不是人《红楼梦》人物评价大全

2021年1月20日发(作者：毛秀蕙)

《红楼梦》人物关系全图详解


【红楼梦】关系图
——
看了后终于明白了，一本厚厚的书，人物众多，关系复杂，但有此一
篇文章你就基本全清楚了< br>……






十二金钗：林黛玉、薛 宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、
王熙凤、贾巧姐、秦可卿。





十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、 平儿、香菱、金钏、司棋、
抱琴。





十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好

时、王柱儿、余信。





十二儿：庆儿、昭 儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、
玉柱儿。





十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾 兰、贾芸、贾蔷、
贾芹。





十二官：琪官 、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵
官。





七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。






七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。



四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。






四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。




四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。





四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。






四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。






四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。





四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。





四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。






四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。






四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。






四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。






四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。






四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。






四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。






四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。






四情友：秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。






四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。






四宦官：载权、夏秉忠、周太监、裘世安。






文房四宝：抱琴、司棋、侍画、入画。






四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。



一 主三仆：史湘云
--
翠缕、笑儿、篆儿。贾探春
--
侍画、翠墨、小蝉。贾宝 玉
--
茗烟、袭
人、晴雯。林黛玉
--
紫鹃、雪雁、春纤。贾惜春< br>--
入画、彩屏、彩儿。贾迎春
--
彩凤、彩云、
彩云、彩霞。



《红楼梦》人物评价（第一篇）


学黛玉，真情真意，不违心。


学宝钗，为人处事，少伤人。


学湘云，举首投足，真雅士。


学妙玉，从清从和，最干净。



学迎春，木纳羸弱，好心境。


学探春，敏锐细腻，是聪明。


学惜春，红尘看破，弃痴心。


学泼凤，香麻酸毒，五辣全。


学平儿，隐忍和善，最公平。


学小红，敢爱敢恨，很衷情。


学晴雯，智勇巧善，最高洁。


学袭人，贤识聪慧，会周全。


学芳官，灵动热心，真英雄。


学紫鹊，慧心解意，最知心。


学鸳鸯，自尊无畏，好女儿。


学香菱，自重不抗，真小姐。


学宝琴，活泼灵巧，惹人爱。


学岫烟，忍辱生活，很坚忍。


学三姐，为爱生死，最贞烈。



其一：黛玉宝钗。

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。


其二：元春。二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。


其三：探春。

才自清明志自高，生于末世运偏消。

清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。


其四：湘云。

画着几缕飞云，一湾逝水。其词云：

富贵又何为？襁褓之间父母违。

展眼
吊斜辉，湘江水逝楚云飞。


其五：妙玉。

画着一块美玉，落在泥污之中。其断语云：

欲洁何曾洁，云空未必空。

可
怜金玉质，终陷淖泥中。


其六：
迎春。

画一恶狼，
追扑一美女，
有欲啖之意。
其下书云：

子系中山狼，
得志便猖狂。

金闺花柳质，一载梦黄梁。


其七：惜春。

画一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。其判云：

堪破三春景不常，缁
衣顿改昔年妆。

可怜秀户侯门女，独卧青灯古佛旁。


其八：
凤姐。

画一片冰山，
山上有一只雌凤，
其判云：

凡鸟偏从末世来，
都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事可哀。


其十：李纨。

画一盆茂兰，旁有一凤冠霞帔的美人。也有判云：

桃李春风结子完，到头谁
似一盆兰？

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

薛宝钗是个才学出众的美人。
< br>贾贵妃回来探亲，要去大观园游玩一番。贾贵妃让众姐妹个
人题一匾一诗。宝钗题的匾额是：“
凝晖钟瑞
”
，写的诗是：

芳园筑向帝城西，华日祥云笼
罩奇。

高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。

文风已著宸游夕，孝化应隆归省时。睿藻仙
才瞻仰处，自惭何敢再为辞。

贾贵妃听后，连连称赞她的诗和林黛玉一样好。


我觉得薛宝钗的发言总是好钢用在刀刃上那种，一大半用来展现自己的学问见识：



（
1
）省亲夜，宝玉做芭蕉诗，想不出关于芭蕉的典故，薛宝 钗随口道来，宝玉连声赞她
是一字师；



（
2< br>）贾宝玉信口说《鲁智深醉闹五台山》是热闹戏，薛宝钗马上背出戏文中的一套《寄
生草》
，一句
“
赤条条来去无牵挂
”
正迎合了贾宝玉所好的那个调调，喜得他拍膝 画圈，称赏
不已，又赞宝钗无书不晓，让林黛玉很不痛快；


