启迪作文-鳄梨图片
物质与精神例子
【篇一:物质与精神例子】
马克思和恩格斯
马克思是律师
,
属于欧洲上流社会
,他的夫人是伯爵小姐
.
恩格斯的出生地被莱茵河贯穿
,
河岸的所有工厂都 是他家开的
.
结果两位伟人抛弃了锦衣玉食研究哲学领导工人运动
,
以至于最 后马克思
都被驱逐出国
【篇二:物质与精神例子】
物 质与精神作文
(
共
10
篇
)
物质与精神作文物质与精神作文
|
楼主
|2015-08-02 11:02:11
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次阅读本文目录记得有这
么一句话
“
知识有如人体的血液一样宝贵
”
。其实,富有是所有人都
想拥有的 ;而贫穷缺却是所有人都想摆脱的。一个人如果很富有却
没有知识,在物质上他是富有的,可在精神上他 却是分文没有的穷
光蛋。可是,如果他很穷,但是却拥有很多知识,他所拥有的知识
就是精神上 一笔巨大的财富。知识是用金钱买不来的!这时我读了
《贫穷与富有》这篇文章之后体会到的。
《贫穷与富有》这篇文章主要写了:邻居小马叔叔叫
“
我
”
代他些一
封家书给他爹妈。他说的词语错误百出。
“
我
”
指出了他的错误,他
让
“
我
”
自己写。写完信
“
我
”
悟出了物质富有并不是真正的富有。
读了这篇文章,我不禁陷入沉思:文中的小马叔叔那么富 有,穿着
笔挺的西装,光亮的皮鞋;家中那时髦的家具;全套的高档电器。
然而知识的缺乏连给 自己的家人写一封家书都要找人代写,再怎么
富有也没有用。
又使我想到了这样一位 小朋友:他的家境很好,是个高贵的公子爷。
从上到下没一件物品都是名牌,就连书包也是像旅行包一样 可以拖
动的。可头脑却是个
“
草包
”
。
这篇文章让我知道了:精神富有才是真真正正的富有。
标题:
网址:
沙发物质?精神?富有?物质与精神作文
| 2015-08-02 11:02
物质
?
精神?富有?物质上富有,而精神上匮乏, 不算是真正的富有。
—
—
题记在生命长河里。有如春蚕一般默默奉献的人;有如蜘蛛般 虽
然生活辛苦,但是却用自己的努力创造自己的生活;有如井底之蛙
一般自以为自己拥有一切, 却不知道自己见识短浅的人
……
每个人
都在以自己的方式演绎生活,不过演绎的成绩不 同。这对夫妻就演
绎的十分成功
——
有一对美国夫妻。他们家不算富有。但是他们却< br>拥有着充实的精神财富。他们家有一间空着的房间,妻子每天天黑
后都要打开那间房间的灯。开始 时丈夫不接的问妻子原因,妻子笑
而不答,在丈夫的再三追问下,妻子拉着丈夫来到那间房间的窗前,< br>对丈夫说:
“
你没发现吗?有一对夫妇,靠着咱们家的灯光,每天都
在楼下把捡 来的垃圾整理好。看着他们整理垃圾时带着的快乐笑容,
我觉得心里暖洋洋的,感到无比的快乐。只要他 们需要这点灯光,
我就会永远为他们点亮。
”
丈夫在听了妻子的话后露出了发自内心的
快乐的笑容。这一对夫妻虽然家里不富有,但是他们发自内心的帮
助别人,并且是不求回报的, 这是他们精神上的财富。是值得我们
去学习的,而不像一些富人,打着帮助他人的旗号,并不是真心的< br>想帮助他人,只是为了让别人感激他们。其实,物质上的财富。不
能与精神上的财富相提并论,只 有精神上的富有才算是真正的富有。
在生活上也有些人片面的追求物质上的财富,而在精神方面却是空< br>虚的,匮乏的,这份追求只会让人更加的迷失自我罢了,就算让他
们追求成功了,他们也不会是真 正的富有者,仅仅是精神上的拥有
罢了。或许有一天,我们会突然醒悟
——
原来,精神 上的富有而不
仅仅是物质上的拥有才是真正的富有,真正的快乐的生活!或许在
某一天,我们懂 得了这些,会给自己的心中的对富有的追求一份满
意的答卷。
板凳当精神野性遇上物质文明物质与精神作文
| 2015-08-02 11:02
高楼大厦轰然崩塌,巨浪冲刷着城市的街道,自然恣意的摧毁一切
物质文明的产物
……
这便是好莱坞灾难片中常见的场景,抛去灾难
片中宣扬的个人英雄主义和美国式的悲剧情怀,其对物质 文明世界
彻底的破坏也常常是导演试图表现的内容。
在如今这个物质文明高度发达的 世界,越来越多所专家学者,或是
教授大师开始批判物质文明,呼吁找回精神上的自由。也有人认为如果精神上过度的自由会把物质文明引向歧途,然而事实又是怎么
样的呢?人类的历史就是不断追求 物质文明的发达与精神世界的满
足的历史,一切战争与侵略都推动了物质世界的前进。与此同时,
思想家们再也不断地寻找世界的真理与本源,不断地推翻现有的结
论。
而我认为, 精神野性的发展理应自由,物质文明的发展也应该有相
当高程度的精神文明来支持。
人们追求精神上的自由,于是人们打破常规,打破秩序,打破规则,
敢于怀疑一切,思想上的自由是天赋 的权利,精神野性的发展往往
会推动物质世界的发展。尼采确实是一个狂妄的人,他精神上的野
性已经走在了那个时代的物质文明的前面,于是他不被人们所接受,
但后世的人却对他推崇备至,《查拉 图斯特拉如是说》也成了人们
眼中闪耀着无比光芒的巨作。精神文明如果先于物质文明,那么最
终还是会得到公正的评价。
再反观物质文明,如今有多少人在抱怨着人生的空虚与无聊,有多
少人面对富足安逸的生活却感到无尽的迷茫,有多少本应该是处于
人生的上升期的年轻人蜷缩在 高级公寓的一角,张大着空洞的双眼。
这便是精神文明落后于物质文明的结果。而现在的世界也确实面临
着这样一个问题,人们的精神世界的匮乏。书店中文学类的书籍被
放在最角落,数量也少之又少 ,热销的却都是实用类书籍,如职场
指南,人际关系之类,或是快餐型的纯粹用来娱乐的所谓校园小说< br>官场小说。于是有的人开始呼吁抛弃现在文明回归自然,对于这一
点我不赞同,物质文明的发展是 不可逆转的,提高人们精神上的素
养才是解决这个问题的途径,一味地回归自然只会导致更多的问题。< br>
当然精神野性不等于野蛮,精神野性应该有它的底线。普鲁士主义,
以及由它导致的两 次世界大战都是精神野蛮的后果,十年文革也是
由精神上的野蛮引发的浩
#4
楼师道理想与先驱精神物质与精神作文
| 2015-08-02 11:02
哀伤
桎梏的某个缘由
我们总怀疑,是否
“
人间 烟火
”
,
“
尘世大爱
”
已逐渐淡出视野?是否
对于 美好事物的追求也要在学业竞争下成为缄默的异端?由于迷惘,
文笔趋于沉闷丧失阳刚,文风豪情渐逝阴 柔愈显。当自己力道不足
以扳倒忧郁的桎梏,导师的牵引尤其重要。
然而现实如此: 汶川地震,玉树地震,舟曲泥石流,老师们不提,
基本与电视无缘的高中生在第一时间对它们的关注便仅 仅是捐款仪
式的漠然。我们冷眼看着,仿佛看形式主义者自编自演的独角戏。
等到某场重要考试 过后,我们独自观看救灾的视频,看着镜头中满
目的废墟和苦难中的同胞默默地流泪。
倘若,三尺讲台上教育者对座下投去的灼灼目光、滔滔言语所传达
的更多内涵,是独善其身后的兼济天 下,而非用寒窗十几年后也许
能得到的金钱权势,名利地位去掳获世界观、人生观正逐渐形成的
少年的心,其教育的高度是否更有利于构造我们的整体性的精神世
界,是否更能让我们在拜金成风的社会 氛围中守住心灵的月光?尽
管与自身关联更密切的物质待遇、人生享受更容易形成让我们甘心
湮 没在题海中的驱动力,而相比之下的
“
心怀天下
”
、
“
芸芸 众生
”
一
类的字眼着实显得空泛而遥远。
由此,在解剖高考残酷性 与施加升学压力的同时,许多老师更多灌
输的是争权夺利、弱肉强食的思想。然而,就算这世界龌龊肮脏 物
欲横流,人与人不断上演冷漠心计阴谋,学校作为理所当然的一方
净土,能否不未雨绸缪,貌 似好意实则残忍地强迫我们去接受成人
世界的规则。
从另一方面,老师们对我们将来 能锦衣玉食的期许,又或许是对自
身所处的尴尬地位不满无奈的折射,就像父母总是将未能实现的梦想寄托于子女身上一样。社会地位,他们有的,他们往往比一般的
白领甚至企业家更受尊敬和爱戴。 然而他们又往往囊中羞涩(尤其
是乡村、代课教师),装修风格只能简约,着装打扮只能朴素端庄。所以我们说,老师,是拥有高尚职业的普通人。回望历史,遁世避
俗隐居山林之人常常会难于物质条 件的艰苦匮乏复而入世
——
陶渊
明几次反复于园田与宦海便是极典型的例子。老师们可 以要求我们
为了拥有强大经济实力而发奋苦读,我们却不能
#5
楼水与文明的喧哗物质与精神作文
| 2015-08-
02 11: 03“
它代表了
人类的迁徙和流动,代表了多纬度的商品、思想、知识和价值的互
惠和 持续不断的交流,并代表了因此产生的文化在时间和空间上的
交流与互相滋养。
”
这是 联合国教科文组织所论证的中国京杭运河,
更是催生与滋养了半壁中华文明的生命河流。
京杭运河空间上北起北京,南终杭州,沟通了海河、黄河、淮河、
