庶天高二坚守传统文化议论文800字作文

2021年1月20日发(作者：尤小平)
高二坚守传统文化议论文
800
字作文


【导语】
中华上下五千年，积累无数瑰宝。它们是中国永远不能磨灭的历史，犹如朝阳，
映在华夏文明的书页里 。




【篇一】



去年 春节，妈妈生拉硬拽、连哄带骗把我带回她的老家过年，说让我感受一下传统的
年。果然这里的年味可足 了，从三十早上开始，鞭炮声就不觉于耳，很多外出打工的家人
都陆续从外地赶回来过团圆年，因为临街 住着，不时地听到街上大家热情地招呼声、喧哗
声。很多人家也并不像城里人急着关上自家的门，于是不 经意间就能瞟见街邻四坊堂屋里
荤的素的整了满满一大张桌子，也不管是不是吃的完，妈妈说一定要管够 ，这叫“年饱”，
食材必须准备足，代表来年丰衣足食呢！



我 们也要开吃了，我看了一眼直径
1
。
5
米的大圆桌上，摆满了各色吃的，一大 家子
人落座后，正准备动筷子呢，妈妈使了个颜色，示意我不能动，还要干么呀？只见叔爷爷
起 身去屋里拿出一副对联之类的东西，走到门外，哦，贴对联呀！妈妈说我们老家的规矩，
大家落座后，家 里的男性长辈贴对联、放鞭炮，然后才开始吃年饭喽！



看着叔爷爷和舅 舅一起贴好了长长的对联，又拿出两张长方形的纸来，上面有画，
“这是什么？”我忍不住问。“年画呀 ！你们不贴吗？”叔爷爷奇怪地问。妈妈解释说：
“我们那里不兴贴这个，顶多贴个“福”字！”我控制 不住好奇心，赶紧去看看年画上画
的啥？是两个威风凛凛地、怒目圆瞪、披盔带甲的大将军。是谁呀？妈 妈说自己百度吧！
我赶紧掏出手机忙活起来，是“秦叔宝、尉迟恭。”他们是两大的门神。



吃完饭，在街上闲逛，看见家家户户都贴着门神，有各抱一条大鱼的童男童女的， 有
贴大大的“福”字的，但大多都是两位大将军，却是衣着不同、形态各异了。有披着袍子
的， 骑在马上扬鞭的、回头马鞭、抱鞭、竖刀等各种姿态的，都挺威风的！有他们看门，
晚上我一人在家睡觉 也不怕了！爸爸乘机卖弄一下：“你知道贴在门上的画叫什么
吗？”“年画呀！谁不知道！”“给你普及 点传统文化吧！苏州桃花坞、天津杨柳青、山
东潍坊和四川绵竹，是我国的四大民间木刻年画产地。民间 年画是中国民间美术中较大的
一个艺术门类，它从早期的自然崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福 禳灾和欢乐喜
庆、装饰美化环境的节日风俗活动，表达了人们的思想情感和向往美好生活的愿望。民间< br>年画历史源远流长，流行也十分广泛，曾经有过颇为兴盛的发展。”


“为什么大家都喜欢贴这两大门神呢！我指了指贴有秦叔宝、尉迟恭的一扇门。爸爸
说：“这有个历 史典故，唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。
这时，大将秦叔宝、尉迟恭二 人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中平安无事。
李世民认为两位大将太辛苦了，就命的画工 将他俩人的威武形象绘在宫门上，称为“门
神”。后来，民间争相仿效，几经演变，形成了自己的独特风 格，便是现在的年画了。”



我脑海里不断浮现秦叔宝、尉迟恭两位忠诚 、威猛的大将军形象——不顾危险、不顾
寒冷、日夜着守护主人。他们代表着我们中国人的传统美德。妈 妈感叹道：这些年来，这
些传统的美德变得像珠宝一样珍稀可贵了！人与人之间们逐渐失去了诚信，变得 利益至上，
可悲呀！传统的风俗也离我们的生活渐行渐远了，绚丽多彩的年画正渐渐从我们的门上消失，震耳欲聋的鞭炮声正逐渐的变淡、变小，传统的小吃逐渐被洋快餐取代，亲人间的团
聚次数越来 越少……或许几年、十年后的老家也见不到年画了，还有多少传统能够留下
呢？”我若有所思的点了点头 。



喜欢绘画的我，在初一早上许了个愿：“等我长大了，也要去苏州天 津那边学画年画，
让年画一直贴在中国人的大门上！”