（
3
）宝玉的莽撞与无事忙得罪了湘云和黛玉，遂做一偈明志，又是宝钗随口道出六祖坛< br>经里的典故劝告他，宝玉为之叹服；



（
4
）有一次，惜春做画，也是宝钗给她筹划，要用哪些颜色工具，从石绿管黄一直到水

桶木箱 生姜大酱，黛玉开玩笑说再要铁锅锅产，好配上那些作料炒颜色吃，
宝钗说，你哪里
知道，那粗 色碟子保不住不上火烤，不拿姜汁子和酱在底子上烤过了，一经了火是要炸的。
一个小细节里透露出宝钗 的艺术修养和生活知识，其他的太太小姐只有恍然大悟的份。


宝钗还是一个朴素淡雅的人。


宝钗虽出身皇商，但她却显得很朴素 ，不喜欢涂脂抹粉，
更不喜欢穿金戴银，就连衣服也是
很朴素很朴素的。薛宝钗喜欢素喜自然朴 陋的生活。所以，大观园中选住所，
她挑的是简洁
朴素的蘅芜院；她的房内摆设也很素雅。第八 回对她住所环境的描写
“
一色半新不旧，看去
不觉奢华
”
，还有四十 回写蘅芜院
“
及进了房屋，洞雪一般，一色玩器全无，案上只有一个土
定瓶，瓶中供着 数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已，床上只吊着青纱帐慢，裘褥也十分朴
素。
”
从中 可以看出宝钗是一个不喜欢惹事生非，不喜欢出风头的人。


薛宝钗虽然处事圆 润得到荣国府上上下下的喜欢，
但在爱情上败得一塌糊涂，
她空有婚姻的
躯壳却得不到 宝玉的真爱。
在那样的社会像宝钗这样善于处事的女子同样还是跳不出封建桎
梏的魔掌，
和黛玉一样同样红颜薄命，由于贾宝玉的出家，落得个独守空房、终身守寡的悲
惨命运。在那样的封建 社会，像薛宝钗这样的女子压根儿就不该嫁给宝玉这样的叛逆者。


曹雪芹笔下的林 黛玉和晴雯心地纯洁、善良，性格清高、刚直，同被比作中通外直的芙蓉
花
。莲花在佛教中是圣 洁的象征，受到僧人的顶礼膜拜，可见作者是把她们比作了人中之
“
仙
”
。然 而物极必反，太正，太美的事物往往娇弱，
“
仙
”
终究不能在尘世长存，更何 况当时
的社会环境又非常恶劣，
正如代表林黛玉的
“
木
”
便 只能在春暖花开的季里生长，
而黛玉的咳
疾和失眠症也正是需要
“
出家
”(
和尚曾劝黛玉
“
出家
”)
，避开纷扰的尘世，清心静养，才能 康
复。否则不仅身体，
性格也会表现出许多弱点。作者在欣赏她们超凡入圣、
飘逸脱俗 的内质
的同时，
对其弱不禁风、
目下无尘的外在则深表遗憾，
曾讥讽黛玉“
露酸
”
，
晴雯
“
口角锋芒
”
，并且她们都患有
“
不足之症
”
。


由于薛宝钗和袭人所秉的
“
气
”
是世俗的
“
邪气
”
，所以她们也就能适应各种环境，像
“
金
”
一
样被世人 喜爱、膜拜。作者一方面深刻揭露和谴责她们内心的世故、阴险、冷漠无情；另一
方面也赞赏她们贤惠、
豁达的性情和丰美的身体。
尽管这些美好的表面现象只是她们用来迎
合世人的手段，作 者仍然一分为二，称赞宝钗
“
艳冠群芳
”
、
“
任是无情也动 人
”,
称袭人是
“
贤
袭人
”
、
“
如兰似玉
”
。



所以，在作者的眼里，她们四人都是 美中不足的人，有长处，也有短处。或者可以说，正
气之人是
“
世外仙姝
”< br>、
“
阆苑仙葩
”
、
“
花神
”
般的超 现实的人；邪气之人矫揉造作、俗不可耐
的过于现实的人。那么，有没有人能将两方面的优点集于一身呢
?
有，是贾宝玉。他既品质
纯洁，又有丰富的情感和健美的外表；他既热爱美的心灵， 又热爱
“
美色
”
。
“
内正
”
和
“
外邪
”
完美结合的他便是曹雪芹心中
“
美玉无瑕
”
的理想的自然人。
宝玉的名字也寓意了他兼有宝钗
和黛玉的个性，可见作者的思想既不流于世俗 ，也不同于君子之道，而是取长补短。因此，
我们再不要把林黛玉、
晴雯的痨病当作高贵的病，
把她们的孤高自许当成是优点，
也不能把
薛宝钗和袭人的功利思想看作是美德。


