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张炯敏如何发扬中国传统文化关于发扬中国传统文化的作文

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-01-20 22:24
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会考试题-小学生数学论文

2021年1月20日发(作者:云铎)
如何发扬中国传统文化关于发扬中国传统文化的作文


传统文化 是中华民族传统社会的整体精神价值系统和生活方式。
以下是精心的关于发扬中国传统文化的作文的相关 资料,
希望对你有
帮助
!


传统文化 是中华民族传统社会的整体精神价值系统和生活方式。
人们对文化的广义理解为
“文化是人类在 社会历史发展过程中所创造
的物质财富和精神财富的总和,特指社会
__
”。



我国的传统文化的发展历程经历了 上古殷商的孕育、春秋战国
的奠基、秦汉时期的统一、
魏晋隋唐的变异、宋元时期的定型和明清
时期的衰落。
春秋战国时期思想上的解放,
使人们对精神财富有了更
多的诉求 ,
涌现出一大批杰出且对后世影响颇丰的思想家,
出现儒家、
道家、墨家、法家等 __
的探索场面
;
秦汉的政治统一,出现了“罢黜
百家,独尊儒术”、 “三纲五常”、“

天人感应”、“君权神授”
的思想统一
;
魏晋隋 唐,玄学兴起,佛教流行,当西方人的心灵为神
学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中时
,
中< br> __
思想却是开放的
,
兼收并蓄而
好探求的,以《老子》、《庄子》 、《周易》为著作代表,翻开了文
化繁荣的辉煌篇章
;
宋元时期,理学的兴起,整合儒 释道,定型了中
国文化,《四书集注》对后人影响颇丰
;
明清时期,中国国力衰弱,< br>列强入侵,这个时期,启蒙思潮,西学东渐,人们在寻求更多的救国
办法,
中西文化的交 流是以一种激烈碰撞的形式在进行着。
我国的传
统文化的发展历程可概括为两个阶段,第一阶段 为鸦片战争至
1990
年以前的质疑、批判和否定,以五四新文化运动时



期、文革时期,改革开放以后为代表。第二阶段为
90
年代以来< br>温情和敬意,以寻根文学崛起、国学的复兴、传统节日的复归、孔子
学院的兴建为代表。



中国传统文化的基本精神,从实质上看,就是中华民族的民族精神。关于中国传统文化的基本精神,人们有诸多看法。有的学者认
为,
中国传统文化长期 发展的思想基础,
可以叫做中国传统文化的基
本精神,
文化的基本精神是文化发展过程 中的精微的内在动力,
即是
指导民族文化不断前进的基本思想。
中国传统文化的基本精 神就是中
华民族在精神形态上的基本特点。
因此,
“钢健有为”

“ 和与中”

“崇德利用”、
“天人协调”。这些就是中国传统文化的基本精神之
所在。
中国的民族精神基本凝结于
“天行健,
君子以自强不息”

“地
势坤,君子以厚德载物”、“自强不息”、“厚德载物”是中国传统
文化的基本精神。


中国传统文化的基本精神还表现为以德育代替宗教的优良 传统。
有的学者认为,
“中国传统文化之根本精神为融和与自由”。有的学
者认为,以 自给自足的自然经济为基础的、以家族为本位的、以血缘
关系为纽带的宗法等级伦理纲常,
是贯 穿于中国古代的社会生产活动
和生产力、社会生产关系、
社会制度、社会心理和社会意识形式这 五
个层面的主要线索、
本质和核心,
这就是中国古代传统文化的基本精
神。有 的学者认为
,
中国的民族精神大致上可以概括为四个相互联系
的方面:
1、理性精神。集中表现为:具有悠久的无神论传统,充分
肯定人与自然的统一和个体与社会的统一,
主张个体的感情、
欲望的
满足与社会的理性要求相一致。总的来看,否定对超自然的上 帝、救
世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在,
强烈主张人与自然、
个体与社会
的 和谐统一,
反对两者的分裂对抗,
这就是中国民族的理性精神的根
本。
2、自由精神。这首先表现为人民反抗剥削阶级统治的精神。同
时,在反对外来民族压迫的斗争中,统 治阶级中某些阶层、集团和人
物,也积极参加这种斗争。
说明在中国统治阶级思想文化传统中, 同
样有着“酷爱自由”的积极方面。
3
、求实精神。先秦儒家主张“知
之为知 之,不知为不知”,知人论世,反对生而知之
;
法家反对“前
识”,注重“参验”,强 调实行,推崇事功
;
道家主张“知人”、
“自
知”、“析万物之理”。这些都 是求实精神的表现。
4
、应变精神。
有的学者认为,中国传统文化的基本精神可以概括 为“尊祖宗、重人
伦、崇道德、尚礼仪”。



