法制教育资料-再唱为了谁
中秋节的传说、来历、习俗
中秋节的来历
:
农历八月十五是我国传统的中秋佳节
,
“
一年月色最明夜
,
千里人
心共赏时
”
。中秋因恰值三秋之半而得名
,
又叫团圆节或月夕、
仲秋节、
八月节等。有关中秋节的来历众说不一
,
据专家考证
,
在中国传统的三
大节日
——
春节、端午和中秋中
,
中秋节形成最晚。不过
,
与其他传统
节日一样
,
中秋也有着悠久的源头
,
它的历史可以追溯到远古的敬月习
俗和秋祀活动。
赏月:
我国自古就有祭月和赏月的习俗。
周代,每逢中秋夜都要举行迎
寒和祭月活动。
中秋赏月的风俗在唐代十分流行,
许多诗人的名篇中
都有咏月的诗句。到宋代,中秋赏月之风更盛,每逢这一日,
“
贵
家
结饰台榭,民间争占酒楼玩月
”
。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更
具规模,我国各地至今遗存着许多
“
拜
月
坛
”
、
“
拜
月
亭
”
、
“
望
月
楼
”
等
古
迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟,他们或登楼揽月或泛舟邀月,
饮酒赋诗,留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》
用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;宋代文豪苏
轼,中秋欢饮达旦,
大醉而作
《
水调歌头》
,借月之圆缺喻人之离合。
直到今天,
一家人围坐在一起,
欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必
不可少的活动之一。
观潮:
在古代,
浙江一带除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事。中
秋观潮的风俗由来已久,早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详
尽的记述。汉以后,中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》
和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
中秋节的传说:
1
.嫦娥奔月
“
嫦
娥
奔
月
”
是最引人入胜的月宫之谜。嫦娥奔月的故事有着不同
的文本。早期的记载有
“
昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月
精
”
,是说后羿从西王母处要来不死之药,嫦娥偷吃了这颗灵药,成
了仙,却被罚变成丑陋的蟾蜍在月宫捣不死之药。
后来这个故事逐渐
演化出许多优美婉转的新情节,如相传远古时候天上有十日同时出
现,晒得庄稼枯死,民不聊生。一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他
同情受苦的百姓,
登上昆仑山顶,一气射下九个太阳,
人们因此得以
安居乐业。
不料,
被
射落的九个太阳皆是天帝之子,天帝便恼怒地将
后羿和妻子嫦娥贬入凡间。
西王母同情后羿的遭遇,
就把长生不老药
送给他。后来心术不正的逢蒙趁后羿率众外出狩猎之机,
逼嫦娥交出
不死药。嫦娥知道自己不是对手,当机立断将药一口吞下。随后,嫦
娥就轻飘飘向天上飞去,
由于嫦娥牵挂着丈夫,
便飞落到离人间最近
的月亮上成了仙。
后羿回家后思念妻子,
就在嫦娥喜爱的后花园里摆
上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,
遥祭在月宫里眷恋着自己的
妻子。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向
善良的嫦娥祈求吉祥平安。有些地方传说中秋节就是这样形成的。
2.
吴刚伐桂:
关于中秋节还有一个传说,
相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁
茂,有五百多丈高,
下边有一个人常在砍伐它,
但是每次砍下去之后,
被砍的地方又立即合拢了。
几千年来,
就这样随砍随合,
这棵桂树永
远也不能被砍倒。
据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,
曾跟
随仙人修道,到天界后犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这
种徒劳无功的苦差使,
以示惩处。一说他学仙不够专心,天帝为锤炼
他的心志,罚他砍桂树,并允诺如果砍倒,即可成仙。于是吴刚便在
清冷的月宫中日复一日、年复一年地砍下去。
3.
玉兔捣药:
“
玉
兔
捣
药
”
原是道教掌故之一。相传月亮之中有一只兔子,浑身
洁白如玉,所以称作
“
玉
兔
”
。这只白兔拿着玉杵,跪地捣药,服用这
药丸可以长生成仙。久而久之,玉兔便成为月亮的代名词,古代文人
写诗作词,也常常以玉兔象征月亮。
有关中秋节古诗词
古诗词
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《中秋
》(唐
)李朴
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皓魄当空
宝镜
升
,云
间仙籁寂无声;
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m
ǎ
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ǎ
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平分秋色一
轮
满
,长
伴云
衢
千里明;
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