黛玉是怎麼样的一个人呢
?
她完全不懂世俗社会的一些钩心斗角的事情
,
她全部不知道
,
她就
是一派天真
.
其实红楼梦就 是代表曹雪芹他的观点
,
曹雪芹最欣赏的人就是带著最原始的
,
我
们 人类最纯真的部分
,
没有受到任何的污染
.
所以贾宝玉所喜欢的女孩子
,
就是没有经过污染
的女孩子
.
我们在读红楼梦的时候
,
黛玉对贾宝玉的感情表露无遗
.
虽然她常常整贾宝玉
,
常常
不理他< br>,
常常生气
,
为什麼

因为我们出气的往往就是你最亲近的人
.
所以林黛玉会把一些气发
在贾宝玉身上

那她为什麼那麼常常生气或常常哭呢

因为
-
焦虑
.
各位看到这就是
,
她的焦虑
来自於
:
第一个
,
她 没有安全感
.
黛玉因为她爱上宝玉之后
,
她知道她的婚姻没有自主权
,
所以她
非常焦虑
.
那第二个焦虑是什麼呢

她看到贾宝玉 对其他的妹妹都很好
,
她也感觉不出来
,
不知
道贾宝玉就是特别对她 好
,,
这时候她就会焦虑
.
第三
:
中国传统社会都认为要门 当户对
,
贾宝玉

身上有一块玉
,
薛宝钗有一个金锁
,
所以金玉良缘是相配的
.
大家也觉得薛宝钗的金锁的八个
字和贾宝玉玉上 写的八个字很配
.
你想想看这是多大的威胁

所以因为黛玉有那麼多的焦虑< br>,
她会表现出嫉妒
.
讲完黛玉的性格
,
我们就来更容易体察这 篇『黛玉葬花』的意义
.
黛玉就是因
为贾宝玉对宝钗太好了
,
冷落了 她
,
所以才会吃味到去做葬花的这个动作
.
当她一个女孩子看
到花落 的时候
,
写出这麼优美的词来
,
而且表现出她自己
.
因为她 自己的身世和这个花是一样
的
,
她的生命和这花是一样青春年华
,
可 是被风一吹就掉下来了
,
不单单象徵了她生命的处境
,
也象徵她的未来
,
她是一朵被吹落的鲜花
,
还不该凋落的时候
,
它就凋了
.
所以她在写葬花词的
时候
,
同时也双关了埋葬她自己的青春
,自己的生命
.



《红楼梦》人物评价（第二篇）


红楼梦人物介绍
-
贾宝玉


贾宝玉是悲剧的中 心人物
.
他锦衣玉食
,
珠翠环绕
,
生活在温柔富贵乡里.
但是
,
他并不满意这种
生活
,
讨厌家庭加给他的种种 精神上的枷锁
,
渴望无拘无束的生活
.
一群纯洁无邪
,
聪明 伶俐的
女孩子生活在他的周围
,
她们的诚挚热情
,
自由不羁的品格感 染著他
,
她们的不幸和痛苦启发
著他
.
酷爱自由的性格使他对一系列 的封建教条产生了怀疑和否定的思想
.

他否定读书做官的科举道路
,鄙弃功名富贵
.
宁可读
《西厢记》
,
《
牡丹亭》
,
而不肯读四书五经
,
不讲八股文
,
不愿与贾雨村一流的名利之徒 交往
,
不爱听「仕途经济」之类的「浑帐话」
.
他毁
僧谤道
,
褒贬忠孝
,
与封建教育的一套格格不入
.
元春封为贵妃
,
贾府里上上下下欢天喜地
,
只有
宝玉置若罔闻
,
毫不介意< br>.
他大胆地否定男尊女卑的封建观念
,
同情被污辱
,
被损害的 的女子
.