长江、钱塘江五大水系,沿途串起 众多熠熠生辉的繁盛都会与富庶
城邑;时间上肇始于春秋,完成于隋,繁荣于唐宋,取直于元,浚
通于明清。时间与空间的交错,物质与精神的辉映,构筑成饱满丰
沛的的立体运河,其间汩汩澎湃着,
2500
年水与文明的壮丽喧哗。
运河开凿的最初动因源于军事。战争由陆 战延伸至水战,是军事文
明的一次腾跃。夫差开邗沟败齐国,图谋霸业,虽非文字记载的水
战之 始,却是春秋时期影响较大、意识较强、战果卓著的一役。战
争的本质是以破坏求取建立,充任军事工具 的运河,亦必然要演变
为繁衍生息的民生之河。
运河主体风貌完成于隋。盛传于民间 的隋炀帝开运河看琼花的传说,
如同孟姜女哭长城的故事,不过是民众对大型劳役的一种特殊诘问
与控诉。事实上,结束南北分裂重归一统的隋,开辟一条纵贯南北
的水路,势在必行。当时,政治军事 中心在北方,南方江淮地区则
经济昌达,北方所需物资,大部分依靠江淮地区供应。如何保证运
路的畅通与效率?陆路运输无疑速度慢、运量小、消耗大,难以满
足要求,沟通水路才是至要。至此,掌 控民生命脉千年之久的
“
漕运
”
伴随运河的开通,飞速发展,终成大势。作为 我国封建时期一项重
要经济制度,漕运就是利用水道调运粮食的一种专业运输。历史上,
因运河 之于漕运的重大意义,口头文字交传之间,漕运成了运河的
另一特定指称。
“
隋氏作之虽劳,后代实受其利
”
。某种意义上,隋大动干戈疏通华
夏五洲经络,为唐 的鼎盛及后世繁华,奠定了地理上的硬件基础。
唐宋时期经济的繁荣,主要得益于商品流通的迅速发展, 而水运,
在这一时期,历史性地承担着主要物流功能。作为内陆唯一贯通南
北的交通大动脉,运 河自然功不可没。当时,漕河之上,商船密集,
南方出产的丝绸、茶叶、竹、木、漆、陶瓷等物资源源流 入北方,
北方的松木、皮货、煤炭等亦纷纷运往南方,南北贸易盛极一时。
元世祖忽 必烈首次在华夏一统的前提下,离开黄河流域选都大都,
成为中国定都史上一大创举,其功劳亦主要归于 运河。这条静默宽
广又繁忙喧腾的大河,物流网络四通八达,使北京具备成为首都的
优越条件。 雄才大略的忽必烈,选择运河起点的咽喉之地,作为他
统治整个中国的中心,不仅给北京历史地位的确立 带来巨大机遇,
更为后世政治经济大格局的奠定,打下伏笔。元代对隋朝大运河,
经过水利工程 上一系列弃弓取弦式的
“
去弯
”“
取直
”
,运河长度由原< br>来的
5000
里削减至
3000
里,水运更加轻便快捷。今天所说的京 杭
运河,于此基本定型。
城市文明的兴起,是社会发展的生动注脚。人类逐水而居的 天性,
促成众多城市因运河而兴,因运河而建,给城市文明的发展带来契
机。北京、天津、扬州 、镇江、杭州等早已据有一席之地的都会,
自不待言;无数荒丘野地、小村僻庄,亦成人烟芜杂、商铺林 立、
车水马龙之所,淮安、临清、济宁、东昌、德州等大批城镇商阜,
皆因之兴盛,
“
江淮草市,尽近水际,富室大户,多居其间
”
。
因运河而兴的城市 ,铸造出一份与传统都城不一般的气质,水意酣
畅,轻灵柔媚。传统都城大都因军事而建,主要功能在于 防御,因
此城墙坚固,楼宇恢宏,街道轩敞,气质硬朗阳刚,居者以皇亲国
戚、官宦、守军为主 ,政治氛围浓厚。而大多运河城市放轻了厚重,
消释了凝滞,柔化了刚强,二者相较,如同豪放诗与婉约 词,关东
大汉之于妙龄女郎。运河城市的轻倩秀逸,无疑是水气酝酿出的另
一类城市文明的样本 ,更具延展性,更加平民化。小桥流水,黛瓦
粉墙,石板小巷,酒肆勾栏,衣香鬓影,帆樯林立,百货荟 萃,船
只往来纷攘,商贾名士云集,平凡人家的殷实与滋润,漫溢其间。
京杭运河的 主要功能,集航运、灌溉、防洪工程于一体,对应的文
化特质体现为,在封建社会占统治地位的农业文明 中打入商业文明
的楔子。运河的贯通,除承担传统意义上的农业职能之外,更重要
的是,带来中 国历史上最大规模的南北物资交流,冲破
“
文不经商,
士不理财
”
的 观念束缚,启发了商业文明的觉醒,推动区域经济的迅
猛跃进。明清时期,资本主义萌芽的孕育,直接来 自运河文明的催
生。因河兴商,因河兴业,沿河的盐业
“
它代表了人类的迁徙和流动,
代表了多纬度的商品、思想、知识和价值的互惠和持续不断的交流,
并代表了因此产生的文化在 时间和空间上的交流与互相滋养。
”
这是
联合国教科文组织所论证的中国京杭运河,更 是催生与滋养了半壁
中华文明的生命河流。
京杭运河空间上北起北京,南终杭州,沟 通了海河、黄河、淮河、
长江、钱塘江五大水系,沿途串起众多熠熠生辉的繁盛都会与富庶
城邑 ;时间上肇始于春秋,完成于隋,繁荣于唐宋,取直于元,浚
通于明清。时间与空间的交错,物质与精神 的辉映,构筑成饱满丰
沛的的立体运河,其间汩汩澎湃着,
2500
年水与文明的壮丽 喧哗。
运河开凿的最初动因源于军事。战争由陆战延伸至水战,是军事文
明的一次腾 跃。夫差开邗沟败齐国,图谋霸业,虽非文字记载的水
战之始,却是春秋时期影响较大、意识较强、战果 卓著的一役。战
争的本质是以破坏求取建立,充任军事工具的运河,亦必然要演变
为繁衍生息的 民生之河。
运河主体风貌完成于隋。盛传于民间的隋炀帝开运河看琼花的传说,
如同 孟姜女哭长城的故事,不过是民众对大型劳役的一种特殊诘问
与控诉。事实上,结束南北分裂重归一统的 隋,开辟一条纵贯南北
的水路,势在必行。当时,政治军事中心在北方,南方江淮地区则
经济昌 达,北方所需物资,大部分依靠江淮地区供应。如何保证运
路的畅通与效率?陆路运输无疑速度慢、运量 小、消耗大,难以满
足要求,沟通水路才是至要。至此,掌控民生命脉千年之久的
“
漕 运
”
伴随运河的开通,飞速发展,终成大势。作为我国封建时期一项重
要经济制度,漕 运就是利用水道调运粮食的一种专业运输。历史上,
因运河之于漕运的重大意义,口头文字交传之间,漕 运成了运河的
另一特定指称。
“
隋氏作之虽劳,后代实受其利
”< br>。某种意义上,隋大动干戈疏通华
夏五洲经络,为唐的鼎盛及后世繁华,奠定了地理上的硬件基础 。
唐宋时期经济的繁荣,主要得益于商品流通的迅速发展,而水运,
在这一时期,历史性地承担 着主要物流功能。作为内陆唯一贯通南
北的交通大动脉,运河自然功不可没。当时,漕河之上,商船密集 ,
南方出产的丝绸、茶叶、竹、木、漆、陶瓷等物资源源流入北方,
北方的松木、皮货、煤炭等 亦纷纷运往南方,南北贸易盛极一时。
元世祖忽必烈首次在华夏一统的前提下,离开黄河流域 选都大都,
成为中国定都史上一大创举,其功劳亦主要归于运河。这条静默宽
广又繁忙喧腾的大 河,物流网络四通八达,使北京具备成为首都的
优越条件。雄才大略的忽必烈,选择运河起点的咽喉之地 ,作为他
统治整个中国的中心,不仅给北京历史地位的确立带来巨大机遇,
更为后世政治经济大 格局的奠定,打下伏笔。元代对隋朝大运河,
经过水利工程上一系列弃弓取弦式的
“
去 弯
”“
取直
”
,运河长度由原
来的
5000
里削减 至
3000
里,水运更加轻便快捷。今天所说的京杭
运河,于此基本定型。
城市文明的兴起,是社会发展的生动注脚。人类逐水而居的天性,
促成众多城市因运河而兴,因 运河而建,给城市文明的发展带来契
机。北京、天津、扬州、镇江、杭州等早已据有一席之地的都会,< br>自不待言;无数荒丘野地、小村僻庄,亦成人烟芜杂、商铺林立、
车水马龙之所,淮安、临清、济 宁、东昌、德州等大批城镇商阜,
皆因之兴盛,
“
江淮草市,尽近水际,富室大户,多 居其间
”
。
因运河而兴的城市,铸造出一份与传统都城不一般的气质,水意 酣
畅,轻灵柔媚。传统都城大都因军事而建,主要功能在于防御,因
此城墙坚固,楼宇恢宏,街 道轩敞,气质硬朗阳刚,居者以皇亲国
戚、官宦、守军为主,政治氛围浓厚。而大多运河城市放轻了厚重 ,
消释了凝滞,柔化了刚强,二者相较,如同豪放诗与婉约词,关东
大汉之于妙龄女郎。运河城 市的轻倩秀逸,无疑是水气酝酿出的另
一类城市文明的样本,更具延展性,更加平民化。小桥流水,黛瓦
粉墙,石板小巷,酒肆勾栏,衣香鬓影,帆樯林立,百货荟萃,船
只往来纷攘,商贾名士云集, 平凡人家的殷实与滋润,漫溢其间。
京杭运河的主要功能,集航运、灌溉、防洪工程于一体, 对应的文
化特质体现为,在封建社会占统治地位的农业文明中打入商业文明
的楔子。运河的贯通 ,除承担传统意义上的农业职能之外,更重要
的是,带来中国历史上最大规模的南北物资交流,冲破“
文不经商,
士不理财
”
的观念束缚,启发了商业文明的觉醒,推动区域 经济的迅
猛跃进。明清时期,资本主义萌芽的孕育,直接来自运河文明的催
生。因河兴商,因河 兴业,沿河的盐业
“
它代表了人类的迁徙和流动,
代表了多纬度的商品、思想、知识和 价值的互惠和持续不断的交流,
