教资成绩什么时候出来《春江花月夜》备课资料 (人教版高二)

2021年1月20日发(作者：胡亮)
《春江花月夜》备课资料
(
人教版高二
)

月光下的情思与遐思

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《春江花月夜》


“月亮”这个意象在中国古典诗词中象征意义十分丰富，
它承载了人类丰富的思想感情，月在诗 歌中似乎成了诗人生
命情怀的寄托，从中我们感受到了‘波心荡，冷月无声’
（《扬州慢》）的 寂静凄凉，‘明月松间照’（王维《山居
秋暝》
）
的宁静恬淡；感受到了‘雁字回时， 月满西楼’
（李
清照
《红藕相残玉殿香》
）
的相思，‘杨柳岸晓风残 月’
（柳
永《雨霖铃》）的清苦；感受到了‘人生如梦，一尊还酹江
月’
（苏 轼
《念奴娇赤壁怀古》
）
的惆怅无奈。在人才辈出、
群星璀璨的唐代诗坛，有 位诗人因为一轮明月而成就了诗坛
的千秋美名，这位诗人就是初、盛唐之交的张若虚，这首诗
便 是千百年来无数人为之迷恋、为之倾倒的千古绝唱《春江
花月夜》。今天，我们就一起来领略张若虚笔下 的这段春江，
这轮明月的光华！

[
写作背景
]

春江花月夜是乐府旧题，属清商曲辞的吴声歌曲。其曲
调，或说创自陈后主叔 宝，或说创自隋炀帝杨广，其主要特
色是艳丽柔靡。据杜佑《通典》记载，武则天长安年间，该
曲调尚在流传。郭茂倩《乐府诗集》卷四十七，录有《春江
花月夜》数首，其中，杨广两首、诸葛颖一首 、张子容两首，
张的两首的写作年月在张若虚此诗之前。杨广等五首诗的内
容，大都是敷衍题目 而描写景色，或稍涉脂粉；形式则或为
五言四句，或为五言六句，体制短小，格局拘束。张若虚作
此诗，虽说也是沿循了前人写旧题乐府诗往往敷衍题目的常
例，但其内容有所开拓，篇制大为扩展，格 调与境界更是远
在同题诸作之上。

[
文学常识
]
：


张若虚，唐代诗人。扬州(
今属江苏
)
人。曾与贺知章、
贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀 驰名于京都，与贺
知章、张旭、包融并称“吴中四士”。张若虚留给后人的小
说诗歌文学作品不 多，《全唐诗》中仅存二首，就是本诗和
《代达梦归还》。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，它号称以“孤篇横绝全唐”，奠定了张若虚在唐代文学
史的不朽地位，它沿用陈隋乐府旧题，抒 写真挚动人的离情
别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转
悠扬，洗去了宫体 诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自
然的感觉，在初唐诗风的转变中有重要地位。


什么是“宫体诗”？“宫体”之称，虽始于萧纲入主东
宫之时，然而自鲍照、 沈约、梁武帝萧衍以及刘孝绰等人的
艳体诗以肇其端，只是到了梁、陈之世才发展到了一个极端。
关于什么是宫体诗，曾有过不同的说法，就其内容而言，主
要是以宫廷生活为描写对象，具体的题材不 外乎咏物与描写
女性。可以说，他们对女性的审美关照，同对器物的审美关
照的心理是一样的。 因而在情调上伤于轻艳，风格上比较柔
靡缓弱。在描写女性的诗歌中，绝大部分是将目光停留在女
性的生活圈内，包括她们的容貌、体态、服饰及物品等方面。
代表人物梁武帝萧衍、梁简文帝萧纲、梁 元帝萧绎，徐擒、
庾肩吾及陈后主等人。例：萧纲《咏舞二首》，庾肩吾《南
苑看人还》，陈叔 宝《玉树后庭花》


这类诗歌共同的艺术特点就是，注重词藻、对偶与声律 。
宫体诗中有少数作品表现宫中淫荡的生活，如萧纲的《咏内
人昼眠》《率而为咏》《和湘东王 名士悦倾城》等。咏物之
作在宫体诗中所占的比重相当大，这些诗的共同特点是内容
贫乏，单纯 咏物而无寄托，只讲究词藻与对偶。萧纲的《咏
云》“浮云舒五色，玛瑙映霜天。玉叶散秋影，金风飘紫
烟。”《咏藤》《咏橘》等。其他宫体诗人的作品，大概也
都如此，不脱轻艳之风，这种风气一 直影响到隋唐。此外，
乐府是一个很重要的体裁，乐府在艳情诗中占了很大的比例，
这些乐府诗 多为帝王文人拟作民歌而成。“宫体诗”则大多
来源于“民间”的南朝乐府。