此外,中国传统文化还具有发展的观点、自强不息和好学不倦
的精神。有的学者认为,中国传统文化的精 神是人文主义。这种人文
主义表现为:
不把人从人际关系中孤立出来,
也不把人同自然 对立起

;
不追求纯自然的知识体系
;
在价值论上是反功利主义的< br>;
致意于做
人。中国传统文化的人文精神,给我们民族和国家增添了光辉,它向
世界传播了智慧之光,
它是一笔巨大的精神财富。
以中国传统文化为
基础的哲学文化, 借用了现代科学上的发现,把宇宙的本质、宇宙的
形成、发展变化、成熟、衰老与死亡,宇宙的归宿;
人的本质,人的
过去与未来,人从那里来,到那里去,人生的目的和意义,应当怎么做人
;
我是什么
?
我是谁
?
我在宇宙中的位臵,我在宇 宙运动中扮演的
角色
;
人类社会的本质,人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。< br>把以上内容告诉给人类,
是让人们明白我们做人的权力、
责任和义务,
让人们都 知道自己在社会中的位臵。

与一般的宗教相比较,中国传
统文化的优势在于它从哲学 、科学的角度上揭示宇宙、社会、人生的
本质和意义的,既是充分说理的,又可以让人进行实证,这些内 容不
是一般宗教能随便解释得了的。



所以, 它与一般的宗教是不同的,它的魅力在于比一般的宗教
更具有说服力的。
一般的宗教都是建立在 信仰的基础上的,
只有通过
虔诚地相信,才能感到神的存在,不能问、不要问为什么,是什么道
理。可是在物欲横流的社会中,在各种色象的诱惑下,很多人是经不
起引诱的,
他们都 会对自己的信仰发生动摇的。
特别是一些宗教不能
正确科学地解释自身,而且往往与科学思想是 有抵触的
(
这不是说科
学是正确的,科学也是不能正确的认识自己
)
,而科学的道理又是显
而易见的,因为它认识的是物质,是事物直观的可见的表象。在科学
日益 发达的今天,宇宙飞船上天,原子弹爆炸,互联网技术,生物技
术上的成就,科学观念是很易被人们接受 的。



从发展的趋势看,
__
和天 主教、依斯兰教,都没有发展前途,
因为它们都不能为科学思想所接受,
最终会被人们所抛弃。
中国传统
文化是一种理性的文化,越是科学发达,人们的文化水准提高,认识
能力增强 的情况下,
越是有利于中国传统文化的传播。
在人们没有文
化愚昧的情况下,
中国传统文化是不易推广与传播的,
因为它不具备
传播这种文化的软件与硬化。在中国历史上, 无论什么时侯,哪一个
封建王朝都没有真正
__
的贯彻中国传统文化,所以,中国的 传统文
化从来都没有象《圣经》文化和《古兰经》文化那样,左右一个国家
的政治经济的命运。 现在最有利于中国传统文化的
__
贯彻,而这种
贯彻是民主的、自由的,人们自觉自 愿的接受的,不愿接受马上就可
以反对,而不是象欧洲中世纪历史上的《圣经》文化,和现在《古兰经》文,是强迫的。



用现代语言把中国传统文化 的内涵表达出来,使人们真正的理
解中国传统文化,
这是中国传统文化中所包涵的本质,
是人类历史发
展到今天的必然的产物,
因为大家都有文化了,
语言也表述能力也加< br>强了,
可以借助科学上的发现和科学语言,
对其理论体系进行系统细
致地表述,
这样就更有说服力与感染力。
这都是中国传统文化的优势
所在。

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