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光亮文言文虚词用法归纳及翻译训练

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-01-20 19:30
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多余人-光亮

2021年1月20日发(作者:caravaggio)
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文言文虚词用法归纳及翻译训练(为





以)

班级

姓名

学号




(一)用作动词。

1.
有“








作为




充当




变成





成为

”等义,须据语境灵活翻译。

①冰,水为之,而寒于水(
《劝学》





翻译:冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷。










































②化而为鸟,其名为鹏


《逍遥游》



翻译:变化成为鸟,它的名字叫做鹏。

③然后以六合为家,崤函为宫


《过秦论》



翻译:然后把天下作为自己的家,把

山函谷关作为内宫。

④以五百岁为春


《逍遥游》



翻译:

把五百年当作一个春季。



























































⑤谁为大王为此计者


《鸿门宴》




翻译:谁替大王献出这个计策的?




⑥因为长句,歌以赠之


《琵琶行》





翻译:于是写了这首七言长诗,作歌送给她。



2.



以为









认为





①此亡秦之续耳。窃为大王不取也(
《鸿门宴》



翻译:这是灭亡的秦国的后续者啊!我自己认为大王不(应该)采取这样的做法



②两小儿笑曰:
“孰为汝多知乎!


《两小儿辩日》



翻译:两个小孩儿笑着说:
“谁认为你知识丰富呢?”

3.
判断词,









①如今人方为刀俎,我为鱼肉(
《鸿门宴》


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翻译:现在人家正是切肉的刀和砧板,我们是(被人宰割的)鱼和肉


②于人为可讥,而在己为有悔
(
《游褒禅山记》
)
翻译:在别人(看来)是可以讥笑的,而且在自己看来也是有所悔恨的。


(二)用作介词。
(除表被动外,一律读作去声)

1.
表被动(读
w
é
i

,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”
,译为“






①身死人手,为天下笑者(
《过秦论》



翻译:秦王本人死在人家手里,被天下人耻笑



②不者,若属皆且为所虏。

《鸿门宴







翻译:不然的话,你们这些人都将被他俘虏!















































2
.表示动作、行为的目的。译为“
为了







为着



①慎勿为妇死,贵贱情何薄(
《孔雀东南飞》


翻译:千万不要 为了(一个)妇人去寻死,
(你和她)贵

不同,
(休掉了她)哪里就算薄情 呢?


②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(
《鱼我所欲也》


翻译:
(只是)为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和我所认识的贫困的人感激我吗?


3
.表示动作、行为的替代。可译为“















”等。

①公为我献之
(
《鸿门宴》
)
翻译:您替我献给他们。

②谁为大王为此计者(
《鸿门宴》


翻译:谁替大王献出这个计策的?


③有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋(
《过秦论》


翻译:有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这些人替他们谋划。


4
.表示动作、行为的对象。可译为“














”等。

①为之奈何?(
《鸿门宴》


翻译:这怎么办呢?


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②如姬为公子泣(
《信陵君窃符救赵》


翻译:如姬对公子哭泣。


③此中人语云:
“不足为外人道也。

(
《桃花源记》
)
翻译:这里的人告诉他说:
“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。



5.
表示动作、行为的原因,可译作“


因为












由于





①非为织作迟,君家妇难为


《孔雀东南飞》


翻译:并不是因为我织得慢,
(而是)您家的媳妇难做啊!





































(三)句末语气词(读
w
é
i< br>)
,放在疑问句之末,表示疑问或反诘。前面有疑问代词跟它呼应。

可译为“





”?

①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(
《鸿门宴》


翻译:现在人家正是切肉的刀和砧板,我们是(被人宰割的)鱼和肉,为什么(还要)告辞呢?


②是社稷之臣也。何以伐为?(
《季氏将伐颛臾》


翻译:这正是鲁国臣属,为什么要讨伐它呢?


③奚以之九万里而南为


《逍遥游》


翻译:哪里用得着飞到九万里以外再向南方远飞呢?




(一)兼词。

1
.相当于“


于之







于此








于彼





①积土成山,风雨兴焉


《劝学》


翻译:堆积泥土成为高山,风雨就会从这里兴起。


②三人行,必有我师焉


《论语》


翻译:三个人在一起行路,一定有可以作为我的教师的人在中间。


③寡人之于国也,尽心焉耳矣《寡人之于国也》

翻译:我在治理国家方面,也算是费尽心力啦。


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2
.相当于“


于何



。译为“



在哪里








从哪里



”等。

①且焉置土石?(
《愚公移山》


翻译:况且把土石放到哪里去呢?


②焉有仁人在位,罔民而可为也?(
《齐桓晋文之事》


翻译:在哪里有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?


(二)代词。

1
.用在动词之后,做第三人称,相当于“之”
,译作“






”或“









①犹且从师而问焉(
《师说》


翻译:尚且跟从老师而向老师请教。


②去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳(
《五人墓碑记》


翻译:距离现在修墓而安葬他们,那为时不过十一个月罢了。

③以俟夫观人风者得焉(
《捕蛇者说》


翻译:留待考察民情风俗的官吏参考。


2
.用在动词前,表询问或反问,可以译作“


哪里







怎么






①未知生,焉知死(
《论语》


翻译:还不知道活着的道理,怎么能知道死呢?


②割鸡焉用牛刀


《论语》


翻译:杀只鸡何必用宰牛的刀?


(三)语气词。

1
.句末语气词
(
有时用于反诘语气
)
,可译为“































①万钟于我何加焉
(
《鱼我所欲也》
)
翻译:那优厚的俸禄对于我有什么好处呢?

②至丹以荆卿为计,始速祸焉(
《六国论》


翻译:等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策,这才招致了(灭亡的)祸患。


2
.作句中语气词,表示停顿,相当于“














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①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(
《师说》

< br>翻译:不通晓句读,又不能解答疑难问题,
(前者)倒有人跟从老师学习,
(后者)却有 人
不跟从老师学习,小的方面倒要学习,大的方面反而放弃,


②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(
《赤壁赋》


翻译:

会儿,月亮从东边山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之间。

3
.作词尾,相当于“









,译为“


……的样子








……地





①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(
《阿房宫赋》


翻译:它们盘旋着,屈曲着,像蜂房,像水涡,高高耸立不知道有几千万座。


②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(
《石钟山记》


翻译:在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它,发出
硿硿
的响声


4
.语气助词。常用在






,一般可不译出。

①于是余有叹焉
(
《游褒禅山记》
)
翻译:对于这种情况,我有感慨了。




(一)句末语气词,

1
.表示




判断






语气。

①张良曰:
“沛公之参乘樊哙者也”

《鸿门宴》


翻译:张良说:
“他是沛公的卫士樊哙。



②是亦走也(
《寡人之于国也》


翻译:这也是逃跑啊。


2
.表示



陈述或解释





语气。

①雷霆乍惊,宫车过也(
《阿房宫赋》


翻译:
(忽然)雷霆般的响声震天,
(原来是)宫车从这里驰过。


②即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(
《齐桓晋文之事》


翻译:就是不忍看它那副恐惧发抖的样子,像毫无罪过而走向受死的地方,所以用羊去换它。

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