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我的老婆2020年专升本语文模拟试题及答案

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-01-21 04:20
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好难得-决战冰河

2021年1月21日发(作者:陈志朋)

2020
年专升本语文模拟试题及答案



1
、阅读下列文字,然后回答问题:



孔子曰:“求! 周任有言曰:陈力就列,不能者止,危而不持,
颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出於柙, 龟玉毁於椟
中,是谁之过与?”



问:(
1
)孔子这段议论时针对什么问题而发的?


< br>(
2
)引用周任“陈力就列,不能者止”的话,表达了孔子什么观
点?周任的话 属于哪一种类型的论据?




3
)“虎兕出於柙,龟玉 毁於椟中”的双重寓意是什么?从这里
能够引申出一个怎样的成语?




4
)这段文字使用了哪几种修辞手法?



答:(
1
)针对冉有推卸责任的观点。



(< br>2
)孔子认为,作为家臣,冉有、季路理应尽职尽责,否则,就
应该主动引退。这是理论 论据。




3
)一是表明季氏的胡作非为,必将造成严 重的后果,二是批评
冉有季路的失职。从中能够引申出“开柙出虎”。




4
)引用、呼告、比喻、反诘。



2
、阅读下面一段话,然后回答下列问题:



丘也闻有 国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无
贫,和无寡,安无倾。故远人不服,则修文德以来 之,既来之,则安
之。



问:(
1
)《季氏将伐须臾》是一篇立论文章还是一篇驳论文章?




2
)这段文字是立论还是驳论?






3
)这段文字在全文中有什么作用?



答:(
1
)驳论。


2
)立论。


3
)驳中立,驳立结合。



3
、阅读下列文字,然后回答问题:



孟子对曰:“王 好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳
兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百 步,则何
如?”



问:(
1
)这段话说明了什么道理?




2
)作者是怎样在大比喻中套用小比喻的?




3
)这段话采用了这样的论证方法?



答: (
1
)分析了“民不加多”的原因,梁惠王与邻国国君在治国
方法上没有什么本质区别 。




2
)作者以“战”比喻治国;以“弃甲曳兵而走 ”喻治国失败;
以“或、百步而后止”喻邻国之君;以“五十步而后止”喻梁惠王;
以“五十步 笑百步”喻梁惠王笑邻国之君。




3
)类比法。



4
、阅读下列文字,然后回答问题:



“不违农时,谷 不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食, 材木不可胜
用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”



问:(
1
)这段文字说明了什么问题?




2
)这段文字采用了什么推理方法?




3
)这种推理方法有什么好处?



答:(
1
)说明了行王道的初步措施。






2
)连锁推理。




3
)它的好处在于能够增加文章前后的承接关系,使文章新意层
出,气势充沛。



5
、阅读下列文字,然后回答问题:


< br>五亩之宅,树之以桑,五十者能够衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失
其时,七十者能够食肉矣。百亩之 田,勿夺其时,数口之家,能够无
饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十< br>者衣帛食肉,黎民不饥不寒,不过不王者,未之有也。



问:(
1
)这段话主要论述了什么问题?




2
)从孟子提出的几项措施中能够看出他的什么政治思想?




3
)这段文字采用了什么论证方法?




4
)这段文字使用了哪种句式?



答:(
1
)行王道的根本措施。




2
)可看出他的民本思想、重视后天教化、重视发展生产的思想
等。




3
)归纳法。




4
)排比句式。



6
、阅读下面一段文字,然后回答问题:



狗彘食人食 而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:“非我
也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也, 兵也。”王无罪
岁,斯天下之民至焉。



问:(
1)“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”两句采用
了什么表现方法?






2
)这两句反映了当时怎样的社会现实?