[
层次结构
]

题目：春
-
江
-
花
-
月
-
夜，五个字代表五种意象。全诗紧
扣这五个字来写，但又 有重点，这就是“月”。在月的照耀
下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、
扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠
的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形 象，展现出一
幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。


关于这首诗的 层次划分，近人歧见纷纭。我们以为，此
诗应分成三个部分：结构上，此诗既以月亮从升起到坠落的过程作为全诗起止的外在线索，同时又以月亮为景物描写的
主体和引发感喟、抒写情思的依托，表里 兼顾，情景交融，
使全诗显得浑然一体。


开头八句为第一部分， 依题目写春、江、花、月、夜的
幽美景色，侧重描绘皓月当空、光照整个江天、天地一派空
明的 美妙境界。


“春江潮水连海平”四句是第一节。这节从月出写起，
而描写重点在月色下的春江。头两句写春江水满，江海相联，
月出潮生，在海天月色的衬托下，突出了 春江浩渺的壮丽景
象。第三句承潮水，明月，描写春江在月光下波光粼粼，跳
跃远逝，邈远迷茫 。这景色给人遥思遐想，故启出下句“何
处春江无月明”，一下将眼前景物联系到一个广阔空间的想象的境界，为以下对宇宙人生的哲理性思考和月下游子、闺
妇的相思伏笔。


“江流宛转绕芳甸”四句是第二节。这节极写月光皎洁。
首句承上节“春江”写“江流”，又带 出“芳旬”。“芳甸”
一语即透出春天气息。长江春水本来应该是滔滔奔腾，这里
却轻着一“流 ”字，而且赋予“流”的形象化：“宛转绕”，
因而春水也似有深情。上句出“芳甸”，下句便直写“花
林”。可是这时是月光下的花林，不可能有日间看到的姹紫
嫣红的色彩和真切形象。直接写月光 下的花，无法浓墨重彩
渲染，往往只能淡墨勾一个轮廓。如“明月澄清景，列宿正
参差。秋兰被 长坂，朱华冒绿池。”(曹植《公宴》
)
对于月
下的兰花和荷花
(
朱 华
)
只能点到为止。张若虚这两句诗虽然
也是点到为止，却写得流光溢彩，表现了花林 月色，相交不
定，只觉花光烁烁，如霰洁白，如霰闪闪，似真似幻，创造
了色彩迷离的特定境界 。最后两句写月光的清淡、皎洁。月
亮升高了，月色纯净，简直就是“空里流霜”了。霜是不会
流动的，诗人此时感觉月色如霜从空中流泻下来。这里着一
“流”字，月色便成了幻象的动态。但是此时 的“霜”(月
色
)
只是清凉的、静谧的，因而“不觉飞”，这透明的月色
似乎 又动中有静。由于月色洁净，因而“汀上白沙”与月光
融为一色而“看不见”了。这时天地、景物与人在 这透明的
月色中融合了，有的是纯净无瑕的快慰。诗人在这里对于皎
洁月光的描写和美感意境的 追求，确实达到了极精巧的程度，
真可与十九世纪下半叶法国印象画派对于光色的表现相媲美。


以上第一，二节八句起笔扣题，把春、江、花，月逐层
写出，写的是月色夜景 ，这“夜”自然就包括在其中了。


接下八句为第二部分，由月之“照”人 ，从描写景色转
向观照人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系。


“江天
-
色无纤尘”四句里的头两句继续写月，但这时
已是皎月当空，境界更 加开阔，由写景转入抒情。“江天一
色无纤尘”，一是表现了月光的皎洁，二是表现了整个人自
然的纯净，景物与宇宙浑然一体。此时的直觉只有天空中一
轮明月高悬，独照今古，其他
-切都退到不闻不见的地位去
了。这里一个“孤”字显得这境界实在过于广阔了，这宇宙
实在 过于苍茫了，我们似乎感到诗人一颗凄清的心在这透明
的空间跳动。后两句因景生情，进入了遥思遐想， 对宇宙、
对人生作了探索诘询。两句的两个“初”字把现实的景物升
华到一个深沉寥廓的哲学境 界。表现了诗人“对人生，宇宙
的初醒觉的‘自我意识’：对广大世界．自然美景和自身存
在的 深切感受和珍视，对自身存在的有限性的无可奈何的感
伤、惆怅和留恋。
(
李泽厚《美 的历程》
)
。诗人的这种意识
更直接体现在下一节诗中。