在对湘云的判词写着：
“
富贵又何为，襁褓 之间父母违。转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
”
判词概括了湘云生于富贵，长于忧患，自幼失去 父母，且又遭逢未杨，
只能在贫困潦倒中度
过苦痛一生的悲惨遭遇。
由于她的一生极富 变化，
因此她的性格也随生活境遇的转变而有所
变化。



由于她自幼生活在封建统治的高墙深院内，
被禁锢在侯们似海的封建记邸中，
长期标准的封< br>建教养，
使史湘云接受了一整套陈腐传统的思想观念。
在第三十一回写的史湘云与丫环翠 缕
谈阴阳的一段话中：史湘云认为
“
天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪， 千变万
化，都是阴阳顺逆，多少一生出来，人罕见的就奇，究竟理还是一样。
”
当翠缕 提出：
“
从古
至今，开天辟地，都是阴阳了
”
时，史湘云就说她“
糊涂
”
，骂她
“
放屁
”
，接着又把自己的观
点作了进上步说明：
“
什么都是些阴阳，难道还有个阴阳不成！阴阳两个字还只是一字 ，阳
尽了就成阴，阴尽了就成阳；不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来。
”史湘
云的这一篇宏论，
突出地表现了她受封建的唯心主义的荼毒之深。
暴露出了其 封建阶级的本
质。



在这一湘云与宝钗是同一思想体系的。在她第一次正面出场贾府时，
还是与林黛玉同榻而眠，
而到了三十七回应邀入诗社时，就被薛宝钗拉去蘅芜苑同住了。
在第二十一回，
她见到贾宝
玉要吃胭脂，就一巴掌 把胭脂打落，同时骂他
“
这不长进的毛病儿，多早才改过。
”
从这就开
始展露出这个贵族少女身上的封建道学气。
接着她又操着薛宝钗的腔调，
来劝贾宝玉去结交< br>
贾雨村之流，走仕途经济的道路。这一番薛宝钗式的言论，惹得宝玉大为光火，立即象过去对薛宝钗一样，斥之为
“
混帐话
”
，给她难堪，赶她到别屋去坐。由此可 见，在史湘云骨子里
的，还是根深蒂固的封建思想。



但随着她 寄食依人的不幸遭遇和四大家族的衰落破败以及大观园的动荡不安，
在最后一次诗
会上的
《柳絮词》
明显地表现了她不愿封建阶级的
“
春光别去
”
及对将彻 底失去天堂的无限依
恋和哀悼。



不过湘云性格的最大转换是在 七十六回，
那年仲秋节的日明之夜，
贾母带领全家在大观园里
开宴赏月。他们虽强打精 神，寻欢作乐，又是击鼓伟花，又是饮酒赋诗，又是说笑话，但一
派肃杀破败的气氛却紧紧围绕着他们。
再加上一阵阵传来的呜咽凄清的笛声，
敏感多愁的黛
玉自然对写感怀，俯栏垂泪。当更 定夜阑，席散人归时，
只剩下同病相怜的史湘云来宽慰林
黛玉。说着说着，她也不禁对宝钗有所 鬼抱怨
“
可恨宝姐姐，天天说亲道地热，早已说今年
仲秋，要大家一处赏月，必要起社 ，大家联句，到今日便弃了咱们，自己赏月去了
”
。亲历
贾府重大变故，
受到 宝钗冷落，
体会到世态炎凉的湘云终于对封建势力有所隔绝了。
她与黛
玉共同唱出了< br>“
寒塘渡鹤影，
冷月葬花魂
”
的贵族阶级覆灭前颓丧绝望的哀歌。另外在史湘云
身上，
我们同时也可以看到
“
英豪阔大
”“
需月风光
”
的品格和横放杰出的才华等一系列的下面
形象。



史湘云作为一个成功的艺术典型，
她辩证的人物思想性格对揭示作品本身所表现的社 会矛盾
起了非常重要的作用。

一

贾宝玉



要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作< br>者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深

，他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺 术
典型之一，
甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。
但据我看来，
这一典型形象绝
非作者的实灵自作，
而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，
并揉合了自己的想象，
经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。



在第三回
《贾雨村夤缘复旧职

林黛玉抛父进京都》
中有两首
《西江月》
，
是这样描写宝玉的：



无故寻愁觅恨， 有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读
文章。行为偏僻性乖张，那管 世人诽谤！



富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家 无望。天下无能第一，古今不肖
无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！



有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸
胎。 但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对
宝玉盼着他中举， 扬名以继承地主阶级事业的
“
良苦用心
”
。而作者正是借《西江月》寓褒于< br>贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点
---
叛逆性格。



词中说他：
“
潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽 谤！
”
其实就是说
他不肯
“
留意于孔孟之间，
委身于经济之 道
”
，不愿走封建家长为他规定的读书应举，
结交官