并代表了因此产生的文化在时间和空间上的交流与互相滋养。
”
这是
联合国教科文组织所论证的中国京杭运河,更是催生与滋养了半壁
中华文明的生命 河流。
京杭运河空间上北起北京,南终杭州,沟通了海河、黄河、淮河、
长江、钱塘 江五大水系,沿途串起众多熠熠生辉的繁盛都会与富庶
城邑;时间上肇始于春秋,完成于隋,繁荣于唐宋 ,取直于元,浚
通于明清。时间与空间的交错,物质与精神的辉映,构筑成饱满丰
沛的的立体运 河,其间汩汩澎湃着,
2500
年水与文明的壮丽喧哗。
运河开凿的最初动 因源于军事。战争由陆战延伸至水战,是军事文
明的一次腾跃。夫差开邗沟败齐国,图谋霸业,虽非文字 记载的水
战之始,却是春秋时期影响较大、意识较强、战果卓著的一役。战
争的本质是以破坏求 取建立,充任军事工具的运河,亦必然要演变
为繁衍生息的民生之河。
运河主体风貌 完成于隋。盛传于民间的隋炀帝开运河看琼花的传说,
如同孟姜女哭长城的故事,不过是民众对大型劳役 的一种特殊诘问
与控诉。事实上,结束南北分裂重归一统的隋,开辟一条纵贯南北
的水路,势在 必行。当时,政治军事中心在北方,南方江淮地区则
经济昌达,北方所需物资,大部分依靠江淮地区供应 。如何保证运
路的畅通与效率?陆路运输无疑速度慢、运量小、消耗大,难以满
足要求,沟通水 路才是至要。至此,掌控民生命脉千年之久的
“
漕运
”
伴随运河的开通,飞速 发展,终成大势。作为我国封建时期一项重
要经济制度,漕运就是利用水道调运粮食的一种专业运输。历 史上,
因运河之于漕运的重大意义,口头文字交传之间,漕运成了运河的
另一特定指称。
“
隋氏作之虽劳,后代实受其利
”
。某种意义上,隋大动干戈疏通华夏五洲经络,为唐的鼎盛及后世繁华,奠定了地理上的硬件基础。
唐宋时期经济的繁荣,主要得益于 商品流通的迅速发展,而水运,
在这一时期,历史性地承担着主要物流功能。作为内陆唯一贯通南
北的交通大动脉,运河自然功不可没。当时,漕河之上,商船密集,
南方出产的丝绸、茶叶、竹、木、 漆、陶瓷等物资源源流入北方,
北方的松木、皮货、煤炭等亦纷纷运往南方,南北贸易盛极一时。
元世祖忽必烈首次在华夏一统的前提下,离开黄河流域选都大都,
成为中国定都史上一大创 举,其功劳亦主要归于运河。这条静默宽
广又繁忙喧腾的大河,物流网络四通八达,使北京具备成为首都 的
优越条件。雄才大略的忽必烈,选择运河起点的咽喉之地,作为他
统治整个中国的中心,不仅 给北京历史地位的确立带来巨大机遇,
更为后世政治经济大格局的奠定,打下伏笔。元代对隋朝大运河,
经过水利工程上一系列弃弓取弦式的
“
去弯
”“
取直
”,运河长度由原
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5000
里削减至
3000
里,水运更加轻 便快捷。今天所说的京杭
运河,于此基本定型。
城市文明的兴起,是社会发展的生动 注脚。人类逐水而居的天性,
促成众多城市因运河而兴,因运河而建,给城市文明的发展带来契
机。北京、天津、扬州、镇江、杭州等早已据有一席之地的都会,
自不待言;无数荒丘野地、小村僻庄, 亦成人烟芜杂、商铺林立、
车水马龙之所,淮安、临清、济宁、东昌、德州等大批城镇商阜,
皆 因之兴盛,
“
江淮草市,尽近水际,富室大户,多居其间
”
。
因运河而兴的城市,铸造出一份与传统都城不一般的气质,水意酣
畅,轻灵柔媚。传统都城大都因军 事而建,主要功能在于防御,因
此城墙坚固,楼宇恢宏,街道轩敞,气质硬朗阳刚,居者以皇亲国
戚、官宦、守军为主,政治氛围浓厚。而大多运河城市放轻了厚重,
消释了凝滞,柔化了刚强,二者相 较,如同豪放诗与婉约词,关东
大汉之于妙龄女郎。运河城市的轻倩秀逸,无疑是水气酝酿出的另
一类城市文明的样本,更具延展性,更加平民化。小桥流水,黛瓦
粉墙,石板小巷,酒肆勾栏,衣香鬓 影,帆樯林立,百货荟萃,船
只往来纷攘,商贾名士云集,平凡人家的殷实与滋润,漫溢其间。
京杭运河的主要功能,集航运、灌溉、防洪工程于一体,对应的文
化特质体现为,在封建社会占 统治地位的农业文明中打入商业文明
的楔子。运河的贯通,除承担传统意义上的农业职能之外,更重要< br>的是,带来中国历史上最大规模的南北物资交流,冲破
“
文不经商,
士不理财< br>”
的观念束缚,启发了商业文明的觉醒,推动区域经济的迅
猛跃进。明清时期,资本主义 萌芽的孕育,直接来自运河文明的催
生。因河兴商,因河兴业,沿河的盐业
“
它代表了 人类的迁徙和流动,
代表了多纬度的商品、思想、知识和价值的互惠和持续不断的交流,
并代表 了因此产生的文化在时间和空间上的交流与互相滋养。
”
这是
联合国教科文组织所论证 的中国京杭运河,更是催生与滋养了半壁
中华文明的生命河流。
京杭运河空间上北起 北京,南终杭州,沟通了海河、黄河、淮河、
长江、钱塘江五大水系,沿途串起众多熠熠生辉的繁盛都会 与富庶
城邑;时间上肇始于春秋,完成于隋,繁荣于唐宋,取直于元,浚
通于明清。时间与空间 的交错,物质与精神的辉映,构筑成饱满丰
沛的的立体运河,其间汩汩澎湃着,
2500
年水与文明的壮丽喧哗。
运河开凿的最初动因源于军事。战争由陆战延伸至水战,是军事文
明的一次腾跃。夫差开邗沟败齐国,图谋霸业,虽非文字记载的水
战之始,却是春秋时期影响较 大、意识较强、战果卓著的一役。战
争的本质是以破坏求取建立,充任军事工具的运河,亦必然要演变< br>为繁衍生息的民生之河。
运河主体风貌完成于隋。盛传于民间的隋炀帝开运河看琼花的 传说,
如同孟姜女哭长城的故事,不过是民众对大型劳役的一种特殊诘问
与控诉。事实上,结束 南北分裂重归一统的隋,开辟一条纵贯南北
的水路,势在必行。当时,政治军事中心在北方,南方江淮地 区则
经济昌达,北方所需物资,大部分依靠江淮地区供应。如何保证运
路的畅通与效率?陆路运 输无疑速度慢、运量小、消耗大,难以满
足要求,沟通水路才是至要。至此,掌控民生命脉千年之久的< br>“
漕运
”
伴随运河的开通,飞速发展,终成大势。作为我国封建时期一项重要经济制度,漕运就是利用水道调运粮食的一种专业运输。历史上,
因运河之于漕运的重大意义,口 头文字交传之间,漕运成了运河的
另一特定指称。
“
隋氏作之虽劳,后代实 受其利
”
。某种意义上,隋大动干戈疏通华
夏五洲经络,为唐的鼎盛及后世繁华,奠定 了地理上的硬件基础。
唐宋时期经济的繁荣,主要得益于商品流通的迅速发展,而水运,
在这一 时期,历史性地承担着主要物流功能。作为内陆唯一贯通南
北的交通大动脉,运河自然功不可没。当时, 漕河之上,商船密集,
南方出产的丝绸、茶叶、竹、木、漆、陶瓷等物资源源流入北方,
北方的 松木、皮货、煤炭等亦纷纷运往南方,南北贸易盛极一时。
元世祖忽必烈首次在华夏一统的前 提下,离开黄河流域选都大都,
成为中国定都史上一大创举,其功劳亦主要归于运河。这条静默宽
广又繁忙喧腾的大河,物流网络四通八达,使北京具备成为首都的
优越条件。雄才大略的忽必烈,选择 运河起点的咽喉之地,作为他
统治整个中国的中心,不仅给北京历史地位的确立带来巨大机遇,
更为后世政治经济大格局的奠定,打下伏笔。元代对隋朝大运河,
经过水利工程上一系列弃弓取弦式的< br>“
去弯
”“
取直
”
,运河长度由原
来的
50 00
里削减至
3000
里,水运更加轻便快捷。今天所说的京杭
运河,于此基 本定型。
城市文明的兴起,是社会发展的生动注脚。人类逐水而居的天性,
促成众多 城市因运河而兴,因运河而建,给城市文明的发展带来契
机。北京、天津、扬州、镇江、杭州等早已据有 一席之地的都会,
自不待言;无数荒丘野地、小村僻庄,亦成人烟芜杂、商铺林立、
车水马龙之 所,淮安、临清、济宁、东昌、德州等大批城镇商阜,
皆因之兴盛,
“
江淮草市,尽近 水际,富室大户,多居其间
”
。
因运河而兴的城市,铸造出一份与传统都城 不一般的气质,水意酣
畅,轻灵柔媚。传统都城大都因军事而建,主要功能在于防御,因
此城墙 坚固,楼宇恢宏,街道轩敞,气质硬朗阳刚,居者以皇亲国
戚、官宦、守军为主,政治氛围浓厚。而大多 运河城市放轻了厚重,
消释了凝滞,柔化了刚强,二者相较,如同豪放诗与婉约词,关东
大汉之 于妙龄女郎。运河城市的轻倩秀逸,无疑是水气酝酿出的另
一类城市文明的样本,更具延展性,更加平民 化。小桥流水,黛瓦
粉墙,石板小巷,酒肆勾栏,衣香鬓影,帆樯林立,百货荟萃,船
只往来纷 攘,商贾名士云集,平凡人家的殷实与滋润,漫溢其间。
京杭运河的主要功能,集航运、灌溉 、防洪工程于一体,对应的文
化特质体现为,在封建社会占统治地位的农业文明中打入商业文明
的楔子。运河的贯通,除承担传统意义上的农业职能之外,更重要
