历史英文中秋节的来历简单

2021年1月21日发(作者：陈熙)
中秋节的来历简单


【篇一：中秋节的来历范文】


中秋节是东亚民间的

一个传统节日，起源于中国，为每年农历的八月十五。


按照中国的农历，八月为秋季的第二个月，古时称为仲秋，因此民
间称为中秋，又称 秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，又因为这
一天月亮满圆，象征团圆，又称为团圆节。受中华文化的 影响，中
秋节也是日本、越南、朝鲜半岛等地的传统节日。


起源：


唐朝以后，中秋节才成为固定的节日。传说唐玄宗梦游月宫，得到
了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。一般认为，中秋
节开始盛行于宋朝，元末朱元 璋起兵时以月饼秘密传递
“
八月十五日
杀鞑子
(
即蒙古人
) ”
讯息，洪武元年
(1368
年
)
朱元璋将月饼作为节令
糕 点赏赐群臣。明清时期，中秋节已经成为中国的一大传统节日。
《正德江宁县志》载，中秋夜，南京人必 赏月，合家赏月称为
“
庆团
圆
”
，团坐聚饮称为
“
圆月
”
，出游待市称为
“
走月
”
。

关于 中秋节来源
的传说中，嫦娥奔月的故事最著名。该传说在民间有多个版本流传，
大致内容是：相 传在远古时代的射日英雄后羿娶了嫦娥，并成为帝
王，可是他愈来愈暴戾，多番施行恶政，成了大暴君。 有一天，后
羿从王母娘娘的手中求得到一包不死药，只要吃了不死药，就能长
生不老。嫦娥知道 后为拯救苍生免受后羿永远的统治，就把不死药
全部吞下，然后变成了仙女，往月宫飞去。百姓们得知嫦 娥奔月成
仙后，纷纷在月下摆设香案，向嫦娥祈求平安吉祥，由此便逐渐形
成了中秋节拜月的风 俗。


中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代宫廷文人兴起，
然 后扩散到民间的。早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首
《秋有月》描写道：
“


北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现
“
小饼如嚼月，中有酥和饴
”
的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：
“
中秋夜，贵家结饰台榭，
民间 争占酒楼玩月
”;
而且
“
弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之
声 ，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏
;
夜市骈阗，至于通晓。
”
吴自牧
《梦梁录》说：
“
此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。
王孙公子，富家巨 室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗
列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家 ，亦登小
小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农
市酒，勉强迎欢，不 肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，
婆婆于市，至烧不绝。
”
更有意思的是 ，《新编醉翁谈录》记述拜月
之俗：
“
倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成 人之眼眼饰
之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝
;
男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。
??
女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。
”


明清两朝的赏月活动，盛 行不衰。
“
其祭果饼必圆
”;
各家都要设
“
月
光位
”
，在月出方向
“
向月供而拜
”
。陆启泓《北京岁华记》载 ：
“
中
秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立
;
陈瓜果于庭，饼面 绘月宫
蟾免
;
男女肃拜烧香，旦而焚之。
”
田汝成《西湖游览志余》 云：
“
是
夕，人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏
歌 ，无异白日
”;“
民间以月饼相邀，取团圆之义
”
。富察敦崇《燕京岁
时记》称：
“
中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。
呈供月月饼到 处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。
”“
每届中秋，
府第朱门皆以月饼果品相馈赠 。至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，
并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，
儿女喧哗，真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。
”
同时这五百多
年中还推 出
“
烧斗香
”
、
“
走月亮
”
、
“
放天灯
”
、
“
树中秋
”
、
“
点塔 灯
”
、
“
舞火龙
”
、
“
曳石
”< br>、
“
卖兔儿爷
”
等节庆活动
;
其中的赏月，吃月饼、
团圆饭等习俗，一直流传到今天。

【篇二：中秋节的来历】



中秋节的来历

农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅
次于春节的第二大传统节日

。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中
秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，

称谓
“
仲秋
”
，

所以中秋
节又叫
“
仲秋节
”
。


中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八
月十五为
“
团圆< br>
节
”
。古往今来，人们常用
“
月圆
”
、< br>“
月缺
”
来形容
“
悲
欢离合
”
，客 居他乡的游子，更

是以月来寄托深情。唐代诗人李白的
“
举头望明月，低头 思故乡
”
，杜甫的
“
露从今夜白，月是故乡明
”
，
宋代王安石的
“
春风又绿江南岸，明月何时照我还
”
等诗句，都是千
古绝唱。


中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有
春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后

来赏
月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的

欢娱。中秋赏月的风俗在唐
代极盛，许多诗

人的名篇中都有咏月的诗句，宋 代、明代、清代宫
廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多
“
拜月
坛
”
、
“
拜月亭
”
、
“
望月楼< br>”
的古迹。北京的
“
月坛
”
就是明嘉靖年

间为
皇家祭月修造的。

每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、< br>枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共
赏明月。现在，祭月拜月活动已 被规模

盛大、多彩多姿的群众赏月
游乐活动所替代。


吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以
后越来越考究。苏东坡有诗写道：“
小饼如嚼月，中有酥和饴
”
，清
朝杨光辅写道：
“
月 饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜
”
。看来当时的
月饼和现在已颇为相近了。


西湖游览志余》中说：
“
八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆
之意
”
。《帝京景物略》中也说：
“
八月十五祭月，其饼必圆，分瓜
必牙错，瓣

刻如莲花。
??
其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中 秋晚上，
我国大部分地区还有烙
“
团圆
”
的习俗，即烙一种象征团圆 、类似月
饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、
兔子等图案。祭月之 后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一
块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。


中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、
吃月饼祝福 团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活
动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美 食。


中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟
的 时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。


中秋节又称月夕、秋节、仲秋 节、八月节、八月会、追月节、玩月
节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文< br>化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名。据说此夜
月球距地球最近，月亮最大显圆 最亮，所以从古至今都有饮宴赏月
的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍
占据温、台、明三州时，为防范元 朝官兵和朱元田的袭击而改
“
正月
十四为元宵、八月十六为中秋
”
有 关。此外在香港，过了中秋兴犹未
尽，还要在十六夜再狂欢一次
.
名为
“追月
”
。


中秋起源

或开广榭，玳筵罗列 ，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如
铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节 。虽陋