3
)请找出这段文字中的喻体和被喻体。



答:(
1
)对比。




2
)反映了贫富悬殊、尖锐阶级对立的现实。同时也揭露了统治
者不顾百姓的死活。




3
)喻体;刺人而杀之,曰:“非我也,兵也”。



被喻体:人死,则曰:“非我也,岁也”。



7
、阅读下面一段话,然后回答问题:



秋水时至,百川灌河;泾流之大

大,两涘渚崖之间不辩牛马。于
是焉河伯欣 然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,
东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目, 望洋向若而叹曰。



问:(
1
)在这段文字中河伯的心态发生了怎样的变化?




2
)引起河伯心态变化的原因是什么?




3
)河伯心态变化说明了什么?




4
)从这段文字中能够引出一个怎样的成语?



答:(
1
)由沾沾自喜到自识其丑,“望洋兴叹”。




2
)因为它离开了黄河狭小的天地,看到了大海辽阔的景象,才
感到了自己 的渺小。




3
)说明人的理解要受到所处环境的影响和制约。




4
)望洋兴叹。



8
、阅读下面一段文字,然后回答问题:



井蛙不能够 语于海者,拘于虚也;夏虫不能够语于冰者,笃于时
也;曲士不能够语于道者。





问:(
1
)这段话告诉我什么道理?




2
)什么叫“曲士”?




3
)这段话使用了哪些修辞?



答:(1
)人的理解要受到各种主客观条件的制约,因而是十分有
限的。




2
)生活在穷乡僻壤里的人物。




3
)比喻和排比。



9
、阅读下面一段话,然后回答问题。



计四海之在天 地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,
不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉; 人卒九州,谷食
之所生,舟车之所通,人处一焉;此其比万物也,不似豪末之在于马
体乎?


问:(
1
)这段文字说明了什么道理?




2
)这段文字使用了什么论证方法?




3
)使用了什么修辞手法?




4
)从这段文字来看,庄子的散文在使用比喻的时候有什么显著
的特点?



答:(
1
)说明在无限广大的宇宙中,人的理解和作为市十分有 限
的。




2
)类比法和对比法。




3
)排比句和反诘句。




4
)连类而及,层次叠出。



10
、阅读下面一段话,然后回答问题。





昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里傒于宛,迎蹇叔于宋,来
邳豹、公孙支于晋。此五子者, 不产于秦,而缪公用之,并国二十,
遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓
乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪
之计,拔三川之地,西并巴 、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制
鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从;功施到今 。昭
王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝
业。此四君者,皆以客 之功。由此观之,客何负於秦哉!向使四君却
客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之 名也。



问:(
1
)找出这段文字的中心句。




2
)这段文字使用了哪两种论证方法。




3
)本段文字所列举的秦国四大君王用客成功侧重点有什么不同?



答:(
1
)“此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负於秦哉”。




2
)归纳法和对比法。



3
)写秦穆公重在写他求士称霸;写秦孝公重在写他变法图强;
写秦惠王重在写 他四面扩张;写秦昭王生在写他打击豪门,增强中央
集权。



11
、阅读下面一段话,然后回答问题:



臣闻地广者 粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,
故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不 却众庶,故能明其
德。是以地无四方,民无民国,四时充美,鬼神降福,此五帝三五之
所以无敌 也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退
而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而 贵盗粮”者也。



问:(
1
)给这段文字划分层次,并概括每层的大意。




2
)请找出这段文字的中心句。






3
)这段文字使用了哪两种论证方法?




4
)这段文字使用了哪两种修辞方法?



答 :(
1
)到“此五帝三五之所以无敌也”为第一层,后面是第二
层。前面写纳客之利, 后面写逐客之害。前后形成对比。




2
)前一层的中 心名是“王者不却众庶,故能明其德”;后一句
的中心句是“此所谓藉寇兵而贵盗粮也”。




3
)类比法和对比法。




4
)比喻、排比、对偶。



12
、阅读下面一段话,然后回答问题:



伏惟圣明以 孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤
甚。且臣少仕伪朝,历职郞署,本图官达,不矜名节 。今臣亡国贱俘,
至徽至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀?但以刘日薄
西山,气 息奄奄,人命危浅,朝

不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖
母无臣,无以终余年。母 孙二人,更相为命,是以区区不能废远。



问:(
1
)给这段文字划分层次,并归纳每层的大意。




2
)文中的“圣朝”、“伪朝”分别指哪一个具体朝代?