的是,带来中国历史上最大规模的南北 物资交流,冲破
“
文不经商,
士不理财
”
的观念束缚,启发了商业文 明的觉醒,推动区域经济的迅
猛跃进。明清时期,资本主义萌芽的孕育,直接来自运河文明的催
生。因河兴商,因河兴业,沿河的盐业
“
它代表了人类的迁徙和流动,
代表了多纬度的 商品、思想、知识和价值的互惠和持续不断的交流,
并代表了因此产生的文化在时间和空间上的交流与互 相滋养。
”
这是
联合国教科文组织所论证的中国京杭运河,更是催生与滋养了半壁中华文明的生命河流。
京杭运河空间上北起北京,南终杭州,沟通了海河、黄河、淮河、
长江、钱塘江五大水系,沿途串起众多熠熠生辉的繁盛都会与富庶
城邑;时间上肇始于春秋,完 成于隋,繁荣于唐宋,取直于元,浚
通于明清。时间与空间的交错,物质与精神的辉映,构筑成饱满丰< br>沛的的立体运河,其间汩汩澎湃着,
2500
年水与文明的壮丽喧哗。
运河开凿的最初动因源于军事。战争由陆战延伸至水战,是军事文
明的一次腾跃。夫差开邗沟败齐国, 图谋霸业,虽非文字记载的水
战之始,却是春秋时期影响较大、意识较强、战果卓著的一役。战
争的本质是以破坏求取建立,充任军事工具的运河,亦必然要演变
为繁衍生息的民生之河。
< br>运河主体风貌完成于隋。盛传于民间的隋炀帝开运河看琼花的传说,
如同孟姜女哭长城的故事,不 过是民众对大型劳役的一种特殊诘问
与控诉。事实上,结束南北分裂重归一统的隋,开辟一条纵贯南北< br>的水路,势在必行。当时,政治军事中心在北方,南方江淮地区则
经济昌达,北方所需物资,大部 分依靠江淮地区供应。如何保证运
路的畅通与效率?陆路运输无疑速度慢、运量小、消耗大,难以满足要求,沟通水路才是至要。至此,掌控民生命脉千年之久的
“
漕运
”
伴 随运河的开通,飞速发展,终成大势。作为我国封建时期一项重
要经济制度,漕运就是利用水道调运粮食 的一种专业运输。历史上,
因运河之于漕运的重大意义,口头文字交传之间,漕运成了运河的
另 一特定指称。
“
隋氏作之虽劳,后代实受其利
”
。某种意义上,隋 大动干戈疏通华
夏五洲经络,为唐的鼎盛及后世繁华,奠定了地理上的硬件基础。
唐宋时期经济 的繁荣,主要得益于商品流通的迅速发展,而水运,
在这一时期,历史性地承担着主要物流功能。作为内 陆唯一贯通南
北的交通大动脉,运河自然功不可没。当时,漕河之上,商船密集,
南方出产的丝 绸、茶叶、竹、木、漆、陶瓷等物资源源流入北方,
北方的松木、皮货、煤炭等亦纷纷运往南方,南北贸 易盛极一时。
元世祖忽必烈首次在华夏一统的前提下,离开黄河流域选都大都,
成为 中国定都史上一大创举,其功劳亦主要归于运河。这条静默宽
广又繁忙喧腾的大河,物流网络四通八达, 使北京具备成为首都的
优越条件。雄才大略的忽必烈,选择运河起点的咽喉之地,作为他
统治整 个中国的中心,不仅给北京历史地位的确立带来巨大机遇,
更为后世政治经济大格局的奠定,打下伏笔。 元代对隋朝大运河,
经过水利工程上一系列弃弓取弦式的
“
去弯
”“
取直
”
,运河长度由原
来的
5000
里削减至
3000里,水运更加轻便快捷。今天所说的京杭
运河,于此基本定型。
城市文明的兴起 ,是社会发展的生动注脚。人类逐水而居的天性,
促成众多城市因运河而兴,因运河而建,给城市文明的 发展带来契
机。北京、天津、扬州、镇江、杭州等早已据有一席之地的都会,
自不待言;无数荒 丘野地、小村僻庄,亦成人烟芜杂、商铺林立、
车水马龙之所,淮安、临清、济宁、东昌、德州等大批城 镇商阜,
皆因之兴盛,
“
江淮草市,尽近水际,富室大户,多居其间
”
。
因运河而兴的城市,铸造出一份与传统都城不一般的气质,水意酣
畅,轻灵柔媚 。传统都城大都因军事而建,主要功能在于防御,因
此城墙坚固,楼宇恢宏,街道轩敞,气质硬朗阳刚, 居者以皇亲国
戚、官宦、守军为主,政治氛围浓厚。而大多运河城市放轻了厚重,
消释了凝滞, 柔化了刚强,二者相较,如同豪放诗与婉约词,关东
大汉之于妙龄女郎。运河城市的轻倩秀逸,无疑是水 气酝酿出的另
一类城市文明的样本,更具延展性,更加平民化。小桥流水,黛瓦
粉墙,石板小巷 ,酒肆勾栏,衣香鬓影,帆樯林立,百货荟萃,船
只往来纷攘,商贾名士云集,平凡人家的殷实与滋润, 漫溢其间。
京杭运河的主要功能,集航运、灌溉、防洪工程于一体,对应的文
化特质 体现为,在封建社会占统治地位的农业文明中打入商业文明
的楔子。运河的贯通,除承担传统意义上的农 业职能之外,更重要
的是,带来中国历史上最大规模的南北物资交流,冲破
“
文不经商 ,
士不理财
”
的观念束缚,启发了商业文明的觉醒,推动区域经济的迅
猛跃进 。明清时期,资本主义萌芽的孕育,直接来自运河文明的催
生。因河兴商,因河兴业,沿河的盐业
“
它代表了人类的迁徙和流动,
代表了多纬度的商品、思想、知识和价值的互惠和持续不断的 交流,
并代表了因此产生的文化在时间和空间上的交流与互相滋养。
”
这是
联 合国教科文组织所论证的中国京杭运河,更是催生与滋养了半壁
中华文明的生命河流。
京杭运河空间上北起北京,南终杭州,沟通了海河、黄河、淮河、
长江、钱塘江五大水系,沿途串起众 多熠熠生辉的繁盛都会与富庶
城邑;时间上肇始于春秋,完成于隋,繁荣于唐宋,取直于元,浚
通于明清。时间与空间的交错,物质与精神的辉映,构筑成饱满丰
沛的的立体运河,其间汩汩澎湃着,< br>2500
年水与文明的壮丽喧哗。
运河开凿的最初动因源于军事。战争由陆战 延伸至水战,是军事文
明的一次腾跃。夫差开邗沟败齐国,图谋霸业,虽非文字记载的水
战之始 ,却是春秋时期影响较大、意识较强、战果卓著的一役。战
争的本质是以破坏求取建立,充任军事工具的 运河,亦必然要演变
为繁衍生息的民生之河。
运河主体风貌完成于隋。盛传于民间的 隋炀帝开运河看琼花的传说,
如同孟姜女哭长城的故事,不过是民众对大型劳役的一种特殊诘问
与控诉。事实上,结束南北分裂重归一统的隋,开辟一条纵贯南北
的水路,势在必行。当时,政治军事中 心在北方,南方江淮地区则
经济昌达,北方所需物资,大部分依靠江淮地区供应。如何保证运
路 的畅通与效率?陆路运输无疑速度慢、运量小、消耗大,难以满
足要求,沟通水路才是至要。至此,掌控 民生命脉千年之久的
“
漕运
”
伴随运河的开通,飞速发展,终成大势。作为我 国封建时期一项重
要经济制度,漕运就是利用水道调运粮食的一种专业运输。历史上,
因运河之 于漕运的重大意义,口头文字交传之间,漕运成了运河的
另一特定指称。
“
隋氏作之虽劳,后代实受其利
”
。某种意义上,隋大动干戈疏通华
夏五洲经络,为唐的 鼎盛及后世繁华,奠定了地理上的硬件基础。
唐宋时期经济的繁荣,主要得益于商品流通的迅速发展,而 水运,
在这一时期,历史性地承担着主要物流功能。作为内陆唯一贯通南
北的交通大动脉,运河 自然功不可没。当时,漕河之上,商船密集,
南方出产的丝绸、茶叶、竹、木、漆、陶瓷等物资源源流入 北方,
北方的松木、皮货、煤炭等亦纷纷运往南方,南北贸易盛极一时。
元世祖忽必 烈首次在华夏一统的前提下,离开黄河流域选都大都,
成为中国定都史上一大创举,其功劳亦主要归于运 河。这条静默宽
广又繁忙喧腾的大河,物流网络四通八达,使北京具备成为首都的
优越条件。雄 才大略的忽必烈,选择运河起点的咽喉之地,作为他
统治整个中国的中心,不仅给北京历史地位的确立带 来巨大机遇,
更为后世政治经济大格局的奠定,打下伏笔。元代对隋朝大运河,
经过水利工程上 一系列弃弓取弦式的
“
去弯
”“
取直
”
,运河长度由原来的
5000
里削减至
3000
里,水运更加轻便快捷。今天所说的京杭
运河,于此基本定型。
城市文明的兴起,是社会发展的生动注脚。人类逐水而居的天 性,
促成众多城市因运河而兴,因运河而建,给城市文明的发展带来契
机。北京、天津、扬州、 镇江、杭州等早已据有一席之地的都会,
自不待言;无数荒丘野地、小村僻庄,亦成人烟芜杂、商铺林立 、
车水马龙之所,淮安、临清、济宁、东昌、德州等大批城镇商阜,
皆因之兴盛,
“< br>江淮草市,尽近水际,富室大户,多居其间
”
。
因运河而兴的城市, 铸造出一份与传统都城不一般的气质,水意酣
畅,轻灵柔媚。传统都城大都因军事而建,主要功能在于防 御,因
此城墙坚固,楼宇恢宏,街道轩敞,气质硬朗阳刚,居者以皇亲国
戚、官宦、守军为主, 政治氛围浓厚。而大多运河城市放轻了厚重,
消释了凝滞,柔化了刚强,二者相较,如同豪放诗与婉约词 ,关东
大汉之于妙龄女郎。运河城市的轻倩秀逸,无疑是水气酝酿出的另
一类城市文明的样本, 更具延展性,更加平民化。小桥流水,黛瓦
粉墙,石板小巷,酒肆勾栏,衣香鬓影,帆樯林立,百货荟萃 ,船
