下雨的有意境的短句子大学语文第一至三讲作业 参考答案(1)

2021年1月21日发(作者：庞天仪)

大学语文第一至第三讲作业

一、选择题

1.
《蒹葭》一诗起“兴”的句子是（

AD

）。

A
．蒹葭苍苍，白露为霜

B.
所谓伊人，在水一方

C
．溯洄从之，道阻且长

D.
蒹葭采采，白露未已

2.
《蒹葭》在《诗经》中属于（

D

）。

A.
颂
B.
大雅
C.
小雅

D.
风

3
．《诗经》和《楚辞》在文学史上并称（

A

），对后世文学产生了巨大影响。

A.
风骚
B.
风雅
C.
杂体诗
D.
古体诗

4
．“楚辞”（《楚辞》）的含义有（

ABD

）。

A.
泛指楚地歌谣
B.
以屈原的创作为代表的诗体

C.
先秦古体诗

D.
西汉末刘向编定的诗集

5
．“平原忽兮路超远”中的“超”应读为（

B

），含义是（

B

）。

A
．
ch
ā
o
，高于


á
o
，通“迢”，遥远

C. ch
ā
o
，超过
D. ch
ā
o
，表示强调

6
．下列先秦著作不属于儒家的有
(
CD

)
。



A.
《荀子》

B.
《论语》

C.
《庄子》

D.
《墨子》


E.
《孟子》

7.
先秦历史著作可分为编年史和（

D

）。

A.
语录史

B.
纪传体


C.
公羊史

D.
国别史

8.
《季氏将伐颛臾》中产生或引伸出来的成语有（

AD

）。

A
．祸起萧墙

B.
贻笑大方
C.
望洋兴叹

D.
开柙出虎

9.
《季氏将伐颛臾》中，孔子认为颛臾不能打的论据有（

AC
）。

A
．颛臾
,
昔者先王以为东蒙主
B.
陈力就列
,
不能者止

C
．（颛臾）且在邦域之中矣

D.
均无贫
,
和无寡
,
安无倾

10.
下列各句中，属于宾语前置的句子有（

ABD

）。

A.
敢问何谓也

（《郑伯克段于鄢》）

B.
无乃尔是过与

（《季氏将伐颛臾》）

C
．谨庠序之教，申之以孝悌之义

（《寡人之于国也》）

D
．天下莫之能抗

（《苏秦始将连横》）

11.
“寡人之于国也
,
尽心焉耳矣”中的“之”是
(
D


)
。



A.
兼词




B.
助词，凑音节


C.
助词，的





D.
助词，破坏句子独立性

12
．下列句子中属于意动用法的有（

BD

）。

A
．闻道百，以为莫己若者

B.
少仲尼之闻而轻伯夷之义

C
．井蛙不可以语于冰者，笃拘于虚也

D.
吾长见笑于大方之家



- 1 -

13.
下列句子中属于被动句的有
(
CD

)
。



A.
闻道百
,
以为莫己若者

B.
我之谓也



C.
夏虫不可以语于冰者
,
笃于时也

D.
吾长见笑于大方之家

14.
《郑伯克段于鄢》一文中显示愚昧无知特点的人物是（

AC

）。

A
．姜氏

B.
祭仲

C.
共叔段

D.
颖考叔

15.
下列句子中加点的“之”用作宾语前置标志的是
(
AC

)
。



A.
姜氏何厌之有

B.
寡人之于国也，尽心焉耳矣

C.
闻道百，以为莫己若者，我之谓也

D.
都城过百雉
,
国之害也

16.
《左传·郑伯 克段于鄢》中“大叔又收贰以为己邑
,
至于廪延”一句中“贰”的意思是
(
C

)
。



A.
依附

B.
地名


C.
前面所说的两个城市

D.
产生二心

17.
先秦历史散文中
,
以记言见长的一部著作是
(
D

)
。



A.
《左传》

B.
《战国策》

C.
《春秋》

D.
《国语》

18
．在写苏秦与秦惠王对话时，作者采用表现手法是（
B
）。

A
．夸张
B.
铺排
C.
反问
D.
层递

19.
关于《古诗十九首》，下列说法正确的是（

AD

）。

A
．梁代昭明太子编《文选》时选入的十九首诗
B
． 这些诗主题各异，直抒其情

C
．这些诗大多由士族子弟创作
D
．这 些诗是我国感伤主义文学最早的表现。

20.
下面的表述适合汉代乐府诗歌的有（

AC

）。

A
．将古代叙事诗推向成熟
B
．以乐景衬哀景

C
．采用叙事写法，刻画人物细致入微
D
．以七言为主

21.
下列作品中
,
叠字运用为其显著特色的有
(
B

)
。




A.
李清照《武陵春》




C.
《诗经·蒹葭》

B.
无名氏《迢迢牵牛星》

D.
《汉乐府·十五从军征》

22
．下列作品中
,
抒写爱情的有
(

BCD

)
。



A.
《国殇》

B.
《迢迢牵牛星》


C.
《上邪》

D.
《蒹葭》

23
“青 青子衿
,
悠悠我心。但为君故
,
沉吟至今。”几句诗的准确翻译是
(
C

)
。


A.
那穿着青衿的学子哟
,
你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故
,
我一直低唱着《子衿》
歌


B.
那美丽的青衿哟
,
长久地缠绕在我的心头
,
只是为了你的缘故
,
让我至今沉吟


C.
那 些学子贤才们啊
,
你们令我朝夕思慕
,
就是为了你的缘故
,
让我一直沉吟


D.
那位穿着青衿的学子哟
,
你令我朝夕 思慕。正是因为你的病故
,
让我痛苦至今

24.
下列诗句借用典故的有（

AB

）。

A
．呦呦鹿鸣