3
)作者特意标举“圣朝以孝治天下”,这是使用了什么说理方
法?




4
)“但以刘日薄西山,气息奄奄”用了什么修辞手法?



答:(
1
)第一层至“特为尤甚”,打出“圣朝以孝治天下”的旗
号,作为自己不能奉召出仕的最重要的道德依据。第二层至“在所希
翼”,表明自己不能奉召出仕,并不 是忠于前朝,保全名节,以打消
晋武帝的疑虑。第三层,叙述祖孙二人相依为命的情况,表明自己尽孝祖母的心迹。






2
)圣朝指晋朝(西晋),“伪朝”指蜀汉。




3
)以子之矛,攻子之盾。




4
)比喻。



13
、阅读下面一段话,然后回答问题:



将薪至于古 之言者,则无望其速成,无诱与势力,养其根而埃其
实,加其膏而希其光,根之茂者其实遂,膏之沃者其 光铧,仁义之人,
其言蔼如也。



问:(
1
)概括这段话的大意。




2
)这里的“根”和“膏”比喻什么?“实”和“光”又比喻什
么?




3
)这段话用了什么论证方法。




4
)除比喻外门这里还用了什么修辞方法?



答:(
1
)只有增强道德修养,才能取得成就。




2
)前者比喻修养,后者比喻为成就。




3
)类比。




4
)对偶。



14
、阅读下面一段话,然后回答问题:



气,水也; 言。浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之于言犹
是也,气,盛则言之短长与声之高下者皆宜。



问:(
1
)“气”和“言”指的什么?




2
)作者认为“气”和“言”之间的关系理应是怎样的?




3
)这段文字用了什么论证方法?





答:(
1
)“气”指的是人类在精神的修养

“言”文章的语言。




2
)气盛则言宜。




3
)类比法。



15
、阅读下面一段话,然后回答问题:



方其系燕父 子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告
以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下 已定,一夫夜呼,
乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,
至于誓天 断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其
成败之迹,而皆自于人欤?



问:(
1
)这段文字的主要观点是什么?




2
)文中两个长句论证说的角度有什么不同?




3
)这
2
个长句构成何种关系?最能体现这种关系的语 句是什么?




4
)这段文字使用了什么认证方法?



答:(
1
)成败皆自于人。




2
)前一个长句先赞其兴国之壮,后一个长句叹其亡国之衰。




3
)对比。壮和衰。




4
)例证法和对比法。



16
、阅读下列文字,然后回答问题:



孔子曰:“譬 如并山,未成一篑,止,吾止也,譬如手地,虽覆
一篑,进,吾往也。”孟子曰:“有为者,譬若掘井, 掘井九仞,而
不及泉,犹为弃井也。”成败之数,而已。



问:(
1
)这段文字说明了什么?




2
)这段话使用了哪几种论证方法?






3
)孔孟的话在文章中属于何种论据?



答:(
1
)说明成败的关键在于有无毅力。




2
)引证法,类比法,对比法。




3
)理论论据。



17
、阅读下面一段话,然后回答问题:



所以我们在 当前,还能够亲见各式各样的宴席,有烧烤,有便饭,
有西餐,但茅檐下也有淡饭,路旁也有残羹,野上 也有饿殍;有吃烧
烤的身价不资的阔人,也有饿的垂死的。所谓中国的文明,其实不过
是按排给 阔人享用的人肉宴席。所谓中国者,其实不过是安排这人的
宴席的厨房。



问:(
1
)这段话分为几个层次?哪个层次是论点?用最简单的话
概括这个论 点的实质。




2
)这段话揭示了当时中国怎样的社会现实?