只往来纷攘,商贾名士云集,平凡人家的殷实与滋润,漫溢其间。
京杭运河的主 要功能,集航运、灌溉、防洪工程于一体,对应的文
化特质体现为,在封建社会占统治地位的农业文明中 打入商业文明
的楔子。运河的贯通,除承担传统意义上的农业职能之外,更重要
的是,带来中国 历史上最大规模的南北物资交流,冲破
“
文不经商,
士不理财
”
的观 念束缚,启发了商业文明的觉醒,推动区域经济的迅
猛跃进。明清时期,资本主义萌芽的孕育,直接来自 运河文明的催
生。因河兴商,因河兴业,沿河的盐业
“
它代表了人类的迁徙和流动,< br>代表了多纬度的商品、思想、知识和价值的互惠和持续不断的交流,
并代表了因此产生的文化在时 间和空间上的交流与互相滋养。
”
这是
联合国教科文组织所论证的中国京杭运河,更是 催生与滋养了半壁
中华文明的生命河流。
京杭运河空间上北起北京,南终杭州,沟通 了海河、黄河、淮河、
长江、钱塘江五大水系,沿途串起众多熠熠生辉的繁盛都会与富庶
城邑; 时间上肇始于春秋,完成于隋,繁荣于唐宋,取直于元,浚
通于明清。时间与空间的交错,物质与精神的 辉映,构筑成饱满丰
沛的的立体运河,其间汩汩澎湃着,
2500
年水与文明的壮丽喧 哗。
运河开凿的最初动因源于军事。战争由陆战延伸至水战,是军事文
明的一次腾跃 。夫差开邗沟败齐国,图谋霸业,虽非文字记载的水
战之始,却是春秋时期影响较大、意识较强、战果卓 著的一役。战
争的本质是以破坏求取建立,充任军事工具的运河,亦必然要演变
为繁衍生息的民 生之河。
运河主体风貌完成于隋。盛传于民间的隋炀帝开运河看琼花的传说,
如同孟 姜女哭长城的故事,不过是民众对大型劳役的一种特殊诘问
与控诉。事实上,结束南北分裂重归一统的隋 ,开辟一条纵贯南北
的水路,势在必行。当时,政治军事中心在北方,南方江淮地区则
经济昌达 ,北方所需物资,大部分依靠江淮地区供应。如何保证运
路的畅通与效率?陆路运输无疑速度慢、运量小 、消耗大,难以满
足要求,沟通水路才是至要。至此,掌控民生命脉千年之久的
“
漕运
”
伴随运河的开通,飞速发展,终成大势。作为我国封建时期一项重
要经济制度,漕运 就是利用水道调运粮食的一种专业运输。历史上,
因运河之于漕运的重大意义,口头文字交传之间,漕运 成了运河的
另一特定指称。
“
隋氏作之虽劳,后代实受其利
”。某种意义上,隋大动干戈疏通华
夏五洲经络,为唐的鼎盛及后世繁华,奠定了地理上的硬件基础。
唐宋时期经济的繁荣,主要得益于商品流通的迅速发展,而水运,
在这一时期,历史性地承担着 主要物流功能。作为内陆唯一贯通南
北的交通大动脉,运河自然功不可没。当时,漕河之上,商船密集,
南方出产的丝绸、茶叶、竹、木、漆、陶瓷等物资源源流入北方,
北方的松木、皮货、煤炭等亦 纷纷运往南方,南北贸易盛极一时。
元世祖忽必烈首次在华夏一统的前提下,离开黄河流域选 都大都,
成为中国定都史上一大创举,其功劳亦主要归于运河。这条静默宽
广又繁忙喧腾的大河 ,物流网络四通八达,使北京具备成为首都的
优越条件。雄才大略的忽必烈,选择运河起点的咽喉之地, 作为他
统治整个中国的中心,不仅给北京历史地位的确立带来巨大机遇,
更为后世政治经济大格 局的奠定,打下伏笔。元代对隋朝大运河,
经过水利工程上一系列弃弓取弦式的
“
去弯
”“
取直
”
,运河长度由原
来的
5000
里削减至
3000
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运河,于此基本定型。
< br>城市文明的兴起,是社会发展的生动注脚。人类逐水而居的天性,
促成众多城市因运河而兴,因运 河而建,给城市文明的发展带来契
机。北京、天津、扬州、镇江、杭州等早已据有一席之地的都会,自不待言;无数荒丘野地、小村僻庄,亦成人烟芜杂、商铺林立、
车水马龙之所,淮安、临清、济宁 、东昌、德州等大批城镇商阜,
皆因之兴盛,
“
江淮草市,尽近水际,富室大户,多居 其间
”
。
因运河而兴的城市,铸造出一份与传统都城不一般的气质,水意酣
畅,轻灵柔媚。传统都城大都因军事而建,主要功能在于防御,因
此城墙坚固,楼宇恢宏,街道 轩敞,气质硬朗阳刚,居者以皇亲国
戚、官宦、守军为主,政治氛围浓厚。而大多运河城市放轻了厚重,
消释了凝滞,柔化了刚强,二者相较,如同豪放诗与婉约词,关东
大汉之于妙龄女郎。运河城市 的轻倩秀逸,无疑是水气酝酿出的另
一类城市文明的样本,更具延展性,更加平民化。小桥流水,黛瓦< br>粉墙,石板小巷,酒肆勾栏,衣香鬓影,帆樯林立,百货荟萃,船
只往来纷攘,商贾名士云集,平 凡人家的殷实与滋润,漫溢其间。
京杭运河的主要功能,集航运、灌溉、防洪工程于一体,对 应的文
化特质体现为,在封建社会占统治地位的农业文明中打入商业文明
的楔子。运河的贯通, 除承担传统意义上的农业职能之外,更重要
的是,带来中国历史上最大规模的南北物资交流,冲破
“
文不经商,
士不理财
”
的观念束缚,启发了商业文明的觉醒,推动区域经 济的迅
猛跃进。明清时期,资本主义萌芽的孕育,直接来自运河文明的催
生。因河兴商,因河兴 业,沿河的盐业
#6
楼
“
渴望
”
点拨与示例物质与精神作文
| 2015-08-
02 11:03“
渴望
”
点拨与示例
四川省南江县下两中学(杨朝国)
[
创意话题
]
“
渴望
”
是指一种发自内心深处的急切地想要达到某种目的或出现某
种情况 的心理行为。每个人的生活环境不同,其内心的渴望必定有
别。缺少温暖的人,渴望关怀;处于嘈杂的境 地,渴望安宁;被人
误解时,渴望理解;处于风沙扬尘,渴望绿色
……
同学们的内心也
充满了
“
渴望
”
,请以
“
渴望
”
为话题,写一篇
600
字左右的文章,或
记叙经历,或抒发情感,或发表议论,或编述 故事,题目自拟,文
体自选。
[
话题点拨
]
1
、缩小话题范围
一般来说,话题作文的话题范围宽泛,内容抽象,所以动 笔前要先
选择一个适合自己表述的写作范围。可以直接选择提示语中给定的
分话题,如
“
渴望关怀
”
、
“
渴望安宁
”
、
“
渴望理解
”
、
“
渴望绿色
”
;
或者沿着提示语的 逻辑顺序补充分话题,如
“
渴望和平
”
、
“
渴望健
康
”
、
“
渴望自由
”
等。
2
、选择写作内容
选择内容的目的一是进一步限制话题范围,二是在写作时 不至于信
马由缰,不论什么
“
话题
”
都可以多方面、多角度诠释。就
“
渴望
”
而
言,可以是人类自身对物质与精神的渴望,也可以是除人 类以外的
“
物
”
对人类的渴望;可以运用正面描写,歌颂人类对真、善、美的
追求,也可以运用侧面描写,借古喻今,针砭时弊。
3
、确定文章的体裁
“
渴望
”
的内容可叙述经历 ,可抒发情感,可发表议论,亦可编写故
事。但相同内容用不同形式表现,效果却大不一样,而且,体裁 运
用得当,还能给人耳目一新之感。
4
、拟写文章题目
常言道:
“
题好一半文
”
。若写作时拟好一个题目,既能唤起读者的
阅读兴趣,又能引起读者的情感共鸣,常有事半功倍之效。
总之,话题作文的
“话题
”
是千变万化的,但只要掌握了技巧,找到
了规律,便可以不变应万变,在写 作中立于不败之地。
[
例文展示
]
八戒寻婚记
话说猪八戒入了佛门当了净坛使者,但整日还眷恋着高老庄的高小
姐。
有一 天,他下凡寻找高小翠,来到高老庄,鳞次栉比的高楼让八戒
心灰意冷,便自言自语道:
“唉!我已数百年没有来高老庄了,高小
翠定然投胎转世了
……”
于是,他去地府询 问阎王,阎王说:
“
她已
投胎到一户姓潘的人家,现名潘金莲,住阳谷县紫石街。”
接着,八
戒来到阳谷县到处打听,却毫无音讯。沮丧奥恼的八戒孤身一人漫
步在 街头,可谓伤心之至。
又一天傍晚,无助又无奈的八戒趁着酒兴准备回家,突然,他看到厕所的墙壁上贴着一则征婚启事。八戒定睛一看,原来就是潘金莲
的征婚启事,八戒喜行于色,费了 九牛二虎之力将征婚启事从墙壁
上取下带回家中。他不看便罢,看了一遍又一遍。
附文:
征婚启事
姓名:潘金莲
曾用名:潘罗敷
性别:
“
三八
”
年龄:尽管放心
身高:保你满意
婚姻状况:寡妇
外貌:时下走红的
“
三张
”
组合(张柏芝的脸型、章子怡的身材,张曼玉的气质)。
个人简历:原住清河县,在富贵人家当过
“
使女
”
,曾嫁于
“
三寸丁谷
树皮
”
的武大郎,现住阳谷县紫石 街。因武大郎钱财单薄,后与其离
婚,欲觅一位能让我过上好日子的人,终生为伴。
征婚条件:
①宝马,宝马,当然好,高档轿车也够了;
②钞票,钞票,不能少,巨额存款是最好;
③别墅,别墅,我最爱,钥匙给我送过来;
④年龄,年龄,你莫怕,
“六一
”
(小孩)
“
九九
”
(老人)我也嫁;
⑤人品,人品,你莫愁,穷形怪相我都留;
……