【篇二】



你是否曾有过一瞬间的彷徨，觉得中国遗留下的文化 如同黑夜中零星散落着的遥远的
星尘，虽然光芒闪烁，却屈指可数。


< br>从小到大，我记住的能称得上中国文化的只是古代的四大发明。学校里历史课上也讲
了不少中外的 古代史，不是我刻意而为。我总觉得中国文化与我之间隔着一条河，河有多
深，有多长，我不知道，因为 河上弥蒙着朦胧的烟雾，我看不清对面。只是脑海中恍忽有
着它的景象，那里有青葱的草地，芬香的花朵 ，还有辛勤劳作的人们。而外国历史我倒是
记住了不少，什么第一次工业革命，什么巴黎公社……可我还 是希望中国的文化能够在经
历了五千年之后，依旧被人们所传颂，学习。所以当我第一次看见“西学中源 “这个词的
时候，仿佛突然捕捉到了什么一瞬而逝的珍贵东西，在心中悄悄念了千百遍，一次又一次。< br>


西学中源就是西方的文化是以中国为源头开始的。这也不奇怪，中国地大 物博，人口
也不算少，自然有思维的碰撞，想法就很多，发明创造自然也多。可，为什么仅仅只是在中国起源呢？而并不是中“学”？为什么中国人不能将自己的思维点点滴滴汇聚起来，慢
慢收寻着， 变成天空中那耀眼的星光，值得全世界的每个人去凝望呢？



也许是因为 甲午中日战争后，中国儒弱的清政府向侵略者妥协，导致中国人民的文化
自信渐渐削弱，如同一只正在燃 烧的蜡烛，随着时间的推移，身形越来越小，直至最后的
消失只留下鲜艳的回忆。



我们为何会从文化自信转变到文化丢失，难道仅仅只是因为清朝的闭关锁国和古时人
们对文化的不重视吗？是的，我们当然不否认这是其中的原因，可如今的我们又在做些什
么？虽然心中有 满腔对中国文化的期盼，但却更像是一个旁观者，并未有什么真正的行动。


抵制外来文化？好像也不能说得那么绝对，全盘接受，也不那么正确。也许正像鲁迅
《拿来主义》这 篇文章中所“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能成
为新文艺“。再借用政治中所学 的一句”取其精华去其糟粕“。这才是我们对待文化的态
度，将中国文化与外来文化对接。不断发扬中国 文化，提升和改造。



总有一天，我和中国文化会隔得越来越近，那烟雾 终究会消散，我会渡过小河，在中
国文化上种植苍天大树……



文化丢弃？不，丢弃是自信的垫脚石。



【篇三】



如今，现在的中国人在过节日的时候都会有不同的习俗，例如端午节吃粽子，中秋 节
吃月饼……这些文化习俗的传承都离不开中国五千多年的传统文化历史。然而现在的我们
对中 国文化又了解多少呢？



别的暂且不说，就说我国的唐诗宋诗，你对它了 解又有多深呢？无论是唐诗的艺术魅
力，还是宋词的小令，中调，长调，给我们的都是一些许许多多优美 动人的画面，让我们
回味无穷。



你看，唐代诗人李白和杜甫， 他们共同经历了李唐王朝从极盛走向衰败的过程，二人
都是至交好友。李白才思敏捷，诗风豪迈飘逸；杜 甫博大精深，诗风沉郁顿挫。他们是唐
诗星空中最为耀眼的双子星座：一个浪漫奇迹，一个情深意永。而 北宋词人李清照却展示
给我们的是一个“愁”字。其中，她《醉花阴》中的“莫道不销魂，帘卷西风，人 比黄花
瘦”间接的给我们展示了她的无限“愁丝”。给我们的都是不同的文化感情色调。



其次中国的四大发明——指南针，造纸术，火药，印刷术。这四件东西，在中国可 以
说是家喻户晓！它们一直到现在都是功不可没的。你看我们现在用的作业本都是通过造纸
术等 一系列程序完成的。而火药在现今社会军事方面的功劳更是数不胜数；是它让我们国
家在世界上有了一定 的社会地位，也是它让其他国家对我们所背负的“东亚病夫”有了新
的看法。然而指南针在航空、轮船、 交通方面的功绩也是闪耀夺目的，接着过来的“路位
移”让我们这些对路途的不熟，也渐渐的有了一定的 认识与了解，使我们到陌生的地区可
以找到方向，这些发明，不正是传承着我国博大精深的文化吗？


然而文房四宝也不占下风，你看哪一篇篇优美的文章，使人身临奇景，遨游 世界，那
飞扬的神笔挥洒出豪迈情怀，使人有一种想去了解“它”的想法。同时，也绘画出一张悠
闲自若的画面，给人一种悠闲自在的感觉，从而让人们更加的想去“研究它”



我想对于文化，既要传统文化，也要有创新精神。中华民族虽然遭受过外族的入侵和
列强的蹂躏 ，但却是四大发明古国中能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。然而，历
史告诉我们，要提高中华民 族的素质，既离不开生养，哺育我们的这块黄土地，也离不开
及时吸取世界其他民族的先进文化。