3
)作者主要通过什么表现方法来揭示这个社会现实的?




4
)议论中采用了哪几种修辞方法?


< br>答:(
1
)分为两个层次,以“所谓中国的文明者”之前为第一层,
其余为第二 层。第二层论点。论点的实质是“人吃人”。




2
) 当时的中国的现实是民众生活在“想做奴隶而不得的时代”,
是一个贫富悬殊、阶级对立的“人吃人”社 会。




3
)通过对比的表现方法提示社会现实。




4
)采用了排比,比喻的修辞手法。



18
、阅读下面一段话,然后回答问题:





假如有一种暴力,“将人不当人”,不但不当人,还不及牛马,
不算什么东西,待到人们羡慕牛 马,发生“乱人,不及太平人”的叹
息的时候,然后给与。




1


这段话揭示了中国人当时怎样的落后心态?




2


从这段话中透视到造成这种落后心态的社会原因是什么?




3


从这段话的精神出发,能够把中国历史概括为怎样的两个
时代?




4


鲁迅揭示这种落后心态的意图是什么?






1
)容易满足的“奴化”心态。




2

****
暴力。




3
)一是“想做奴隶而不得”的时代(人民“还不及牛马”的时
代);



二是“暂时做稳了奴隶的时代”(人民“已等于牛马了”的时
代)。




4
)“攻打病根”,“揭出病苦,引起疗救的注意”。



19
、阅读下面一段话,回答下列问题:



气和节似乎原是两个各自独立的意念。《左传》上有“一鼓作气”
的话,是说战斗的。后来所谓 “士气”就是这个气,也就是“斗志”;
这个“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之气”似乎就是这个 气的
转变与扩充。他说“至大至刚”,说“养勇”都是带有战斗性的。
“浩然之气”是“集义所 生”,“义”就是“有理”或“公道”。后
来所谓“义气”,意思要狭隘些,可也算是“浩然之气”的分 支,现
在我们常说的“正义感”,虽然特别强调现实,似乎也还能够算是跟
“浩然之气”一脉相 乘,不过在看来两者都并不完全相同,文氏似乎
在强调那消极的节。






1
)这段话证明了什么观点?




2
)采用了什么论证方法?




3
)作者是从什么方面展开分析论证的?






1
)“气”是积极战斗的。




2
)归纳法。




3
)分析了“气”的概念及其演变。



20
、阅读下面一段话,然后回答问题:



气是敢作敢 为,节是有所不为——有所不为也就是不合作。这敢
作敢为是以集体的力量为基础的,跟孟子的“浩然之 气”与世俗所谓
“义气”只注重的个人不一样。后来宋朝几千太学生请愿罢免奸臣,
以及明朝东 林党的攻击宦官,都是集体运动,也都是气节的表现。但
是这种表现里似乎积极的“气”更重于消极的“ 节”。



问:(
1
)“气”与“节”的区别何在?




2
)作者举出了哪些论据?属于哪种类别?




3
)这段话论证方法是什么?



答:(
1
)气是敢作敢为、积极的;节是有所不为、消极的。




2
)宋朝太学生请愿罢免奸臣,明初东林党攻击宦官。属于事实
论据。




3
)归纳法。



21
、阅读下面一段话,然后回答问题:



原来气是动的,能够变化。我们常说志气,志是心之所向,能够
在四方,能够在千里,志和气是配合着的 。节却是静的,不变的;所
以要“守节”,要不“失节”。有时候节甚至于是死的,死的节跟活

好难得-决战冰河


好难得-决战冰河


好难得-决战冰河


好难得-决战冰河


好难得-决战冰河


好难得-决战冰河


好难得-决战冰河


好难得-决战冰河



本文更新与2021-01-21 04:20,由作者提供,不代表本网站立场,转载请注明出处:https://www.bjmy2z.cn/gaokao/542358.html

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