色心未改的八戒 是手抓
“
启事
”
不肯放,紧紧贴在心窝上,一门心思
想着
“
三子
”
(车子、票子、房子)从何而来,仅靠当年西天取经时
藏在耳朵里的私 房钱是远远不够的。于是,连夜来到金猴集团找孙
董事长,好在兄弟情谊还在,孙大哥不仅将自己的“
奔驰
”
借给他,
还开了一张百万支票
……
八戒千恩万 谢,连夜赶回了阳谷县。
第二天,八戒正准备去紫石街征婚时,突然,佛祖从天而降,长息< br>曰:
“
空是色,色是空。一切尽在不言中,随我回去吧
……”
随着拂尘去处,攥在八戒手中的那张
“
征婚启事
”
飘落在茫茫虚
空
……“
渴望
”
点拨与示例
四川省南江县下两中学(杨朝国)
[
创意话题
]
“
渴望
”
是指一种发自内心深处的急切地想要达到某种目的或出现某
种情况 的心理行为。每个人的生活环境不同,其内心的渴望必定有
别。缺少温暖的人,渴望关怀;处于嘈杂的境 地,渴望安宁;被人
误解时,渴望理解;处于风沙扬尘,渴望绿色
……
同学们的内心也
充满了
“
渴望
”
,请以
“
渴望
”
为话题,写一篇
600
字左右的文章,或
记叙经历,或抒发情感,或发表议论,或编述 故事,题目自拟,文
体自选。
[
话题点拨
]
1
、缩小话题范围
一般来说,话题作文的话题范围宽泛,内容抽象,所以动 笔前要先
选择一个适合自己表述的写作范围。可以直接选择提示语中给定的
分话题,如
“
渴望关怀
”
、
“
渴望安宁
”
、
“
渴望理解
”
、
“
渴望绿色
”
;
或者沿着提示语的 逻辑顺序补充分话题,如
“
渴望和平
”
、
“
渴望健
康
”
、
“
渴望自由
”
等。
2
、选择写作内容
选择内容的目的一是进一步限制话题范围,二是在写作时 不至于信
马由缰,不论什么
“
话题
”
都可以多方面、多角度诠释。就
“
渴望
”
而
言,可以是人类自身对物质与精神的渴望,也可以是除人 类以外的
“
物
”
对人类的渴望;可以运用正面描写,歌颂人类对真、善、美的
追求,也可以运用侧面描写,借古喻今,针砭时弊。
3
、确定文章的体裁
“
渴望
”
的内容可叙述经历 ,可抒发情感,可发表议论,亦可编写故
事。但相同内容用不同形式表现,效果却大不一样,而且,体裁 运
用得当,还能给人耳目一新之感。
4
、拟写文章题目
常言道:
“
题好一半文
”
。若写作时拟好一个题目,既能唤起读者的
阅读兴趣,又能引起读者的情感共鸣,常有事半功倍之效。
总之,话题作文的
“话题
”
是千变万化的,但只要掌握了技巧,找到
了规律,便可以不变应万变,在写 作中立于不败之地。
[
例文展示
]
八戒寻婚记
话说猪八戒入了佛门当了净坛使者,但整日还眷恋着高老庄的高小
姐。
有一 天,他下凡寻找高小翠,来到高老庄,鳞次栉比的高楼让八戒
心灰意冷,便自言自语道:
“唉!我已数百年没有来高老庄了,高小
翠定然投胎转世了
……”
于是,他去地府询 问阎王,阎王说:
“
她已
投胎到一户姓潘的人家,现名潘金莲,住阳谷县紫石街。”
接着,八
戒来到阳谷县到处打听,却毫无音讯。沮丧奥恼的八戒孤身一人漫
步在 街头,可谓伤心之至。
又一天傍晚,无助又无奈的八戒趁着酒兴准备回家,突然,他看到厕所的墙壁上贴着一则征婚启事。八戒定睛一看,原来就是潘金莲
的征婚启事,八戒喜行于色,费了 九牛二虎之力将征婚启事从墙壁
上取下带回家中。他不看便罢,看了一遍又一遍。
附文:
征婚启事
姓名:潘金莲
曾用名:潘罗敷
性别:
“
三八
”
年龄:尽管放心
身高:保你满意
婚姻状况:寡妇
外貌:时下走红的
“
三张
”
组合(张柏芝的脸型、章子怡的身材,张曼玉的气质)。
个人简历:原住清河县,在富贵人家当过
“
使女
”
,曾嫁于
“
三寸丁谷
树皮
”
的武大郎,现住阳谷县紫石 街。因武大郎钱财单薄,后与其离
婚,欲觅一位能让我过上好日子的人,终生为伴。
征婚条件:
①宝马,宝马,当然好,高档轿车也够了;
②钞票,钞票,不能少,巨额存款是最好;
③别墅,别墅,我最爱,钥匙给我送过来;
④年龄,年龄,你莫怕,
“六一
”
(小孩)
“
九九
”
(老人)我也嫁;
⑤人品,人品,你莫愁,穷形怪相我都留;
……
色心未改的八戒 是手抓
“
启事
”
不肯放,紧紧贴在心窝上,一门心思
想着
“
三子
”
(车子、票子、房子)从何而来,仅靠当年西天取经时
藏在耳朵里的私 房钱是远远不够的。于是,连夜来到金猴集团找孙
董事长,好在兄弟情谊还在,孙大哥不仅将自己的“
奔驰
”
借给他,
还开了一张百万支票
……
八戒千恩万 谢,连夜赶回了阳谷县。
第二天,八戒正准备去紫石街征婚时,突然,佛祖从天而降,长息< br>曰:
“
空是色,色是空。一切尽在不言中,随我回去吧
……”
随着拂尘去处,攥在八戒手中的那张
“
征婚启事
”
飘落在茫茫虚
空
……“
渴望
”
点拨与示例
四川省南江县下两中学(杨朝国)
[
创意话题
]
“
渴望
”
是指一种发自内心深处的急切地想要达到某种目的或出现某
种情况 的心理行为。每个人的生活环境不同,其内心的渴望必定有
别。缺少温暖的人,渴望关怀;处于嘈杂的境 地,渴望安宁;被人
误解时,渴望理解;处于风沙扬尘,渴望绿色
……
同学们的内心也
充满了
“
渴望
”
,请以
“
渴望
”
为话题,写一篇
600
字左右的文章,或
记叙经历,或抒发情感,或发表议论,或编述 故事,题目自拟,文
体自选。
[
话题点拨
]
1
、缩小话题范围
一般来说,话题作文的话题范围宽泛,内容抽象,所以动 笔前要先
选择一个适合自己表述的写作范围。可以直接选择提示语中给定的
分话题,如
“
渴望关怀
”
、
“
渴望安宁
”
、
“
渴望理解
”
、
“
渴望绿色
”
;
或者沿着提示语的 逻辑顺序补充分话题,如
“
渴望和平
”
、
“
渴望健
康
”
、
“
渴望自由
”
等。
2
、选择写作内容
选择内容的目的一是进一步限制话题范围,二是在写作时 不至于信
马由缰,不论什么
“
话题
”
都可以多方面、多角度诠释。就
“
渴望
”
而
言,可以是人类自身对物质与精神的渴望,也可以是除人 类以外的
“
物
”
对人类的渴望;可以运用正面描写,歌颂人类对真、善、美的
追求,也可以运用侧面描写,借古喻今,针砭时弊。
3
、确定文章的体裁
“
渴望
”
的内容可叙述经历 ,可抒发情感,可发表议论,亦可编写故
事。但相同内容用不同形式表现,效果却大不一样,而且,体裁 运
用得当,还能给人耳目一新之感。
4
、拟写文章题目
常言道:
“
题好一半文
”
。若写作时拟好一个题目,既能唤起读者的
阅读兴趣,又能引起读者的情感共鸣,常有事半功倍之效。
总之,话题作文的
“话题
”
是千变万化的,但只要掌握了技巧,找到
了规律,便可以不变应万变,在写 作中立于不败之地。
[
例文展示
]
八戒寻婚记
话说猪八戒入了佛门当了净坛使者,但整日还眷恋着高老庄的高小
姐。
有一 天,他下凡寻找高小翠,来到高老庄,鳞次栉比的高楼让八戒
心灰意冷,便自言自语道:
“唉!我已数百年没有来高老庄了,高小
翠定然投胎转世了
……”
于是,他去地府询 问阎王,阎王说:
“
她已
投胎到一户姓潘的人家,现名潘金莲,住阳谷县紫石街。”
接着,八
戒来到阳谷县到处打听,却毫无音讯。沮丧奥恼的八戒孤身一人漫
步在 街头,可谓伤心之至。
又一天傍晚,无助又无奈的八戒趁着酒兴准备回家,突然,他看到厕所的墙壁上贴着一则征婚启事。八戒定睛一看,原来就是潘金莲
的征婚启事,八戒喜行于色,费了 九牛二虎之力将征婚启事从墙壁
上取下带回家中。他不看便罢,看了一遍又一遍。
附文:
征婚启事
姓名:潘金莲
曾用名:潘罗敷
性别:
“
三八
”
年龄:尽管放心
身高:保你满意
婚姻状况:寡妇
外貌:时下走红的
“
三张
”
组合(张柏芝的脸型、章子怡的身材,张曼玉的气质)。
个人简历:原住清河县,在富贵人家当过
“
使女
”
,曾嫁于
“
三寸丁谷
树皮
”
的武大郎,现住阳谷县紫石 街。因武大郎钱财单薄,后与其离
婚,欲觅一位能让我过上好日子的人,终生为伴。
征婚条件:
①宝马,宝马,当然好,高档轿车也够了;
②钞票,钞票,不能少,巨额存款是最好;
③别墅,别墅,我最爱,钥匙给我送过来;
④年龄,年龄,你莫怕,
“六一
”
(小孩)
“
九九
”
(老人)我也嫁;
⑤人品,人品,你莫愁,穷形怪相我都留;
……
色心未改的八戒 是手抓
“
启事
”
不肯放,紧紧贴在心窝上,一门心思
想着
“
三子
”
(车子、票子、房子)从何而来,仅靠当年西天取经时
藏在耳朵里的私 房钱是远远不够的。于是,连夜来到金猴集团找孙
董事长,好在兄弟情谊还在,孙大哥不仅将自己的“
奔驰
”
借给他,
还开了一张百万支票
……
八戒千恩万 谢,连夜赶回了阳谷县。
第二天,八戒正准备去紫石街征婚时,突然,佛祖从天而降,长息< br>曰:
