拾荒者有关中秋节的来历

2021年1月21日发(作者：贝廷点)
























































有关中秋节的来历


本文是关于有关中秋节的来历，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。



中秋节的来历范文篇
1


中国的传统节日有很多：端午节、中秋节、春节等。其中，我最喜欢的是中
秋节。



传送，以前天上有十个太阳，晒得大地开裂，河水枯竭，人们无法生活。有
个叫后羿的英雄一下子射掉了九个太阳，解救了大家。人们为了感谢他，送给他
一颗“长生不老药”。 后羿舍不得吃，就交给妻子嫦娥保管。后羿有个徒弟叫蓬
蒙，一心想弄到这颗“长生不老药”。一天，他 装作生病，趁后羿外出打猎的机
会，逼嫦娥交出“长生不老药”。嫦娥在情急之下将“长生不老药”吞进 了肚里，
飞到了月亮上。从此，嫦娥和后羿就只能隔空相望，互相思念。



于是，人们就把这一天叫作“中秋节”，纷纷在这一天祭月、吃月饼，以寄
托对亲人地思念。< br>


中秋节的来历范文篇
2


中秋之 夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为
“团圆节”。古往今来，人们常用“ 月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客
居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头 望明月，低头思故
乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，
明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。



中秋节是个古老的节日，
祭月赏月是节日的重要习俗。
古代帝王有春天祭日，
秋天祭月的社制，民家也有中秋祭 月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀
变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人 的名篇中都有咏月的
诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明
嘉靖年间为皇家祭月 修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、
枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌 而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，
祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。


























































































吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越
考究。苏东坡有诗写 道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月
饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时 的月饼和现在已颇为相近了。



根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现 在《周礼》一书中。到魏晋时，有
“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中 秋节才成
为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始
于宋朝 ，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次
于春节的第二大传统节日。


《西湖游览志余》
中说：
“八月十五谓中秋，
民 间以月饼相送，
取团圆之意”
。
《帝京景物略》
中也说：
“八月十五 祭月，
其饼必圆，
分瓜必牙错，
瓣刻如莲花。
……
其有妇归宁者，是 日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团
圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月 饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和
蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将 饼按人数分切
成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。



中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼
祝福团圆 等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种
时令鲜果干果也是中秋夜的美食。



中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时 刻，
各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。



中秋节的来历范文篇
3


每年农历的八月十五，是我国传统的中 秋节，也是我国仅此于春节的第二大
传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，也是我国汉族和大部分 少数民族的
传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等领国。因为秋季的七、八、九三个月
(指
农历
)
，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称为中秋节。又因 此
夜皓月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。



中秋 节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中记载有天子春朝日，秋
夕月。“朝日以朝，夕月以夕。” 这里的“夕月”技术拜月的意思。两汉时以具
雏形，唐时，中秋节赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳 展
(
公元七百八十五—