,
食野之苹
B.
周公吐哺，天下归心

C.
采菊东篱下，悠然见南山
D.
月明星稀，乌鹊南飞



- 2 -

25.
“靖节先生”的是朋友给
(
B

)
的私谥。

A
．谢灵运

B.
陶渊明
C
．曹操
D.
孔融

26.
陶渊明《饮酒》（其五）中“问君何能尔”的“尔”的意思是（

C

）。

A
．你们
B.
然而
C
．这样

D.
宁静


二、翻译题

1
．蒹葭萋萋
,
白露未晞。所谓伊人
,
在水之湄。

译
:
芦苇苍茫，明亮的露珠依然未干。心中的那人，就在水之彼岸的高坡上。

2
．操吴戈兮被犀甲
,
车错毂兮短兵接。

译
:
手持吴戈，身披犀甲，战车交错，短兵相接。

3.
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

译
:
身躯已死，灵魂长存，他们的魂魄是鬼中之雄。

4.
陈力就列，不能者止。

译
:
对就任的职位要尽力施展才能，不能忠于职守就放弃职位。

5
．虎兕出于柙
,
龟玉毁于椟中
,
是谁之过与
?
译
:
老虎犀牛等猛兽从笼子里跑了出来，龟甲玉石等珍宝被毁坏在匣子里，这样的事情 是谁
的过错呢？

6.
寡人之于国也
,
尽心焉耳矣。

译
:
我对于治理国家的态度
,
那真是在上面尽心啊。

7.
狗彘食人食而不知检
,
涂有饿莩而不知发。

译
:
人在吃猪狗食
(
或
:
猪狗在吃人的食物
)
统治 者却不知约束自己的行为，路边躺着饿死了
的人的尸体统治者却不知开粮仓赈济百姓。

8
．少仲尼之闻而轻伯夷之义。

译
:
以仲尼之见闻为少，以伯夷的仁义为轻。

9.
计中国之在海内
,
不似稊米之在大仓乎
?
译
:
设想中原大地在海内大陆上，不就像大仓库中的一粒小米一样（微不足道）？

10
．今京不度
,
非制也
,
君将不堪。

译
:
如今京这座城市不合法度，不符合先王的礼制。

11.
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。

译
:
大叔段 完成了军事集聚，修缮好了盔甲和兵器，准备好了步兵和战车，将要袭击郑国的
国都。

12
．君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然！

译
:您担心什么呢？如果从地上挖掘下去直到挖出水，在有水的地方挖一条隧道母子相见，
难道有谁能反 对吗？

13
．寡人闻之
,
毛羽不丰满者不可以高飞
;文章不成者不可以诛罚
;
道德不厚者不可以使民
;
政教不顺者不可以烦大 臣。


- 3 -

译
:
我听人说：羽毛不够 丰满的鸟儿不可以高飞，法令不完备的国家不可以奖惩刑罚，道德
不崇高的君主不可统治万民，政策教化 不顺应天意的君主不可以号令大臣。

14.
舂谷持作饭
,
采葵持作羹。

译
:
捋些野谷舂米来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。

15
．终日不成章
,
泣涕零如雨。

译
:
整日整夜她织不成一段布，相思眼泪如雨珠点点下落。

16< br>．对酒当歌
,
人生几何
?
譬如朝露，去日苦多。

译
:
对着酒宴唱着歌，人生又有几多岁月？（人生）就象早晨的露水那么短暂，逝去的岁月
遗憾的事情太多（或：逝去的岁月非常多）。

17.
山不厌高
,
水不厌深。周公吐哺
,
天下归心。

译
:
山不嫌高，海不嫌深。（贤才永远不会太多）

当年周公吐哺，天下归心，（我也有周
公的胸怀）。

18
．结庐在人境
,
而无车马喧。

译
:
在人来人往的境地建屋，却听不见车马的喧闹声。


三、简答题

1
．查阅资料，比较《诗经》、《楚辞》的句式、内容、风格。

答：《诗经 》包括民歌、文人诗、政治诗、宗教诗，为集体创作
,
句式整齐，以四言为主，
基本采 用现实主义的创作方法。《楚辞》为文人单独创作，句式参差错落，以六七言为主，
多用“兮”字以助语 势；基本采用浪漫主义的创作方法。

《诗经》的内容，完全反映现实的人世间。没有神化世界 ，也没有英雄奇异的传奇。
《楚辞》以屈原为代表借助神话传说和奇丽的幻想
,
表达强 烈而激荡的情感。有教强的个体
意识，奇幻而华丽的表现形式。

2.
什么叫 重章叠句？你接触的现代民歌或流行歌曲有哪一首是用重章叠句手法的？指出其
中使用重章叠句的句子。

答：重章叠句即每章往往只更换相应的几个字
,
反复咏叹
,
以增强抒情效果。如著名民歌
《茉莉花》用了重章叠句，每章开头反复咏唱“好一朵美丽的茉莉花”。

3.
以《国殇》为出发点
,
谈谈你对英雄主义的认识。

答：所谓英雄主义，在我看来，英雄就是在战场上作战勇猛，不畏艰险，奋勇杀敌的人，
有生当 做人杰死亦为鬼雄的精神信念。

4.
概述我国先秦诸子散文的类型。

答：先秦诸子散文是春秋末战国初“百家争鸣”中产生的政治家和思想家的哲理散文
,
以议
论说理为主。主要有儒家的《论语》、《孟子》、《荀子》，道家的《道德经》、《庄
子》 ，墨家的《墨子》等。

我国先秦诸子散文有语录体和专题论文。

语录体有《论语》《孟子》等。专题论文
有《庄子》等。


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