“
空是色,色是空。一切尽在不言中,随我回去吧
……”
随着拂尘去处,攥在八戒手中的那张
“
征婚启事
”
飘落在茫茫虚
空
……“
渴望
”
点拨与示例
四川省南江县下两中学(杨朝国)
[
创意话题
]
“
渴望
”
是指一种发自内心深处的急切地想要达到某种目的或出现某
种情况 的心理行为。每个人的生活环境不同,其内心的渴望必定有
别。缺少温暖的人,渴望关怀;处于嘈杂的境 地,渴望安宁;被人
误解时,渴望理解;处于风沙扬尘,渴望绿色
……
同学们的内心也
充满了
“
渴望
”
,请以
“
渴望
”
为话题,写一篇
600
字左右的文章,或
记叙经历,或抒发情感,或发表议论,或编述 故事,题目自拟,文
体自选。
[
话题点拨
]
1
、缩小话题范围
一般来说,话题作文的话题范围宽泛,内容抽象,所以动 笔前要先
选择一个适合自己表述的写作范围。可以直接选择提示语中给定的
分话题,如
“
渴望关怀
”
、
“
渴望安宁
”
、
“
渴望理解
”
、
“
渴望绿色
”
;
或者沿着提示语的 逻辑顺序补充分话题,如
“
渴望和平
”
、
“
渴望健
康
”
、
“
渴望自由
”
等。
2
、选择写作内容
选择内容的目的一是进一步限制话题范围,二是在写作时 不至于信
马由缰,不论什么
“
话题
”
都可以多方面、多角度诠释。就
“
渴望
”
而
言,可以是人类自身对物质与精神的渴望,也可以是除人 类以外的
“
物
”
对人类的渴望;可以运用正面描写,歌颂人类对真、善、美的
追求,也可以运用侧面描写,借古喻今,针砭时弊。
3
、确定文章的体裁
“
渴望
”
的内容可叙述经历 ,可抒发情感,可发表议论,亦可编写故
事。但相同内容用不同形式表现,效果却大不一样,而且,体裁 运
用得当,还能给人耳目一新之感。
4
、拟写文章题目
常言道:
“
题好一半文
”
。若写作时拟好一个题目,既能唤起读者的
阅读兴趣,又能引起读者的情感共鸣,常有事半功倍之效。
总之,话题作文的
“话题
”
是千变万化的,但只要掌握了技巧,找到
了规律,便可以不变应万变,在写 作中立于不败之地。
[
例文展示
]
八戒寻婚记
话说猪八戒入了佛门当了净坛使者,但整日还眷恋着高老庄的高小
姐。
有一 天,他下凡寻找高小翠,来到高老庄,鳞次栉比的高楼让八戒
心灰意冷,便自言自语道:
“唉!我已数百年没有来高老庄了,高小
翠定然投胎转世了
……”
于是,他去地府询 问阎王,阎王说:
“
她已
投胎到一户姓潘的人家,现名潘金莲,住阳谷县紫石街。”
接着,八
戒来到阳谷县到处打听,却毫无音讯。沮丧奥恼的八戒孤身一人漫
步在 街头,可谓伤心之至。
又一天傍晚,无助又无奈的八戒趁着酒兴准备回家,突然,他看到厕所的墙壁上贴着一则征婚启事。八戒定睛一看,原来就是潘金莲
的征婚启事,八戒喜行于色,费了 九牛二虎之力将征婚启事从墙壁
上取下带回家中。他不看便罢,看了一遍又一遍。
附文:
征婚启事
姓名:潘金莲
曾用名:潘罗敷
性别:
“
三八
”
年龄:尽管放心
身高:保你满意
婚姻状况:寡妇
外貌:时下走红的
“
三张
”
组合(张柏芝的脸型、章子怡的身材,张曼玉的气质)。
个人简历:原住清河县,在富贵人家当过
“
使女
”
,曾嫁于
“
三寸丁谷
树皮
”
的武大郎,现住阳谷县紫石 街。因武大郎钱财单薄,后与其离
婚,欲觅一位能让我过上好日子的人,终生为伴。
征婚条件:
①宝马,宝马,当然好,高档轿车也够了;
②钞票,钞票,不能少,巨额存款是最好;
③别墅,别墅,我最爱,钥匙给我送过来;
④年龄,年龄,你莫怕,
“六一
”
(小孩)
“
九九
”
(老人)我也嫁;
⑤人品,人品,你莫愁,穷形怪相我都留;
……
色心未改的八戒 是手抓
“
启事
”
不肯放,紧紧贴在心窝上,一门心思
想着
“
三子
”
(车子、票子、房子)从何而来,仅靠当年西天取经时
藏在耳朵里的私 房钱是远远不够的。于是,连夜来到金猴集团找孙
董事长,好在兄弟情谊还在,孙大哥不仅将自己的“
奔驰
”
借给他,
还开了一张百万支票
……
八戒千恩万 谢,连夜赶回了阳谷县。
第二天,八戒正准备去紫石街征婚时,突然,佛祖从天而降,长息< br>曰:
“
空是色,色是空。一切尽在不言中,随我回去吧
……”
随着拂尘去处,攥在八戒手中的那张
“
征婚启事
”
飘落在茫茫虚
空
……“
渴望
”
点拨与示例
四川省南江县下两中学(杨朝国)
[
创意话题
]
“
渴望
”
是指一种发自内心深处的急切地想要达到某种目的或出现某
种情况 的心理行为。每个人的生活环境不同,其内心的渴望必定有
别。缺少温暖的人,渴望关怀;处于嘈杂的境 地,渴望安宁;被人
误解时,渴望理解;处于风沙扬尘,渴望绿色
……
同学们的内心也
充满了
“
渴望
”
,请以
“
渴望
”
为话题,写一篇
600
字左右的文章,或
记叙经历,或抒发情感,或发表议论,或编述 故事,题目自拟,文
体自选。
[
话题点拨
]
1
、缩小话题范围
一般来说,话题作文的话题范围宽泛,内容抽象,所以动 笔前要先
选择一个适合自己表述的写作范围。可以直接选择提示语中给定的
分话题,如
“
渴望关怀
”
、
“
渴望安宁
”
、
“
渴望理解
”
、
“
渴望绿色
”
;
或者沿着提示语的 逻辑顺序补充分话题,如
“
渴望和平
”
、
“
渴望健
康
”
、
“
渴望自由
”
等。
2
、选择写作内容
选择内容的目的一是进一步限制话题范围,二是在写作时 不至于信
马由缰,不论什么
“
话题
”
都可以多方面、多角度诠释。就
“
渴望
”
而
言,可以是人类自身对物质与精神的渴望,也可以是除人 类以外的
“
物
”
对人类的渴望;可以运用正面描写,歌颂人类对真、善、美的
追求,也可以运用侧面描写,借古喻今,针砭时弊。
3
、确定文章的体裁
“
渴望
”
的内容可叙述经历 ,可抒发情感,可发表议论,亦可编写故
事。但相同内容用不同形式表现,效果却大不一样,而且,体裁 运
用得当,还能给人耳目一新之感。
4
、拟写文章题目
常言道:
“
题好一半文
”
。若写作时拟好一个题目,既能唤起读者的
阅读兴趣,又能引起读者的情感共鸣,常有事半功倍之效。
总之,话题作文的
“话题
”
是千变万化的,但只要掌握了技巧,找到
了规律,便可以不变应万变,在写 作中立于不败之地。
[
例文展示
]
八戒寻婚记
话说猪八戒入了佛门当了净坛使者,但整日还眷恋着高老庄的高小
姐。
有一 天,他下凡寻找高小翠,来到高老庄,鳞次栉比的高楼让八戒
心灰意冷,便自言自语道:
“唉!我已数百年没有来高老庄了,高小
翠定然投胎转世了
……”
于是,他去地府询 问阎王,阎王说:
“
她已
投胎到一户姓潘的人家,现名潘金莲,住阳谷县紫石街。”
接着,八
戒来到阳谷县到处打听,却毫无音讯。沮丧奥恼的八戒孤身一人漫
步在 街头,可谓伤心之至。
又一天傍晚,无助又无奈的八戒趁着酒兴准备回家,突然,他看到厕所的墙壁上贴着一则征婚启事。八戒定睛一看,原来就是潘金莲
的征婚启事,八戒喜行于色,费了 九牛二虎之力将征婚启事从墙壁
上取下带回家中。他不看便罢,看了一遍又一遍。
附文:
征婚启事
姓名:潘金莲
曾用名:潘罗敷
性别:
“
三八
”
年龄:尽管放心
身高:保你满意
婚姻状况:寡妇
外貌:时下走红的
“
三张
”
组合(张柏芝的脸型、章子怡的身材,张曼玉的气质)。
个人简历:原住清河县,在富贵人家当过
“
使女
”
,曾嫁于
“
三寸丁谷
树皮
”
的武大郎,现住阳谷县紫石 街。因武大郎钱财单薄,后与其离
婚,欲觅一位能让我过上好日子的人,终生为伴。
征婚条件:
①宝马,宝马,当然好,高档轿车也够了;
②钞票,钞票,不能少,巨额存款是最好;
③别墅,别墅,我最爱,钥匙给我送过来;
④年龄,年龄,你莫怕,
“六一
”
(小孩)
“
九九
”
(老人)我也嫁;
⑤人品,人品,你莫愁,穷形怪相我都留;
……
色心未改的八戒 是手抓
“
启事
”
不肯放,紧紧贴在心窝上,一门心思
想着
“
三子
”
(车子、票子、房子)从何而来,仅靠当年西天取经时
藏在耳朵里的私 房钱是远远不够的。于是,连夜来到金猴集团找孙
董事长,好在兄弟情谊还在,孙大哥不仅将自己的“
奔驰
”
借给他,
还开了一张百万支票
……
八戒千恩万 谢,连夜赶回了阳谷县。
第二天,八戒正准备去紫石街征婚时,突然,佛祖从天而降,长息< br>曰:
“
空是色,色是空。一切尽在不言中,随我回去吧
……”
随着拂尘去处,攥在八戒手中的那张
“
征婚启事
”
飘落在茫茫虚
空
……“
渴望
”
点拨与示例
四川省南江县下两中学(杨朝国)
[
创意话题
]
“
渴望
”
是指一种发自内心深处的急切地想要达到某种目的或出现某
种情况 的心理行为。每个人的生活环境不同,其内心的渴望必定有
