史因此改写。吴三桂道：
“大丈夫不能保一女子，何面见人耶？”
（
《庭闻录》卷一
)
此即所谓
“牵连大抵难休绝”
。
但陈 圆圆只不过是身不由己之木偶，
故谓
“名利何曾伴汝身”
。
后吴梅村之
《圆圆曲》
道：
“恸哭六军俱缟素，
冲冠一怒为红颜。
”
正所谓< br>“莫怨他人嘲笑频”
。


3
、淮阴怀古

其四


壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。


寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。


谜底：
（
1
）大便

（
2
）杨云友


解读：


（
1
）大便


“壮士须防恶犬欺”
：太平闲人释 此谜曰：
“此是打狗棒，诸恶业，死有余恐。北俗，人
死则以饭一碗，插三秫杆，煨面为槌供之 ，槌名打狗棒，供亡者过恶狗村用之。
”但并非只
有“打狗棒”可以“防恶犬欺”
，< br>“蹲下”也是一招，此乡间小童皆知也。当恶犬扑来，万不
可仓惶逃遁，应速蹲下，
手在 地上做抓拣瓦砾状，
恶犬见之则扭头逃之夭夭矣。所以此句意
指“蹲下”
。


“三齐位定盖棺时”
：两条腿及屁股各就各位，事后盖上马桶盖之时。



“寄言世俗休轻鄙”
：告诉世间不要轻视它。
“轻鄙”
，小看，轻视。


“一饭之恩死也知”
：
“
（化为）屎” 了也不要忘记一“饭”之恩（意指屎由饭化）
。
“死”
谐音“屎”
。

（
2
）杨云友


杨云友，明末清初江南名妓。
《 杨云友三嫁董其昌》
（改编自李渔传奇《意中缘》
）
：明时
钱塘女子杨云友擅 丹青，
善摹董其昌之画，并在是空和尚画肆出售，以资家用。董其昌与陈
眉公到画肆见杨云友之 画，
赏其才。
是空和尚于是假董其昌之名妄图自娶杨云友，
以阉人黄
天监扮董 其昌骗娶杨云友。杨云友识破，将是空沉于江。杨父嫁女多日，未见归来，寻至华
亭董府，董其昌言无娶 亲事，只得回转钱塘。杨云友回家不见父亲，追到华亭。时董其昌已
赴京，
遇陈眉公。陈眉公命 妾林天素易男装代董其昌娶杨云友，又为杨云友识破。
陈眉公于
是携杨云友入京，杨云友始获见 董其昌，终成婚姻。


“杨云友三嫁董其昌”
，正所谓“三齐位定”
。
“恶犬”指“是空和尚”
。杨云友擅长模仿
董其昌之画，靠卖模仿之画养家，正所 谓“一饭之恩”
。


4
、广陵怀古

其五


蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何。


只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。


谜底：
（
1
）柳

（
2
）柳如是


解读：


（
1
）柳


“蝉噪鸦栖转眼过”
：点出“树”
。


“隋堤风景近如何 ”
：点出“柳”
。
“隋堤”
，隋炀帝时沿通济渠、邗沟河岸修筑的御道，道旁植杨柳，后人谓之隋堤。


“只缘占得风流号”
：
“风流 号”指“柳眉”
、
“柳腰”
、
“花街柳巷”
、
“花柳病”等 等。


“惹得纷纷口舌多”
：意谓柳树之“风流号”容易引起口舌是非。


（
2
）柳如是


此灯谜诗第一联点出“柳”
，第 二联则意为：
“柳”正“如是”
，即柳如是。


柳是，字如是，号 河东君，又号蘼芜君，明末清初江南名妓。
“河东君柳如是，……丰
姿逸丽，翩若惊鸿。性狷慧 ，赋诗辄工，尤长近体七言，作书得虞、褚法。年二十余，归虞
山蒙叟钱宗伯，而河东君始着。
”
（清初钮琇《觚剩·吴觚下》
）


柳如是“丰姿逸丽，翩若惊鸿 ”
，又工诗善书，是秦淮名妓。又多与当世名士交往，其
与南明复社领袖陈子龙、
东林 领袖钱谦益之间的爱情故事，广为流传。
世人褒之者有之，贬
之者亦有之。正所谓“只缘占得风 流号，惹得纷纷口舌多”
。


5
、桃叶渡怀古

其六


衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。


六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。


谜底：
（
1
）春联

（
2
）卞玉京


解读：


（
1
）春联


宋代王安石《元日》
：
“ 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃
换旧符。
”
“桃符”< br>，古时挂在大门上的两块画着门神或写着门神名字，用于避邪的桃木板。
后在其上贴春联，故又代 指春联。春联一般由三部分组成，即上联、下联、横批。横批是对
联的题目或对联的中心，可以起到画龙 点睛、补充内容的作用。


“衰草闲花映浅池”
：
秋天门窗上的春 联已残破下垂。
“衰草闲花”点出秋天，又比喻秋
天残破下垂的春联。
“映”
，照。
“浅池”
，比喻门、窗。


“桃枝桃叶总分离”
： 上联和下联总是从门窗边上脱落而去。
“桃枝”
，指桃符，代指贴
上下联的地方；桃叶 代指上下联。


“六朝梁栋多如许”
：南京的屋宇有那么多横梁。
“六朝”
，指六朝古都南京。
“梁栋”
，
屋宇的大梁。


“小照空悬壁上题”
：只有横批徒然吊挂在墙壁顶端。
“小照”
，画像，代指 横批。
“悬”
，
吊挂；表明横批也已下垂。
“题”
，额头；代指物品 的顶端。


（
2
）卞玉京


卞玉京，
名赛，
后为女道士，
自称玉京道人，
明末清初江南名妓。
清初余怀< br>《板桥杂记》
：
“知书，工小楷，善画兰、鼓琴，喜作风枝袅娜，一落笔，画十余纸。< br>”卞玉京对才子吴梅
村一见钟情。
“与鹿樵生（吴梅村）一见，遂欲以身许。酒酣，拊几 而顾曰：
‘亦有意乎？’
生固为若弗解者。长叹凝睇，后亦竟弗复言。
”
（吴 梅村《过锦树林玉京道人墓并序》
）后有
人为吴梅村邀请卞玉京，卞玉京虽至但“终不肯出”相 见。吴梅村叹曰：
“吾自负之，可奈