下一节是“人生代代无穷已”四句。诗人在上节由人与
月的关系想到时间长河的遥远迷茫，这一 节想到人生世代相
传虽然也是无穷尽的，但哪及得年年圆缺相似的江月
(
大自
然
)
的永恒。诗人在寻求人生与永恒的大自然关系的解答，
吐露了对人生世代变幻的迷 惘。此时浮想联翩：“不知江月
待何人?”一个“待”字写出了月也有情，它似乎也有执著
的期 待和追求，但无法了解它期待和追求什么。人比月应该
更有情，应该有更执着的期待和追求。这时诗人进 入了低回
沉思，目光从月又移到江，“但见长江送流水”，留下的是
对人生短暂的轻轻喟叹，淡 淡的惆怅。因为有所期待，所以
也并不绝望。


余下二十句为第三 部分，由关照人生进而抒写人间思妇
游子的离愁别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的幢景。
具体而言，这一部分又分为两层：从“白云一片去悠悠”到
“鱼龙浴跃水成文”为一层，写思妇怀人；从 “昨夜闲潭梦
落花”到最后为一层，写游子想家。


从“白云一片 去悠悠”四句起是第三部分，；转写游子、
闺妇，景物成为离人相思的烘托。前面有江天一色“无纤尘”，描写大自然的洁净无垢，这一节首句出“白云一片”，
可以说是相反相成，起了衬托月色的作 用，同时又是转到另
一主题的起兴。“白云”飘忽渐远，似离情依依，故日“去
悠悠”；“一片 ”又显得孤独无定。前人常用浮云喻游子，
所谓“浮云游子意”，所以启出下句“青枫浦上”游子愁肠< br>九折的相思之情。。以上两句是虚写，下两句直写游子、闺
妇无可奈何的相思：谁家今夜有停留在 江上的游子？何处的
闺妇在明月朗照中的楼上思念远方的亲人
?

“可怜楼上月徘徊”四句写月下闺情。通过游子设想思
妇的相思情状。“可怜”自是游子怜惜明月楼上的 思妇。
“月徘徊”一语双关，既是把景物写活，又是诗人的一种寄
托。这里用了曹植《七哀》诗 的典故：“明月照高楼，流光
正徘徊。上有思妇愁，悲叹有余哀。”“月徘徊”一语即含
蓄的点 出了思妇的哀愁，又与上节“白云”“去悠悠”对照
设想思妇的哀伤。下句“应照”的“应”字是“应会 ”的意
思，是设想之词。游子设想自己所见的月应会同时照及“离
人”(思妇
)
的妆镜台。杜甫有“双照泪痕干”句(“双照”
共照两地相思的人
)
。月也有情，月 光成了相思联系的一个
根线。后两句通过闺妇两个动作细节，刻划其相思的内心矛
盾：此时帘遮 “玉户”，皎洁的月光透过帘幕撩得闺妇心烦
意乱，她想卷起帘幕将月光赶去，但是卷起帘幕，月光更是
直泻闺室，只有惹起更强烈的愁思；下句写月光照在捣衣砧
上，也使闺妇思绪烦乱不安，她又痴 想把月光拂去，可又是
“拂还来”(一说是拂去砧上自己的身影
)
。古代妇女捣衣常< br>与制衣送征人有关，故闺妇在月下捣衣，月光照在砧上，勾
起对远方游子无限的思念。这两句通过 游子想象闺妇的两个
动作，描写她想排遣相思的痛苦而又无法排遣。这月色给游
子，闺妇何等强 烈的感情色彩
!

“此时相望不相闻”四句中，首两句承上节月光的“卷< br>不去”、“拂还来”，写闺妇的内心独自。此时两地所望见
的是同一个月，故说“此时相望”，但 是又不通音讯，故又
说“不相闻”。“相望不相闻”美好的爱情如镜花水月，可
望而不可即，所 以下句表达了闺妇希望追随月光流照君前。