别。缺少温暖的人,渴望关怀;处于嘈杂的境 地,渴望安宁;被人
误解时,渴望理解;处于风沙扬尘,渴望绿色
……
同学们的内心也
充满了
“
渴望
”
,请以
“
渴望
”
为话题,写一篇
600
字左右的文章,或
记叙经历,或抒发情感,或发表议论,或编述 故事,题目自拟,文
体自选。
[
话题点拨
]
1
、缩小话题范围
一般来说,话题作文的话题范围宽泛,内容抽象,所以动 笔前要先
选择一个适合自己表述的写作范围。可以直接选择提示语中给定的
分话题,如
“
渴望关怀
”
、
“
渴望安宁
”
、
“
渴望理解
”
、
“
渴望绿色
”
;
或者沿着提示语的 逻辑顺序补充分话题,如
“
渴望和平
”
、
“
渴望健
康
”
、
“
渴望自由
”
等。
2
、选择写作内容
选择内容的目的一是进一步限制话题范围,二是在写作时 不至于信
马由缰,不论什么
“
话题
”
都可以多方面、多角度诠释。就
“
渴望
”
而
言,可以是人类自身对物质与精神的渴望,也可以是除人 类以外的
“
物
”
对人类的渴望;可以运用正面描写,歌颂人类对真、善、美的
追求,也可以运用侧面描写,借古喻今,针砭时弊。
3
、确定文章的体裁
“
渴望
”
的内容可叙述经历 ,可抒发情感,可发表议论,亦可编写故
事。但相同内容用不同形式表现,效果却大不一样,而且,体裁 运
用得当,还能给人耳目一新之感。
4
、拟写文章题目
常言道:
“
题好一半文
”
。若写作时拟好一个题目,既能唤起读者的
阅读兴趣,又能引起读者的情感共鸣,常有事半功倍之效。
总之,话题作文的
“话题
”
是千变万化的,但只要掌握了技巧,找到
了规律,便可以不变应万变,在写 作中立于不败之地。
[
例文展示
]
八戒寻婚记
话说猪八戒入了佛门当了净坛使者,但整日还眷恋着高老庄的高小
姐。
有一 天,他下凡寻找高小翠,来到高老庄,鳞次栉比的高楼让八戒
心灰意冷,便自言自语道:
“唉!我已数百年没有来高老庄了,高小
翠定然投胎转世了
……”
于是,他去地府询 问阎王,阎王说:
“
她已
投胎到一户姓潘的人家,现名潘金莲,住阳谷县紫石街。”
接着,八
戒来到阳谷县到处打听,却毫无音讯。沮丧奥恼的八戒孤身一人漫
步在 街头,可谓伤心之至。
又一天傍晚,无助又无奈的八戒趁着酒兴准备回家,突然,他看到厕所的墙壁上贴着一则征婚启事。八戒定睛一看,原来就是潘金莲
的征婚启事,八戒喜行于色,费了 九牛二虎之力将征婚启事从墙壁
上取下带回家中。他不看便罢,看了一遍又一遍。
附文:
征婚启事
姓名:潘金莲
曾用名:潘罗敷
性别:
“
三八
”
年龄:尽管放心
身高:保你满意
婚姻状况:寡妇
外貌:时下走红的
“
三张
”
组合(张柏芝的脸型、章子怡的身材,张曼玉的气质)。
个人简历:原住清河县,在富贵人家当过
“
使女
”
,曾嫁于
“
三寸丁谷
树皮
”
的武大郎,现住阳谷县紫石 街。因武大郎钱财单薄,后与其离
婚,欲觅一位能让我过上好日子的人,终生为伴。
征婚条件:
①宝马,宝马,当然好,高档轿车也够了;
②钞票,钞票,不能少,巨额存款是最好;
③别墅,别墅,我最爱,钥匙给我送过来;
④年龄,年龄,你莫怕,
“六一
”
(小孩)
“
九九
”
(老人)我也嫁;
⑤人品,人品,你莫愁,穷形怪相我都留;
……
色心未改的八戒 是手抓
“
启事
”
不肯放,紧紧贴在心窝上,一门心思
想着
“
三子
”
(车子、票子、房子)从何而来,仅靠当年西天取经时
藏在耳朵里的私 房钱是远远不够的。于是,连夜来到金猴集团找孙
董事长,好在兄弟情谊还在,孙大哥不仅将自己的“
奔驰
”
借给他,
还开了一张百万支票
……
八戒千恩万 谢,连夜赶回了阳谷县。
第二天,八戒正准备去紫石街征婚时,突然,佛祖从天而降,长息< br>曰:
“
空是色,色是空。一切尽在不言中,随我回去吧
……”
随着拂尘去处,攥在八戒手中的那张
“
征婚启事
”
飘落在茫茫虚
空
……“
渴望
”
点拨与示例
四川省南江县下两中学(杨朝国)
[
创意话题
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“
渴望
”
是指一种发自内心深处的急切地想要达到某种目的或出现某
种情况 的心理行为。每个人的生活环境不同,其内心的渴望必定有
别。缺少温暖的人,渴望关怀;处于嘈杂的境 地,渴望安宁;被人
误解时,渴望理解;处于风沙扬尘,渴望绿色
……
同学们的内心也
充满了
“
渴望
”
,请以
“
渴望
”
为话题,写一篇
600
字左右的文章,或
记叙经历,或抒发情感,或发表议论,或编述 故事,题目自拟,文
体自选。
[
话题点拨
]
1
、缩小话题范围
一般来说,话题作文的话题范围宽泛,内容抽象,所以动 笔前要先
选择一个适合自己表述的写作范围。可以直接选择提示语中给定的
分话题,如
“
渴望关怀
”
、
“
渴望安宁
”
、
“
渴望理解
”
、
“
渴望绿色
”
;
或者沿着提示语的 逻辑顺序补充分话题,如
“
渴望和平
”
、
“
渴望健
康
”
、
“
渴望自由
”
等。
2
、选择写作内容
选择内容的目的一是进一步限制话题范围,二是在写作时 不至于信
马由缰,不论什么
“
话题
”
都可以多方面、多角度诠释。就
“
渴望
”
而
言,可以是人类自身对物质与精神的渴望,也可以是除人 类以外的
“
物
”
对人类的渴望;可以运用正面描写,歌颂人类对真、善、美的
追求,也可以运用侧面描写,借古喻今,针砭时弊。
3
、确定文章的体裁
“
渴望
”
的内容可叙述经历 ,可抒发情感,可发表议论,亦可编写故
事。但相同内容用不同形式表现,效果却大不一样,而且,体裁 运
用得当,还能给人耳目一新之感。
4
、拟写文章题目
常言道:
“
题好一半文
”
。若写作时拟好一个题目,既能唤起读者的
阅读兴趣,又能引起读者的情感共鸣,常有事半功倍之效。
总之,话题作文的
“话题
”
是千变万化的,但只要掌握了技巧,找到
了规律,便可以不变应万变,在写 作中立于不败之地。
[
例文展示
]
八戒寻婚记
话说猪八戒入了佛门当了净坛使者,但整日还眷恋着高老庄的高小
姐。
有一 天,他下凡寻找高小翠,来到高老庄,鳞次栉比的高楼让八戒
心灰意冷,便自言自语道:
“唉!我已数百年没有来高老庄了,高小
翠定然投胎转世了
……”
于是,他去地府询 问阎王,阎王说:
“
她已
投胎到一户姓潘的人家,现名潘金莲,住阳谷县紫石街。”
接着,八
戒来到阳谷县到处打听,却毫无音讯。沮丧奥恼的八戒孤身一人漫
步在 街头,可谓伤心之至。
又一天傍晚,无助又无奈的八戒趁着酒兴准备回家,突然,他看到厕所的墙壁上贴着一则征婚启事。八戒定睛一看,原来就是潘金莲
的征婚启事,八戒喜行于色,费了 九牛二虎之力将征婚启事从墙壁
上取下带回家中。他不看便罢,看了一遍又一遍。
附文:
征婚启事
姓名:潘金莲
曾用名:潘罗敷
性别:
“
三八
”
年龄:尽管放心
身高:保你满意
婚姻状况:寡妇
外貌:时下走红的
“
三张
”
组合(张柏芝的脸型、章子怡的身材,张曼玉的气质)。
个人简历:原住清河县,在富贵人家当过
“
使女
”
,曾嫁于
“
三寸丁谷
树皮
”
的武大郎,现住阳谷县紫石 街。因武大郎钱财单薄,后与其离
婚,欲觅一位能让我过上好日子的人,终生为伴。
征婚条件:
①宝马,宝马,当然好,高档轿车也够了;
②钞票,钞票,不能少,巨额存款是最好;
③别墅,别墅,我最爱,钥匙给我送过来;
④年龄,年龄,你莫怕,
“六一
”
(小孩)
“
九九
”
(老人)我也嫁;
⑤人品,人品,你莫愁,穷形怪相我都留;
……
色心未改的八戒 是手抓
“
启事
”
不肯放,紧紧贴在心窝上,一门心思
想着
“
三子
”
(车子、票子、房子)从何而来,仅靠当年西天取经时
藏在耳朵里的私 房钱是远远不够的。于是,连夜来到金猴集团找孙
董事长,好在兄弟情谊还在,孙大哥不仅将自己的“
奔驰
”
借给他,
还开了一张百万支票
……
八戒千恩万 谢,连夜赶回了阳谷县。
第二天,八戒正准备去紫石街征婚时,突然,佛祖从天而降,长息< br>曰:
“
空是色,色是空。一切尽在不言中,随我回去吧
……”
随着拂尘去处,攥在八戒手中的那张
“
征婚启事
”
飘落在茫茫虚
空
……
#7
楼所思所想,即为合理的承载者物质与精神作文
| 2015-08-02
11:03
【
思】【想】能到,即为存在
人们从出生开始,一脚就踏入了生活的城池。万物与人的气息相互
融合,之后每个人逐渐形成了 自己的价值观世界观。
人们称它为思想。
思想作为自身的一种特定的表现 形式,定是有其意义所在。每个人
借助此来展现与世界的联系来呈现每个人的独立与特异性。正是因
启迪作文-鳄梨图片
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